御船千早的原型應該是日本明治年間一位具有透視能力的特異功能者——御船千鶴子（1886-1911），據說她出生後聽覺漸漸消逝，到了20歲左右只能靠左耳困難得聽些東西。比一般人有著細膩的感情和豐富的情趣。同時，非常信仰觀音菩薩，但是據說也有屬於悲觀感情的一面。 20多歲時發現自己具有透視的特異功能，在眾多專家面前成功進行了多次試驗，由此震驚了日本科學界。不過對於科學界持續不斷的懷疑，心理壓力與日俱增的千鶴子於1911年(明治44年)1月18日服毒自殺，次日凌晨，年僅25歲的她就這樣離開了人間，她也許是超越常人的欺詐師，但她更像一位輿論下的犧牲者。直到今天，御船千鶴子的特異功能仍是一個未解之謎。值得一提的是，日本著名的恐怖片《午夜凶鈴》中具有超能力的志津子（貞子的母親）就是以她為範本創造出來的角色。
與別的角色相比，御船千早的原型更具有神秘和悲傷的色彩。而千早的聲優松來未祐如同千鶴子一般英年早逝，於2015年底離開了這個世界，2016年9月15日發售的這部《女神異聞錄5》也成為了她今生最後一部作品。
“我自製的藥，不太希望被外面知道。嚴禁告訴其他人......這樣可以吧？”
——武見妙
四軒茶屋的女內科醫生，為主角們提供回复藥物。擁有研發各種新藥的才能，由於她所研發的藥物並無註冊而且不知對人體會有什麼影響，所以有時會委託主角為她試驗新藥。武見妙的支線任務也是非常暖心的，和川上貞代一樣，他們都有著自己的苦衷。
“怪盜活動如此的頻繁。
想必一定有可以快速恢復體力與治療的方法吧？
你是在哪裡治療傷口的？難道有人協助在......?
......這種東西調查一下就能明白的！ ！ ”
——新島冴談到武見妙
（解鎖死神社群）
武見妙的原型可能是日本著名醫師武見太郎（1904-1983），他曾於1957年到1982年，擔任第十一屆日本醫師會會長長達25年、於1975年到1976年擔任世界醫學協會會長。 1930年醫學院畢業，進入內科研習時與教授不合而被迫退職，1938年進入日本理化學研究所，在物理學家仁科芳雄的指導之下研究放射線對人體的影響。翌年(1939年)，武見除了持續研究，也作為開業醫師在東京銀座教文館大樓設立武見診療所，以診所營生之餘，武見更藉此深入經營與政經界名人的來往有傳言指出武見在銀座的開業診所以“自由診療”為宗旨，歡迎患者自行決定診療費。武見對於濫權的政治家和官僚不假辭色，但對於弱勢者卻十分溫柔體恤。除了“吵架太郎”此一諢名，他也因此被人稱為“有人情味與熱淚的太郎”，以醫界的代表自居的武見更曾感嘆道：“（醫師集團中）三分之一的人於學識或倫理都達到極為崇高的水平，三分之一的人卻對政治漠不關心，剩下的三分之一隻是貪心村的村長罷了。”
“那不如這樣吧。你偷偷把怪盜團的情報告訴我。
我就根據那些情報，來撰寫怪盜團的報導。
寫你最喜歡的怪盜團......如何？ ”
——大宅一子
專門追踪有關於怪盜團情報的女記者，很想做一篇專屬怪盜團的獨家大新聞。喜歡喝酒的她，在酒吧中與男主角不期而遇，與主角達成了交換情報的協議，往後與主角都在酒吧中交換情資，她很確信從主角身上一定能獲得有關怪盜團的相關情報。
“某個時期開始，怪盜團的風評直線上升。
我開始頻繁地聽到你們的事蹟......
媒體方面也有你們的協助人嗎？
為了你們的利益，為了有目的性地操縱情報......”
——新島冴談到大宅一子
（解鎖惡魔社群）
▼大宅一子人物設定圖
大宅一子的原型可能為日本文藝批評家大宅壯一（1900-1970）。學生時代的大宅壯一即投身於無產階級文學運動，著有《文學的戰術論》(1930)等。參加創辦和編輯第七次《新思潮》雜誌。曾加入“納普”，後轉向，被徵入軍隊派往夏威夷。戰後成為新聞界活躍人物，撰有《人間裸像》(1950)、《一億囚人》(1952)、《日本的表情》(1953)、《日本的盲點》(1954)、《無思想人宣言》(1956)、《炎流》(1964)等多種人物、風俗、文化、社會批評文集。日本研究者認為，他的評論以在野精神和庶民感覺為基礎，勇於向權威主義挑戰。特別是長篇巨著《炎流》，被視為日本明治時代的社會史。為了撰寫這些著作，他蒐集了大量的世相、風俗資料。他去世後，這些資料都收存於資料館“大宅文庫”中，供社會使用。且以他的名義設置了非虛構小說獎“大宅壯一獎”。
岩井宗久
“我想想，比如......你來幫我“工作”。
像是送貨人、毀滅證據......
作為報酬，就幫你介紹一下特殊服務。
而且還是以小鬼也能付得起的佛心價格。
......如何，這個交易不差吧？ ”
——岩井宗久
在涉谷商店街中經營生存遊戲專賣店"untouchable"，為主角們提供各種武器及裝備，是前黑道成員。岩井宗久從小生活在一個支離破碎的家庭，由單身母親撫養長大，缺少家庭的關愛導致他後來加入了黑道。某一次毒品交易中，岩井意外地收養了一個棄嬰，為了使這個孩子不走上他曾經的道路，岩井一面照顧著即將升入高中的兒子，一面經營著生存遊戲專賣店用來支撐這個家庭。
“你是持有玩具槍的吧。而且是超越了興趣範疇的、極為逼真的玩具槍。
一定有人把那東西當成真槍了吧？
至於獲取管道......你會告訴我的吧？ ......快點！ ”
——新島冴談到岩井宗久
（解鎖倒懸者社群）
▼岩井宗久人物設定圖
岩井宗久的原型可能是日本戰國時代到安土桃山時代堺港的商人、茶人今井宗久（1520-1593），與千利休、津田宗及並稱茶道方面“天下三宗匠”。最初以販賣鹿皮等皮製品（當時重要的軍需品，用以製作甲胄）起家，與各國大名建立起深厚的關係。隨後涉及納屋業（倉庫及金融業），也販賣硫磺，火藥和鐵炮等，自誇為納屋業中財力最雄厚的。在織田信長對堺港徵收軍資金的談判過程中，即席給予出色的回答，從此得到信長的重用，獲得了種種特權。永祿12年（1569年），取得堺近郊的攝津五カ莊的鹽和醃貨的徵稅權和代官職位，以及淀川的通行權。元龜元年（1570年）和長谷川宗仁一起被委任生野銀山和但馬銀山的支配權。同時在代官領內召集河內鑄物師建立鍛冶屋，參與製造鐵炮和火藥等。自此成為堺港會合眾之中的執牛耳者，從側面支持著信長的統一天下的事業。作為茶人，和千利休，津田宗及一起擔任信長的茶頭。
信長死後出仕羽柴秀吉（豐臣秀吉），和堺的萬代屋宗安、住吉屋宗無（山岡宗無）一起擔任禦咄眾。著作有茶會記錄《今井宗久茶湯書抜》和《今井宗久日記》等。
織田信也
“我說......不介意的話我把別的技巧也教給你。
我有一招秘傳絕技！
因此，你再多講講怪盜團的事情吧！ ”
——織田信也
織田信也是一個常常出現在電玩中心的小學生，射擊遊戲高手。主人公一行人在印象空間被作弊陰影困住，而織田信也正是可以破解這個作弊方法的人，被稱為“King”的少年。他也是心之怪盜團粉絲團成員之一。
“......根據報告，你使用槍械的本事相當不錯。
是透過自學不斷磨練的......還是說，身邊有人能指導......
......你是在哪裡學會使用槍械的！ ？ ”
——新島冴談到織田信也
（解鎖塔社群）
▼織田信也人物設定圖
這個比較牽強，織田信也的原型也許是戰國時期著名的織田信長（1534-1582），於1568年至1582年間，作為掌握日本政治局勢的領導人，推翻了名義上管治日本逾200餘年的足利幕府，使從應仁之亂起持續百年以上的亂世步向終結。在日本歷史上，織田信長、豐臣秀吉、德川家康並稱“戰國三英傑”。織田信長於1534年在尾張國（今愛知縣西部）勝幡城（一說那古野城）出生。幼名吉法師，通稱三郎。在父親織田信秀死後，以嫡子身份繼承家督。在國內爭亂中打敗同母弟信行（別稱信勝）、清州城主織田信友、犬山城主織田信清和岩倉城主織田信英等勢力，成功統一尾張。於擊破周邊敵對勢力今川氏與齋藤氏後，擁立足利義昭為將軍上洛（到京都）。
之後義昭與信長為敵，下令給武田氏、朝倉氏、比叡山延歷寺、石山本願寺等勢力，組成信長包圍網。信長逐一消滅各個勢力，瓦解了包圍網，並放逐義昭。正當信長逐漸把勢力由京畿一帶擴展至中國地方時，1582年（天正十年）遭家臣明智光秀背叛（本能寺之變）而死。
吉田寅之助
“在演講中，最重要的是相信自己......
......我會試著，
......再一次相信自己。 ”
——吉田寅之助
落魄政治家，在涉谷車站入口前宣傳自己的政治理想，但時常被路人喝倒採而差不多失去動力。後因獲得主角的支持和協助後，令他繼續堅持自己的政治活動，並傳授主角“演講技巧”。隨著故事劇情的進度，他也逐漸被眾人所理解，也化解了一些人對他的偏見，最後終於有了再次參與選舉的決心。他身上時常佩戴的標語寫的是“和諧的社會，光明的未來。”
“能發出預告，上演電影一樣的犯罪手法......
我不覺得單憑你一個高中生能做的出來。
是有成年人......比如說，擅長用三寸不爛之舌蠱惑人心的人。
有一位像那樣的指導老師在教你吧？ ”
——新島冴談到吉田寅之助
（解鎖太陽社群）
▼吉田寅之助人物設定圖
吉田寅之助的原型可能是日本的長州藩武士、江戶幕府末年的野心家吉田松陰（1830-1859），陽明學派思想家，名矩方，字義卿，號松陰，通稱寅太郎。日本江戶時代（又稱德川時代）末期政治家、教育家、改革家。明治維新的精神領袖及理論奠基者。日本開國之後，他無限憤慨，著文疾呼民族危機，力倡“尊王攘夷”、防禦外侮。後得藩主允許，興辦松下村塾，傳授兵法，宣講尊王攘夷主張，培養了高杉晉作、伊藤博文、山縣有朋等倒幕維新領導人。 1858年《安政條約》簽訂後，進而號召武力討伐幕府，並製定刺殺幕府老中的計劃。他寄希望於藩吏、公卿組織武裝行動，終歸失敗，再次入獄。在獄中提出“草莽崛起論”，轉而主張依靠“豪農豪商”、浪人（沒落武士）和下級武士，利用人民群眾的反封建鬥爭，武力推翻幕府，為倒幕運動提供了重要指導思想。在井伊直弼為鎮壓尊王攘夷派志士而製造的“安政大獄”事件中，吉田松陰於1859年8月被解至江戶，11月21日被處死。
吉田松陰的“皇國史觀”思想深深影響長州藩士，且後者成為明治政府重要支柱，使得新政府外交政策亦深受其思想影響，並且逐漸發展為日本軍國主義思想。著作有《講孟餘話》、《幽囚錄》、《留魂錄》。
佐倉惣治郎
“不過也不會讓你白幫忙的，
要是你肯幫忙的話，對了......就教你怎樣泡咖啡好了，還不錯吧？ ”
——佐倉惣治郎
四軒茶屋中所開辦的咖啡店“盧布朗（LeBlanc）”的店主。 “盧布朗”咖啡店的名稱很可能是取自法國著名作家莫理斯·盧布朗，而主人公的初始人格面具亞森·羅賓的原型正是他筆下的一位俠盜。主角父母的友人，主角的監護人，同時亦是佐倉雙葉的養父。有時會指導主角泡咖啡的技術。過去曾經是政府的公務員，同時也在工作時認識了一色若葉並成為朋友。在一色若葉死後收養了佐倉雙葉。知道獅童正義的本性。
“就算你是怪盜團的，也畢竟是未成年人。
一定有人供你吃住維持基本生活。而且，他還知道你就是怪盜團的一員......
......那家咖啡店的老闆，就是你的協助者吧？ ”
——新島冴談到佐倉惣治郎
（解鎖教皇社群）
▼佐倉惣治郎人物設定圖
佐倉惣治郎的原型有可能是日本承應年代民間義士佐倉惣五郎，他為民請命，頂著殺頭的風險攔下幕府將軍的轎子遞交狀子。當時的條文規定，就算有理，攔下幕府將軍轎子也是死罪。佐倉惣五郎死後，人們懷念他，將他的故事編進歌舞伎、講談、浪花節（民間小調）、木偶劇等，久演不衰。人們傳來傳去，最後竟然將佐倉惣五郎的名字也以訛傳訛成“佐倉宗吾”、“宗五郎”。為他建的神社、靈堂不少，參拜者經年不衰。宗吾神社的旁邊一般一定會有甚兵衛的地藏，甚兵衛甚至成了“擺渡之神”。可見，老百姓對為他們而死的義士是永世不忘的。佐倉惣五郎臨死前那幾句憤恨的話也似乎被言中——他死後，那些折磨過他的人，有的發瘋、有的死去，領主家也接二連三地發生不幸，人們說這些都是害死佐倉惣五郎的報應。據說領主正信悄悄為佐倉惣五郎建了神社，其弟堀田正亮為了表彰佐倉惣五郎還將神社遷移，並給佐倉惣五郎加了諡號：“涼風道閒居士。”佐倉惣五郎成了為民請命的英雄，人們越加將其神化，以寄託弱者對封建統治的不滿。
電梯