【閒聊】戀與深空-從「以太芯核」閒談「乙太=以太」的語源、史料及生活應用

以太（英語：Luminiferousaether）或譯為光乙太，以太（英語：aether）古希臘自然哲學提出了著名四元素說。這不是希臘哲學家創造的，四元素說在古希臘傳統的民間信仰中即存在，但不具有（相對上來說）堅實的理論體系支持。古希臘的哲學家是「借用」了這些元素的概念來當作本質。原本是古希臘哲學家亞里斯多德所設想的一種物質，為五元素之一。是一種構成世界上所有物質的最基本實體。(其他各地古老文化亦有元素之說，本文僅揀選最相關語源)

「元素」（希臘文：στοιχεῖον，拉丁文：stoicheia）一詞在公元前360年被希臘哲學家柏拉圖使用，在他的語錄《蒂邁歐篇》(Timaeus)中，討論了一些有機和無機的物質，這可算是最早期的化學著作。柏拉圖假設了一些細微的物質有一些特別的幾何結構：正四面體（火），正八面體（風），正二十面體（水），及正六面體（地）。他隨後不明確的提及了第五種立體，而在更早的《斐多篇》中也提到過正十二面體。※圖源來自維基百科。

在幾何學中，正十二面體是由12個正五邊形所組成的正多面體，它是一個無窮家族——截對角偏方面體的第3個成員（截對角五方偏方面體）。它共有20個頂點、30條棱、160條對角線，在拓樸結構上與正十二面體無異。當正十二面體和正二十面體內接於同一球時，儘管正二十面體有更多的面，但正十二面體占據球的體積（66.49%）要多於正二十面體占據的球的體積（60.54%），與正二十面體互成對偶。

而現在廣為人知的四元素說則是後來亞里斯多德提出的，亞里斯多德在《論天》等著作中構想出五元素說，在柏拉圖的四種元素中再加上乙太（精質，永恆）。亞里斯多德認為「沒有和物質分離的虛空」、「沒有物體裡的虛空」。

各位獵人們快看看啊！有沒有覺得圖片很眼熟呀！？這不就是我們每天在升級的芯核嗎！所以我在此推測疊紙的設定是「以太=第五元素=正十二面體」可以吧？合理吧！？只是不知道疊紙會不會讓第五元素出現實體？亦或者把女主直接當作是「以太=第五元素=精質永恆的虛空」這樣的設定？

在主線劇情裡面提到，獵人協會才剛發現原來芯核可以被改造，芯核裡面其實可以蘊藏著不同種類的磁線，可見在主線這個時代的科技還沒有發掘出所有種類的芯核，對於芯核裡面蘊藏著甚麼樣的能量也還分析得不是很透徹。Ever這個組織則是潛藏在幕後做著研究、它們到底掌握了多少與芯核相關的秘密？尚且不為人知。秦徹邊應該是透過「陳非凡」這位曾經的研究人員才開始掌握芯核的內涵。真正對芯核有了解的人應該是沈星回及邱諾亞吧？畢竟它們曾經對星降森林及菲羅斯星的星核做過研究，也依此才成立回溯小組。期待12月沈星回主線分支劇情，能多透露一點回溯小組的內容，看疊紙後續會帶給我們怎樣精彩的故事鋪陳吧！

「以太」之名其中之一來源於埃忒耳（Αἰθήρ / Aether，「上空」）。在希臘神話中是「太空」的擬人化神，代表了天堂。他是眾神所呼吸的純潔的天堂空氣（一說是天堂的光線），不同於凡人所接觸的空氣（ἀήρ / air）。這一點就有對應到亞里斯多德所說「沒有和物質分離的虛空」、「沒有物體裡的虛空」、代表「精質」與「永恆」的特性。在赫西俄德的《神譜》中他是厄瑞玻斯和倪克斯的兒子，赫墨拉的兄弟。他們在西塞羅的《論神性》（De Natura deorum）也被提及。以下劃重點「他是世界的靈魂，所有的生命從他而出。」埃忒耳還被作為宙斯的保護牆而為人所知，他將塔耳塔羅斯（地獄）攔在宇宙之外。難怪菲羅斯星皇室要抓女主啊〜只要將女主置入菲羅斯星核、王室就再也不用抓活人獻祭，因為女主站穩妥妥的永生神話。再來又看到熟悉的字眼！秦徹就是從「塔耳塔羅斯」逃獄的嘛！這個文字又潛藏著什麼背景故事、我們有待下回分解〜

19世紀的物理學家，認為「以太」是一種曾被假想的電磁波的傳播介質。但後來的實驗和理論表明，如果不假定「以太」的存在，很多物理現象可以有更為簡單的解釋。也就是說，沒有任何觀測證據表明「以太」存在，因此「以太」理論暫時被科學界拋棄。

不過以太假說仍然在我們的生活中留下了痕跡，如乙太網路等。「乙太網路」實作了網路上無線電系統多個節點傳送資訊的想法，每個節點必須取得電纜或者通道才能傳送資訊，有時也叫作以太（Ether）。這個名字來源於19世紀的物理學家假設的電磁輻射媒體—光以太。每一個節點有全球唯一的48位元位址也就是製造商分配給網卡的MAC位址，以保證乙太網路上所有節點能互相鑑別。由於乙太網路十分普遍，許多製造商把乙太網路卡直接整合進電腦主機板。

因為訊號的衰減和延時，根據不同的媒介乙太網路段有距離限制。例如，10BASE5同軸電纜最長距離500公尺 （1,640英尺）。最大距離可以透過乙太網路中繼器實現（Repeater：中繼器是用來加強纜線上的訊號，把訊號送得更遠，以延展網路長度。當電子訊號在電纜上傳送時，訊號強度會隨著傳遞長度的增加而遞減。因此需要中繼器將訊號重新加強以增加資料的傳送距離。），中繼器可以把電纜中的訊號放大再傳送到下一段。中繼器最多連接5個網段，但是只能有4個裝置（即一個網段最多可以接4個中繼器）。這可以減輕因為電纜斷裂造成的問題：當一段同軸電纜斷開，所有這個段上的裝置就無法通訊，中繼器可以保證其他網段正常工作

儘管中繼器在某些方面分隔了乙太網路網段，使得電纜斷線的故障不會影響到整個網路，但它向所有的乙太網路裝置轉發所有的資料。這嚴重限制了同一個乙太網路網路上可以相互通訊的機器數量。為了減輕這個問題，橋接方法被採用，在工作在實體層的中繼器之基礎上，橋接工作在資料鏈路層。透過橋接器（network bridge：網路橋接技術主要分為4類型，對於乙太網路，「橋接」這一術語正式的含義是指符合IEEE 802.1D標準的裝置，即「網路切換」。透明橋接使用一個稱為轉發資訊庫的表來控制網段之間的訊框轉發。該表開始時是空的，當橋接器接收到訊框時，就會增加紀錄。如果在表中沒有找到目標位址紀錄，那麼訊框將被泛洪(flood)到橋接器除接收埠以外的網段。橋接器可以分割網段，不似集線器仍是在為同一碰撞域，所以對頻寬耗損較小。因橋接器透過其內之MAC表格，讓傳送訊框不會通過，所以其稱之為資料鏈結層操作之網路元件，可隔離碰撞。橋接一直以來是指資料不穿越網路堆疊（如TCP/IP）的傳播。「無線橋接器」是一個口語化的名詞。對於連接兩個區域網路，比較精確的敘述應該是：「(無線的)區域網路到區域網路的橋接」。這樣的區別很重要，因為裝置可能無法支援經由一個遠端無線網路存取點來橋接兩個區域網路，一個能支援真正橋接的無線存取點可能蠻值得嚮往的：封包不需經由網路傳輸協定堆疊、防火牆或其他網路抽象而穿越無線介質到有線網路。兩個被橋接的網路可以視為同一個IP子網路。），透過橋接器時，只有格式完整的封包才能從一個網段進入另一個網段；衝突和封包錯誤則都被隔離。透過記錄分析網路上裝置的MAC位址，橋接器可以判斷它們都在什麼位置，這樣它就不會向非目標裝置所在的網段傳遞封包。像生成樹協定這樣的控制機制可以協調多個交換器共同工作。

生成樹協定（Spanning TreeProtocol，STP），是一個作用在OSI網路模型中第二層的通訊協定。基本應用是防止交換機冗餘鏈路產生的迴圈，用於確保乙太網路中無迴圈的邏輯拓撲結構，從而避免廣播風暴大量占用交換機的資源。

生成樹協定工作原理：任意一交換機中如果到達根網橋有兩條或者兩條以上的鏈路，生成樹協定都根據演算法把其中一條切斷，僅保留一條，從而保證任意兩個交換機之間只有一條單一的活動鏈路。因為這種生成的拓撲結構，很像是以根交換機為樹幹的樹形結構，故為生成樹協定。

被以上一連串專門術語攻擊的我、居然無意間腦洞大開了！女主的Evol是「共鳴」大家不覺得女主就像是乙太網路、男主們就是乙太網路當中的「中繼器」嗎？（即一個網段最多可以接4個中繼器、因為訊號會衰減和延時，共鳴即是把能量放大，但需要橋接器來避免廣播風暴大量占用交換機的資源。）以此推斷後面才出現的秦徹以及夏以晝其中有一人擔任橋接器的角色很合理吧！？看看女主跟秦徹，秦徹找到女主後發現女主能力變弱、女主還對秦徹沒有記憶並且情感上排斥，所以無法達成共鳴、讓秦徹一度很失落，這不正對照「只有格式完整的封包才能從一個網段進入另一個網段；衝突和封包錯誤則都被隔離。」的狀況嗎？再看女主跟秦徹共鳴成功之後會產生莫名的能量鏈路(網路上大家戲稱紅鸞線)﹍我個人推斷夏以晝就是「橋接器」的角色(哥哥就是想負責斷他人紅線來獨佔女主~笑)。因為疊紙劇情設定男主們故事線是可以獨立的，(四位男主可能知道彼此的存在，但互相不熟、接觸甚少甚至立場不同﹍我腦補這些狀況的原因都是哥哥的傑作)目前看第4章劇情

網路上都傳言/推測夏以晝Evol是空間系能力，而女主除了共鳴，本身還帶有會重生/轉生/永生的時間系能力，我臆測時間系+空間系=完整的一位神格，才能拼湊出秦徹最早認識的那個女主...而女主現在已經與四位男主都有交集了，我猜是女主要慢慢變得強大甚至找回記憶了，(例如:秘焰沸騰之地) 一旦女主跟4位男主連接/共鳴成功，可能又要再一次面臨當機/能量爆體的威脅，所以夏以晝是不是該出場干涉了！

#3此文章已由原作者(GospomessN01)刪除