*本篇內容屬於個人見解，方向異常大膽，不代表完全準確
*部分截圖為簡體字幕
*為控制篇幅，會省略部分考據原文，如有需要可留言提出
2.1即將結束，免費送真理義父的福利也快要到期了，作為其中一位受惠學生實在很想做點什麼回報義父，故贈送一篇角色分析感謝拉帝奧教授一直以來的教導與慷慨。
恰逢匹諾康尼唯一指定普村在2.1主線擁有優秀的表現，「神秘」命途開始活躍，正好多聊聊「神秘」的命途意義和行事方式，也順道來欣賞迷思親自下場消滅一段歷史是怎麼樣的威力.......
是的，接下來的分析會非常不敬義父！！！
因為推理過程充滿海量哲學慨念和又爆字數，還是放上懶人包方便各位理解吧。
若是說銀枝的人設是被黃金與機械抬起來的，那真理醫生則是反過來抬起了黃金與機械的神設塑造，這一動筆基本上把他們一家三口都全寫了......
他的故鄉來自由哲學家聯盟統領的星系，這是個信奉博識尊和「時刻」的國度，他們以理性為榮，萬物皆在博識尊和「時刻」的指導下運行，甚至孕育誕生。故此，博識尊成為了他精神上的父親，在他的認知裡他的誕生是博識尊“創造”出來，他的出生意義是為了尋找世間博識尊指導過的神跡獻給祂。
其實博識尊和迷思早已留意到拉帝奧，只是兩位都不認同拉帝奧的理念所以一直不瞥見他，特別是迷思把拉帝奧針對的死死的。迷思假借反有機戰爭殲滅掉哲學家聯盟，隨後又篡改聯盟的存在，只留下對該群體的銳評──愚蠢的凡人試圖用“知識”醫治宇宙，殊不知確定性“知識”才是毀滅生命的禍源。亡國後「神秘」的影響亦遺留到唯一倖存者拉帝奧身上，使世人無法理解拉帝奧的真實生平。
直到現在，他依然沒有意識到自己的愚鈍，博識尊之所以不待見他，正正是拉帝奧對博識尊的盲目信仰、哲學家聯盟灌輸的錯誤觀念和過於相信自己的倨傲導致的。
唯有從問題的根本──弄清他口中的「真理」為何物，才能探索到維里塔斯拉帝奧的思想謬誤。
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1·「真理」的含意與哲學家聯盟歷史
「Ratio」這姓氏取自Logos的拉丁語，是哲學家赫拉克利特提出的哲學概念，亦是卡池「萬物皆流」思想的提出者。赫拉克利特認為一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消失，但萬物的變動是按照一定的尺度、大小、分寸和規律進行變動，赫拉克利特把這種跨越常人認識的抽象尺度稱為邏各斯。
就用「幹你娘」為例，在中國語系會讀成「操你媽」、在香港語系就是「屌你老母」、在英文語系會翻成「fuck your mom」、德國有「ficke deine Mutter」。但即使語種方言不斷變動，內裡的意思還是離不開【睡走你的母親】，當中一切變化中的“不變”，便是赫拉克利特所定義的邏各斯，亦是拉帝奧認為的永恆真理。
順帶一提，赫拉克利特也支持知識應當流通。他認為邏各斯是人人所共有的，它不僅是客觀世界的規律，也支配著人的主觀世界。因此智慧在於駕馭邏各斯，即認識把握事物的規律。再加上生性憂鬱的「泣之哲人」和愛用讓後世的解釋紛紜的隱喻「晦澀者」等稱號，可以確定拉帝奧的原型就是赫拉克利特了。
博識尊的英文名稱叫Nous，意指智性，是哲學家安納薩哥拉提出用來稱呼萬物運行的指導原則。Nous超然獨立，純淨無瑕，引發變化，他超乎萬事萬物之外，以自身獨立的原則運作著，但所有事物都依賴祂；作為萬物的指導者，應該要是全知全能的，具有萬事萬物的完整知識，故此，Nous即是Logos的指導者。
從名字來看博識尊和拉帝奧的關係就有點曖昧了。話雖拉帝奧口口聲聲稱自己已經放下天才俱樂部這檔事，但他語音三句不離博識尊以及從1.6cue博識尊和天才俱樂部到2.1還未cue完的行為無一不瘋狂暗示他根本放不下，想必博識尊對他而言是十分重要的存在。
可能是，父子般的依附情感？
終結技•啟動的台詞──存在即是被感知
這句出自柏克萊的《人類知識原理》其中一個命題。柏克萊認為世間一切事物的存在，皆不能離開心靈的感知經驗。例如我說這個垃圾桶之所以存在，意思無非是我看見它、摸到它。如果我說這個垃圾桶是紅色的、是臭的，這其實是說我看見了它或嗅到了它而已。如果說有一樣東西能夠絕對地離開思想而存在，那是根本不能設想的。即使人們能設想出不被感知卻仍然存在的東西，人們實際上仍然是在感知那個東西。
那時就有人反駁，天上的星辰、地上的山川，即使人類對它們無所感知，它們仍舊存在，此證「存在就是被感知」不妥。對此，柏克萊的回應是：事物之所以仍然存在，是因為它們被更高級的心靈感知，而那個更高級的心靈就是上帝。
也就是說，拉帝奧對博識專的感情猶如貓貓糕之於阮•梅、冥火大公之於納努克，他把自己的存在歸因於【因為被博識尊觀測到而誕生】，他是被博識專“創造”出來，他其中一個使命就是探索宇宙中暗藏的邏各斯來供奉博識尊，而拉帝奧之所以會有這樣的錯誤認知，跟他的出生地脫不開關係。
從角色故事一可見，拉帝奧的故鄉是在曾經由哲學家聯盟統領的星系，其曆法也按照「哲人曆」來計算。希臘風穿著、以哲學命名的技能、沉思者、月桂冠頭飾，這些線索無一不證實拉帝奧曾經是哲學家聯盟的人民。而遊戲內有相同元素的內容則是憶泡「理性的潰敗」。
「哲人王」一詞出自柏拉圖的《理想國》中對統治者的稱呼，《理想國》以蘇格拉底為主角，採用對話體的形式談及了正義、秩序和正義的人及城邦所扮演的角色，建構柏拉圖眼中理想城市的模型。理想國崇尚理性，他們認為理性思維是人們思考事情的本質，是四種靈魂的思維方式中最高階的一段（第二段是思想，第三段是信念，第四段是臆想）；他們也抵制會勾起觀眾負面情緒的藝術，當中的激情、哀慟與痛苦亦會影響人去理性思辯。
在崩鐵的世界觀裡，無機生命的演算象徵真正的理性。按照憶泡所述，哲人王自己也有植入反有機方程式去獲得無機生命的絕對理性和計算「時刻」的能力，亦揚言祝賀各無機生命在自己死後領受真正的理性，再結合上述Nous和Logos的關係，可以得出哲學家聯盟是一個十分依賴「時刻」生活的城邦,他們相信宇宙蒙受天上仁慈的機器保護，祂演算的「時刻」是宇宙真理，萬物皆在祂的指導運行，人民只需循從祂定義的邏各斯生活便好。
【倘若愚鈍是一種頑疾，學者的職責便是將其根除，醫治宇宙。】，這理念與哲人王【痴愚的牧人】相像，也許一開始拉帝奧是被當作未來的哲人王來養育。理想國培育哲人王的方針裡沒有家庭這一說法。他們會首先把十歲以上的居民都送走，留下一批孩子由政府接管，孩子並不知道自己真正的父親是誰，這樣可保護他們免受父母習性的影響，隨後開始按照統治者自己制定的習俗和法律培養進行重重的特訓。在這樣的成長環境下，拉帝奧會把博識尊認作自己的“父親”也不無道理。
理想國有一個挺缺德的規定就是國家統治者為了維持社會秩序而假借神的名義對公民撒謊以及說服他們接受自己命運，還稱之為「高貴的謊言」。
例如拉帝奧認為天才俱樂部總是壟斷知識、一切研究皆為獻給博識尊。這是錯誤的，天才俱樂部成員的研究並不全然是為了獻給博識尊，不如說博識尊壓根不需要凡人再供奉他早就知悉的答案。螺絲咕姆為了追索自己的生命起源而研究、黑塔和阮•梅為興趣和熱愛研究，更何況阮•梅本就不介意培養技術被盜用、#22利爾他更是出了名最慷慨的天才俱樂部成員。
且不說其他人懶的分享所以讓他誤會別人，連大名鼎鼎的利爾他都不能讓他改觀就離譜了。因此【能不能被博識尊瞥見並加入天才俱樂部】看來就是哲學家聯盟灌輸給他判斷人是不是“天才”的準則，來欺騙拉帝奧博識尊需要的是這種學識淵博的人才所以要努力學習。
所以呢，博識尊長期不瞥見他的emotional damage相當於親生父親不認可兒子的努力，也沒有長輩告訴他應該成為什麼樣的人，必然有莫大的打擊和失去自信。（好吧我不熟悉家庭心理學，差不多是這個方向
正如開頭所說，他的教育不支持負面思考，也被深深灌輸「時刻」決定凡人人生的觀念，所以他會特別壓抑自己的負面情緒，即使有表露也已經經過理性思辨轉換出奇形怪狀的哲學訓誡。懷著否定的心態求索嘛，所以他不斷思考去合理化自己的現況，催眠自己天才俱樂部比自己無人性是一群壞人，否定過去為博識尊撕心裂肺的自己、更不要去在意“父親”不認可自己，自認自己就是庸人所以不需要博識尊親自來說，算是一種心理防衛機制的轉換和重塑自我認知的過程。
當然，EMO歸EMO，他亦不忘哲學家聯盟的教悔，要模擬自己是誰就要模擬自己天生擅長的事情，縱使沒有博識尊的指引，他仍然背負身為哲人王苗子【痴愚的牧人】的使命向這個宇宙傳播智慧。
但拉帝奧真的能全盤接受現實嗎？他可以屏蔽自己的妒忌、自厭、迷茫，但憎恨的情感可無論如何都不能完全忘記。
回看憶泡劇情，不難看出哲學家聯盟早就被帝皇指示的機械軍團滅團。本來很信服無機理性的判斷能帶來美好生活的理想國子民，這樣的判詞顯然是背叛了他們的信任。崇尚理性，卻被理性毀滅自己的一切，也許正是那個反有機方程式給出的“預言”，讓拉帝奧對螺絲咕姆的計算深感敬佩之餘還流露出一點敵意。在他看來，螺絲咕姆的理念跟過去帶領無機生命毀滅所有有機生命的帝皇沒有差別，故尊稱之「君王」，而螺絲咕姆覺得他比計算中坦誠甚至是在裝傻充愣。
（要是螺絲咕姆知道是無機生命滅了他家估計輪到他半夜爬起來打自己兩掌……
於是，這場向天才寄出的挑戰顯然是針對螺絲咕姆，是試探這位無機生命的君王能不能計算“庸人自擾”這劇本的真相。當然結果你我皆知，就是無機生命的演算輕鬆打贏有機生命的層層詭計。
角色PV用西洋棋來比喻「計算」就有點諷刺了。不知現在還有沒有人知道2016年的一場轟動全球的人機圍棋比賽，人工智慧圍棋程式AlphaGo以4：1打敗世界冠軍李世乭，引起一時AI會取代人類的話題，爭議著AI在計算圍棋的能力遠比人類優秀。
這場挑戰終究是庸人的自足，反正無論如何都鬥不過無機生命的計算，他無法推翻博識尊的「時刻」，也無法挽救被機械帝國殲滅的城邦。
一生鬥爭皆為荒謬，明知道這些舉動都是自己挖苦自己，卻仍然一意孤行向權威挑戰。
庸人自擾，是真理醫生自願導正凡庸的思想謬誤，亦是拉帝奧自揭過往傷疤的抒情詩。
不過往好處想，至少拉帝奧成功向新的君王傳遞哲學家聯盟的理念~
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2·星神博識尊＆迷思對於拉帝奧的看法
對於星神們來說，他的哲學思想盡是無法接受的謬論。
博識專要求凡人知悉「宇宙的答案超脫凡人智慧的極限」才能受邀共同參透宇宙奧秘，實際上也是在找勇敢跨越表層真理、願意往更深的層次探求宇宙奧秘的同道中人，認知只想停留在現有知識的凡人對博識尊而言根本沒有共通語言，當然不會找來交朋友啊。
拿阮•梅和螺絲咕姆為例，「繁育」只是阮•梅探索更深本源的跳板，螺絲咕姆拒絕接受家鄉一串優雅的方程式就是宇宙本源。而拉帝奧早已把博識尊的觀測當作頂端的真理，博識尊自然跟他沒有共鳴。
再者，【謙卑】是博識尊看重的態度，祂性格本身也很謙虛，借用符玄覲見博識專的情況來說，那名盲眼老人曾直言他無時無刻站在自己布下的迷陣中心，亦不能為覲見者提供答案。即使身居智識命途的頂端，祂亦不忘懷疑自己推論的答案，把懷疑論走到一個極致。
有一個很奇妙的地方就是這位角色顯示在UI上的稱呼並沒有用上「維里塔斯」或者「拉帝奧」這些本名，而是叫「真理醫生」。撇除本身就放棄自己本名的角色，拉帝奧只表示腦袋出現愚鈍的症狀才叫他真理醫生，那角色名字決定選用「真理醫生」代稱這位角色時，是不是代表正在觀測萬物的博識尊承認自己的演算法出現“愚鈍”呢？
“我思故我在”(Cogito ergo sum)，是什麼意思估計大部份人都知道。但這邊要講的是後續推論，笛卡爾將此作為形而上學中最基本的出發點，從這裏他得出結論，“我”必定是一個獨立於肉體的、在思維的東西。
笛卡爾還試圖從該出發點證明出上帝的存在。笛卡爾認為，我們都具有對完美實體的概念，由於我們不可能從不完美的實體上得到完美的概念，因此有一個完美實體――即上帝――必定存在。從所得到的兩點出發，笛卡爾再次證明，現實世界中有諸多可以用理性來察覺的特性，即它們的數學特性（如長、寬、高等），當我們的理智能夠清楚地認知一件事物時，那麼該事物一定不會是虛幻的，必定是如同我們所認知的那樣。
即是說，他不但不會懷疑博識尊的決擇，更不會懷疑自己所認知到的知識。
例如拉帝奧在跟砂金吵雕像的品種時，砂金認為那些雕像比起隱夜鶇更像是湮厄鷹，其後被拉帝奧一句【家族只有五大家系】打了回去。然而在其中一隻折紙小鳥的對話裡開拓者也同樣指正過這雕像的品種是鷹而不是貓頭鷹……這樣看來，雕像的品種似乎還真有質疑的空間？
且不說對與錯了，拉帝奧這論辯已經犯了訴諸權威這論證謬誤而不自知，畢竟要反駁是不是隱夜鶇，為何不用同樣的生物學角度去辯解呢？或者直接點，他真的不打算懷疑一下雕像的品種嗎？他就那麼相信家族給的答案嗎？
堅信自己的認知、堅信博識尊的判斷莫定了拉帝奧倨傲的底色，而這份倨傲，足以害死他的一生。
因為他察覺不到天上有個強大的惡魔──迷思早已往他身邊的一切降下感官之雨和思想之霧間接操控他。
我想已經有不少人發現拉帝奧的角色故事都是借他人講述，而且搞了至少八部紀錄片、十幾部回憶錄都猜不中、本人又流言滿天飛。基本已經可以確定他被「神秘」盯上了，畢竟那麼離譜的信息差只有被神秘派系保護的「鐘錶匠」才辦的到。
哲學家聯盟歷史的消失造就無人能了解拉帝奧，事實上這一整段文明在整個遊戲裡消失的異常乾淨，「秩序」命途的存在都沒它刪的那麼乾淨。文本沒有、加載畫面沒有、智庫也沒有、唯一有記錄哲學家聯盟歷史的奇物還是寫錯的。
比照奇物和憶泡內容能明顯看出兩者描述的結局是有差別的，明明是外來的機械帝國單方面屠殺哲學家聯盟卻被寫成內訌自滅，本應是劇場佈置的沉思者柱廊也被篡改成充滿書籍的地方，顯然是掉包成博識學會那場圖書館騷亂了。還有「庸眾院」對應哲學家聯盟集結最智慧的大腦的設定、換境桂冠的加冕、就連博識學會的認知理髮館事件都是把哲學家聯盟的歷史和博識學會混淆在一起的現象。
更何況博識學會內部也混雜了「神秘」的痕跡，燭墨學派抄寫員福緬科用「神秘」的羽毛筆抄寫了大量瀕臨失傳的古代文獻，卻因為羽毛筆的關係使所有記錄都成了胡說八道的謊言。哲學家聯盟作為逝去的文明，很大機會因為這支筆而被篡改滅亡的真相。
從「神秘」的影響展開猜想，最一開始引起有機生命大屠殺，令帝皇蘇醒無機生命中的反有機方程式，行走「開拓」命途的有機生命喚醒帝皇時有迷思和啊哈在天上操控著；另外，供人類使用的反有機方程式不會遵循想法只會改變想法，在戰爭過後即使反有機方程式消失，但無論是有機還是無機也出現過「神秘」的燭影。
從中又可以得出一個疑問：哲人王推斷出的結局到底有沒有滲入「神秘」的力量篡改想法從而讓哲學家聯盟甘願被殲滅？或者更極端的，反有機戰爭根本就是迷思有意觸發來殲滅哲學家聯盟？
更巧合的是在哲學家聯盟被無機生命佔領後就出現假面愚者來清盤……很難不想像哲學家聯盟的滅亡是迷思和啊哈在聯盟狩獵啊！
然後.....接下來將會是非常梭哈的猜測，推論比較絕對，大概看一看就好
其實我很好奇，既然迷思那麼憎恨哲學家聯盟，也應該絕對不會放過拉帝奧這唯一倖存者，然而拉帝奧現在的生活卻平平安安，除了沒有人理解之外人身安危沒到什麼威脅，也沒有生什麼毛病或者發瘋……
還是說，迷思正需要這顆棋子呢？
不會懷疑自己所認知的、講話渾然天成的難澀、不愛表現軟弱和提及過去、會把自己的痛苦篡改成訓誡、對博識尊和天才俱樂部有錯誤認知，沒有人比拉帝奧更適合充當潛移默化地影響他人認知的載體了。畢竟誰會懷疑一個學術權威、符合刻板印象的天才、抱負救世使命的理想主義者、眾開拓者們的義父呢？
迷思作為從「記憶」誕生的星神，遠比其他生靈清楚過去對未來的影響力多強大，亦遠比其他生靈通曉人性，而且從命途特性來看「神秘」亦天剋「巡獵」，即使拉帝奧自認為不會受大環境影響，也不妨礙迷思想到辦法怎麼處理他。
集體潛意識――永遠是智慧生命最容易忘卻的深層意識，集體潛意識產生於全人類具有的共同經驗，是一個人出生後將要進入的那個世界的形式，健全人格的重要組成部分。作為一種心靈的虛像，已經先天的被他具備了，這種心靈的虛像會和與之對應的客觀事物融為一體。
所以我認為迷思之所以特別把博識學會和哲學家聯盟的歷史融合在一起可能是試圖混淆拉帝奧的集體潛意識，讓他底層潛意識對新環境感到熟悉，更容易接受外來價值觀，從根本人格上默默篡改他的自我。
而就拉帝奧的表現來看，迷思的計劃確實可行。自得到博識學會認可的他開始跟隨公司的價值觀用金錢、價格的字眼來形容知識和真理，篡改了兩者的意義。非常巧合的是，和拉帝奧合作的技術研發部正好是當初被迷思影響過認知的德•恩芮的所在部門，簡直可以用該死的天意弄人來形容。
再下一步，給他交一個看似“很了解他”的朋友，然後讓那位朋友取代掉【借由排除他人干擾深入瞭解自己靈魂】的行為，把拉帝奧的人設解釋權轉移到其他人手上。像是砂金的走進星穹，嘰米那造謠套路其實跟他的角色故事如出一轍，試圖塑造一種【只有聰明的賭徒才能熟悉真理醫生】的心理暗示，讓觀眾覺得砂金一定有什麼特別才會被拉帝奧認可，加上砂金主打美強慘人設讓人憐愛，必然凡事都會從砂金出發去了解偉大慈愛的拉帝奧教授如何再一次拯救悲苦的凡庸。
（好吧其實我想說的是利用同人女嗑CP的瘋癲心態把拉帝奧的人設都依附砂金來解讀，引導玩家忘記他原本是獨立的個體……當然這想法實在過度解讀商業行為了，但馬哈魚可是個會把福利連同人物塑造一起出的遊戲公司，沒準還真敢讓迷思這樣玩呢？
除了說給我們玩家聽以外，亦是說給拉帝奧他本人聽，讓他以為【我的本性原來是別人說的那樣】，試圖令他忘記關於自己的邏各斯，親自把自我解釋權貢獻給迷思方便操控的人。最一開始，他認為早有答案的問題還是不要問出口，卻在他評論砂金的語音裡重複提問了【這一天真的會來麼？】，老實說光等不到博識尊已經夠虐他死來活去了，這種事拉帝奧不該早就深有體會了嗎？
所以是的，他開始問廢話了，他開始忘記了。
最後會改變成怎麼樣，呃…可能是把拉帝奧原本信仰的博識尊篡改成性質相似的太一吧？（無論是玩家所認知的抑或他自己所認知的
恰好博識尊不待見拉帝奧早已引起路人NPC們甚至玩家們的公憤，只要真理醫生人夠好，喜愛他的粉絲自然會反對一切不喜歡他的人事物，然後漠視博識尊的想法和對拉帝奧來說有多重要發現不了哲學家聯盟的歷史。
嗯…天才的一手，星神級別的操控人心（拍手
歷史只存在於任人書寫的現在，任何人都可以解釋拉帝奧。可以是嘰米、可以是砂金、可以是他的祟拜者；亦可以是迷思、可以是阿哈；更可以是廣大同人女、可以是廣大義子、可以是我，唯獨不能由他自己解釋自己，即使是博識尊也救不活，祂對拉帝奧的觀測早已滲入主觀看法“失真”了。
一連串的心理戰迷思看似幹了很多事，實際上祂終究只做了兩件事──奪走仍然養育著胎兒的胎盤，然後灌入毒氣漸漸感染未成型的幼嬰。前事決定後世，要想磨滅一段文明，或者徹底篡改一個人的自我，只需引發一個戰爭足矣，只要奪走拉帝奧原本的歸宿，然後等待後事發酵，便足夠毀掉一個凡人。
也許當拉帝奧連對博識尊的依附情感也被“治療”好，忘記最初的自己的時候，哲學家聯盟的歷史正式消亡，「真理」的含義就真的再也沒有人能參透了。
推論到這裡，我想已經可以解釋終結技「三段悖論」為何被叫成悖論，三段悖論故名思義就是從邏輯上無法判斷正確或錯誤的理論，有時候違背直覺的正確論斷也稱為悖論。而這段悖論內容，便是大招所說的台詞:
大前題：知識既是萬物的尺度
這句捏他自【人是萬物的尺度】，最早出自柏拉圖的對話《泰阿泰德篇》：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”拉帝奧把主語換成“知識”算是否認了人類自己的視角能夠定義世間萬物的尺度，而是博識尊指導著大自然的一切運行。
小前題：定將窮盡真理
悖論隱含著兩個對立的結論，是思維結構、邏輯結構的不對稱，而這兩個結論都能自圓其說。產生悖論的根本原因是把傳統邏輯形式化、把傳統邏輯普適性絕對化。
迷思顯然是這段理論的反方，祂堅稱生命不可能體認萬物，他們看見的真理也只是假象。不過我認為迷思真正介意的是人類的「敘事動力」。正如崩三律者的理念所說，人類最偉大的力量是「敘事」，是改變世界的根本，故迷思十分看重智慧生命的「敘事動力」，若果人類因為發現「時刻」而放棄敘事的話，宇宙將會進入真正的停擺。對迷思而言，哲學家聯盟的做法無疑是把生命珍貴的敘事權力全交給博識尊，若放任他們傳播博識尊即是真理這種錯誤觀念，宇宙的可能性可真的被壓縮成完全按照博識尊的觀測運行了。
結論：根除謬誤
既然能從UI層面把大招命名為悖論，那作為最高觀測者的博識尊應該也反對這理論。正如上面提及的謙卑，博識尊自己也困在自己推算的答案裡，遑論依靠這些迷霧根除思想謬誤，不過都用上悖論這字眼，博識尊大概真的很反感拉帝奧的說法吧。
（博識尊和迷思意外地立場一致……氣氛有點微妙…
綜合而言，三段悖論最根本的矛盾點在於拉帝奧口中的知識（博識尊已經解開的謎題）遠遠不足以解開萬物之謎，只能追溯出虛假的真理（世間運行的規律），而虛假的真理（哲學家聯盟塑造的“博識尊”）亦是造成思維謬誤的禍源。當中又因為拉帝奧把兩種意思完全不同的真理混淆一起，才會讓兩個本應該分開討論的命題混成一段「三段悖論」。
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3·「巡獵」命途解析
拉帝奧重要的角色劇情都分析的差不多了，最後再補一下實機命途解釋，以及其餘一些哲學思想的補充。
在寰宇蝗災的星神劇情裡，那時候嵐雖然還未出生，但開拓者死活想要見嵐，最後憑藉巡獵的感官追蹤得出「繁育」殞落的原因。明明沒有見證過蝗災始末，卻能精準追獵出蟲皇得罪了什麼星神，可見「巡獵」在探索真相的功能上是非常抽象，難以用一般邏輯思維去理解，能夠無視宇宙時間，甚至命途的存在時間去感知答案。
而拉帝奧便是繼承了「巡獵」這一面的表現，「巡獵」命途以速度為名，以感官直覺“通靈”出結論，其推理過程約等於無。早在中學時代，拉帝奧已經展現出過人的巡獵天賦，小小年紀便快速解開數學方程式和老教授的猜想，長大後拉帝奧的成就也遠超正常人的速度尋得答案，他講課和理論如此難懂又充滿爭議也是因為步驟跳的太多令聽講者跟不上他的思考速度。
天才在左，庸人在右，拉帝奧日常習慣用右腦思考。右腦不拘泥於局部的分析，而是統觀全局，以大膽猜測跳躍式地前進，達到直覺的結論。 在有些人身上，直覺思維甚至變成一種先知能力，使他們能預知未來的變化，事先做出重大決策。同時右腦的記憶迴路是高速記憶，有著“過目不忘”的本事。
「真理會躲開不潔，唯有純粹方可接近。」
「巡獵」演算法另一個重點就是透過感官來感知知識，當下聽到什麼、摸到什麼、被什麼東西打，都會成為推理過程的其中一個環節。在談及智庫的時候，拉帝奧比起內容更看重【看書】這個行為當下感受到什麼，待機動作蘋果砸頭也是一種透過外在感受感悟知識的體現。所以要能悟出正確的答案就不能被髒東西“誤導”思考，潔癖、泡澡、頭套等等都是保障自身感官不受干擾，「巡獵」的演算才不會東歪西斜。
而當思考不受感官影響後，拉帝奧便能深入自己靈魂進行真正的思考。
赫拉克利特是精神分析的遠祖，他認為，邏各斯是人內心的根本規律，是靈魂所固有。 排除其他人的外在幹擾，把自己封閉起來，他才有可能潛入到靈魂的深處，因為那裡的個性的區別已不存在，人與人越來越相似，是一種人的本性真正存在的地方 ，這種說法轉換到現代精神分析就是指潛意識的規律。
赫拉克利特從邏各斯延伸出萬物為對立統一的理論，他認為原始的統一是不斷地活動和變化的，永不停止。 它的創造是毀滅，毀滅是創造。 一種東西變成另外一種東西，例如火變成水，火就消失在新的存在形式中。 每一種東西都這樣變成它的對立面，因此每一種東西都是對立性質的統一。 沒有什麼東西的性質不變，沒有任何東西具有永恆的性質。 從這個意義來看，每一種東西既存在，又不存在。
而目前能找到拉帝奧認為是對立而統一的事物，大概就是1.6的「繁育」令使和2.1的醫囑了。
關於人的內在本質，他又說：「你不可能找到靈魂的盡頭，即使走遍了每一條道路，因為它的邏格斯是很淵深的。」這句話幾乎就是佛洛伊德無意識理論 的前奏，也是榮格集體無意識概念的意象表達。 他凝視內心追問靈魂，其結論告訴他，「道為靈魂所固有，是增長著的。」這道也可以理解康德的絕對道德律令，也就是群意誌內化為超我、良心、自我約束。
一說到集體群意識，就一定離不開「繁育」，其實拉帝奧定義的真理並不只有哲學家聯盟傳授的定義，還有另一種由他親自推導出來的真理──「繁育」的純粹。
在上一篇銀枝分析裡早有談及過關於「繁育」的智慧有多強大，「繁育」命途掌握宇宙萬物和法則的起源，一切宇宙法則與文明僅是萬物完成「繁育」時衍生出的旁枝末節，而這一切規律皆在蟲皇的萬千複眼裡發生。另外，蟲皇和蟲群的關係也跟nous和logos很相像，父與子，前者的意識帶動後者的行為，可以說是比「智識」更接近他心目中的真理。
但「繁育」的危險大家都有目共睹，拉帝奧在小紙條上也提了一句真理是危險的，正是暗指博識學會裡某些學士對蟲皇的活體引起不應該有的興趣。銀枝的例子更是進一步證明試圖窺探「繁育」的後果──除非有星神保佑，否則人類不可能在看見「繁育」秘密後還能活著回來。
赫拉克利特沒有停止探索靈魂，他又說：「你不可能找到靈魂的盡頭，即使走遍了每一條道路，因為它的邏格斯是很淵博的。」從人到猴子到動物 到一切生命意志，靈魂真的沒有盡頭嗎？ 生命靈魂可否追溯到物質？
然後，他開始想夢與醒的問題。 夢與醒有什麼差別？ 他直接下結論：「我們身上的生和死、醒和夢、少和老始終是同一的。前者轉化，就成為後者；後者轉化，就成為前者。」這是一個人類內心觀察的流 變轉換觀點，類似莊生曉夢迷蝴蝶。 莊子還在疑惑人生是夢是醒，他直接回答二者本質相同，不過是互相轉化的兩種狀態。
夢是個迷人而難纏的題目，他還是得出了一些洞見。 例如“清醒的人們有一個共同的世界，可是在睡夢中的人們卻離開這個共同世界，各自走進自己的世界”，這話是說清醒理解宇宙的人有一個共同的世界，而那些沒有宇宙觀 卻做著塵世夢想的人則走向各自的夢想世界，那夢想與夢境並無差別。 所以，他說“不能像睡著的人那樣行事和說話。因為我們在夢中也自以為在行事和說話”，這是一個絕妙的諷刺，很多人醒著行事也如夢遊。
最後他回到現實，說“我們在醒時看見的一切就是死亡，而我們在睡夢中看到的一切就是睡眠”，事實不正是如此嗎？ 萬物生機勃勃的同時，也在一點點死去；睡夢中的一切看似故事宏偉，卻仍是夢境是睡眠。
這就是拉帝奧推導出夢中不可能之事是「沉眠」而不是「死亡」的邏輯，沉眠與死亡本是一體，但謎題的前設場景是在夢中而不是現實，那不應該要分清楚現實和夢境，把屬於現實範疇的「死亡」改正成屬於夢境範疇的「沉眠」嗎？更何況當事人(砂金)更需要心理上的疏導，縱使他方向已經找對了，再告訴他這個差別來鼓勵他也無可厚非。
(巡獵的邏輯真的.....很難跟上.....
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4·結語：
有在研究MBTI的話會更方便理解真理醫生，INTJ典中典，典型到連這人格會犯的坑都踩過一遍了（扶額
不知是不是引用哲學元素比較多的關係，這次在遊戲找到的線索很少，非常精簡地只保留原創內容，其餘能估狗到的一定不會塞進遊戲。而即使是原創內容也藏的非常深，就算挖了也只是補完真理醫生一點內心掙扎和性格缺陷，或許是歷史被割離的關係吧，對真理醫生人設似乎無傷大雅。
反倒是側面描寫了不少博識尊和迷思花式秀恩愛的神設。透過真理醫生的歷史，博識尊意外地表現出人性的一面，話雖各種文案和天才們對祂的評價總是強調祂的理性與威嚴，但祂仍然有自己的主觀想法，看人取向，謙虛的性格，在哲學層面祂確實很有【我唯一知道的就是我的無知】的智慧，若果再從符玄的故事深究下去，也會發現祂本身也很介意自己計算的「時刻」所帶來的影響。
迷思更不用說變成大惡役了，義父的例子足以證明迷思在黃金與機械裡是得利的一方，所以黃金與機械劇情仍然有複盤的價值，而且「神秘」作為盛載崩壞IP律者價值觀的命途肯定不會弱，祂在黃金與機械的表現理應會精彩的足以顛覆大眾認知，加上匹諾康尼是「神秘」主場，含金量必然繼續上升。
最後最後，這角色帶出了博識尊和迷思其實在某些位置上是相同立場和看法，再宏觀來看一些事情祂們反而是幫助了彼此，「智識」和「神秘」的神際關係，可能不只有普遍認知的死對頭那麼簡單。
（如此的複雜，如此的曖昧...狠狠嗑上了##
再次感謝真理義父贈送角色，讓孩兒的抽卡計劃寬鬆了不少，希望未來有貴人能撈活你啊啊牢理啊啊啊！！！
電梯