翻譯自維基百科

 

        日語的第一人稱代名詞，在日語中，指的是第一人稱，也就是指說話的人的代名詞。和英語、法語、中文等，其他眾多的語言不同，在現代日本語裡，代名詞與名詞在文法中並沒有明確的區分，許多的單字都當成第一人稱代名詞，來表達各種不同的文體與立場（註1）。而且同樣的單字也會因為是用平假名或是漢字，給對方的印象有所不同。

 

        在虛構的故事中，特別是漫畫和動畫的角色用的第一人稱代名詞，也常代表著角色語（註2）。也因此有現實中不會用到的代名詞。少年漫畫的主角所用的第一人稱，以前是「僕（BOKU）」，但到了1960年代後半，明日之丈（あしたのジョー）和巨人之星（巨人の星）等開始「俺（ORE）」變成了主流。一般認為，是為了讓英雄的形象從精英少年轉變成野心少年（註2）。

        而且，因為第一人稱也是角色語，用來表示發話者本身所扮演的角色，所以發話者本身會從這麼多的第一人稱中挑出哪一個來使用，不但可以主張自己的個性也主張自己所扮演的角色。相對的，在思春期的時候，因為開始形成自我而煩惱自己的角色定位，也會有煩惱要用哪一個第一人稱的時候。特別是前面提到的少年漫畫的主角在改第一人稱的時候，受到這個影響的少年，會認為用「僕」會主張自己的英雄形象是以前那個「服從上面的乖小孩」，少年處在叛逆期的特性會想要脫離這樣的形象。話是這麼說，但也會有另一個煩惱，因為用「俺」來主張自己本身是少年漫畫的主角，也有可能引起其他人嘲笑。

 

        日語中，常常會發生將第一人稱轉用成第二人稱的狀況。例如「自分（JIBUN）」，在近畿地方一部分的人當成第二人稱使用，沿用至今，而現在其他地方也常拿來使用。而東北地方有一部分的人用「わ（WA）」當做第一人稱及第二人稱使用，一般認為是把「我（WARE）」縮短來用的（又或者是古代「我」的發言）。

        順帶一提，一般認為「てめえ（TEMEI）」是以前用來做第一人稱的「手前（TEMAE）」變音來的，現在變成用來罵人的的話。只是，現在「江戸噺家」（說書的人）裡也有用「てめえ」來當做第一人稱的。

 

        日本人所用的第一人稱，也有底下所沒有提到的，現在還不知道有多少的單字用來做第一人稱，無法掌握正確的數字。雖然據說日語是有最多的第一人稱的語言，但實際上是不是最多的其實也無法確定。

 

私（わたし WATASI）

        日本人最常用的第一人稱。わたくし的粗俗說法。近代以後，把わたくし的く省略，わたし被視為女性爲中心在使用的。現在男女都在使用（註3）。在公眾場合，就算是男性，禮貌上也要稱自己做わたし或わたくし（註4）。

        現行日本常用漢字裡，「私」的訓讀只有わたくし。

 

私（わたくし WATAKUSI）

        「私」的最正確用法。在公眾場合也最該使用的話。日本皇族公開演說一定會使用。在中世紀前期以前沒有當成第一人稱使用，中世紀後期以後才當做第一人稱代名詞（註3）。

 

僕（ぼく BOKU）

        主要是男性在私人場合用的，在某種程度正式的場合也容許使用。是男性的謙稱，在『古事記』裡，「速須佐之男命」和「因幡の白兎」常叫自己「僕」，但唸作「あ A」和「やつこ YATSUKO」。平安時代之後在書信中唸作「やつがれ」。而據說把這個唸作「ボク BOKU」、用在普通的「人稱」是在幕末時，被「吉田松陰」所感化的松下村塾的弟子們給廣泛使用，而後被尊皇攘夷的志士們傳播開來以後的事。有人把重音放在前面也有人把重音放在後面，但在官方唸法中前者佔大多數（註5）。

也有用在對小男孩的第二人稱，和「手前」「自分」同樣的變化。

 

自分（じぶん JIBUN）

        運動類型的男性常使用。不算是普通在用的第一人稱，除了內向的人用得比較多以外，也有給人像是軍人印象。相撲選手和棒球選手等常常使用。刑警劇「西部警察」裡「渡哲也」所飾演的主角「大門圭介」用的最為有名，曾經成為流行語過。其他像是藝人「風見しんご」也有在用。

        在文章中也常常當做第一人稱，女性也會用。只是，很正式的文章和商業文書不使用。

        在關西也把「自分」用來做第二人稱使用（用法變化類似「手前」→「てめえ」）。

        日本國語審查會表示：「希望大家避免使用「自分」來當作「わたし」的意思。」（註4）

 

俺（おれ ORE）

        多數的男性在使用。主要流通在私人場合中，因為這個說法被認為是對跟自己的同輩或晚輩使用的，而且有帶給人粗魯的印象，所以在公開場合中比較不會使用。「おれ」是從「おのれ ONORE」轉化來的，鎌倉時代以前做第二人稱來使用，後來就轉移成第一人稱，在江戶世代不分貴賤男女都廣汎地使用著。到了明治以後，官方語言中幾乎沒有女性的使用者，不過在以東北地方爲中心的方言裡倒是根深蔕固。在西日本有了年紀後常常會轉成「わし」。特別是廣島等地，認為「俺」是自以為是的用法，通常幾乎沒有在用。還有，一般來說重音是加在「れ」，但有一部分的地方把重音加在「お」。

 

儂（わし WASI）

        中國地方、四國地方、近畿地方、九州地方、北陸地方等全部的西日本和東海地方的愛知、岐阜在用的。這些地區的孩子和年輕人平常也常在使用，不過近年來受到媒體的影響，以年輕人爲中心開始也開始使用「俺」。主要是男性用的第一人稱，一部分的地方（主要是老人）不分男女也在用。

        極少數的地方也有女性在使用。例如愛知有一部分的女性常常用「わし」，但是和普通的「わし」不一樣，比較像是把「わたし」的「た」這個音拿掉，接近「わっし」。常用的名人有「小林よしのり」、「井脇ノブ子」、「鳥山明」等，及「達川光男」、「石崎信弘」等廣島縣人。

 

あたし ATASI

        「わたし」的粗俗說法。日本的多數女性不是用「わたし」就是用「あたし」，不過在正式場合還是要標準的唸「わたし」（註4）。

        還有，在以前東京的職人和商人很喜歡用，現代說書的人也會用。

 

あたい ATAI

        比「あたし」更粗俗的表現，主要是輕浮的女性在使用。現在的日常生活中幾乎沒有使用，不過在創作的世界中常常見到。以前，在鹿兒島的方言中會看到。

 

わい WAI、わて WATE、あて ATE

        近代末期以後的近畿地方用的第一人稱。「わい」是「わし」、「わて」是「わたい」的粗俗用法，「わい」主要是男性用語。「あて」是「わて」更加粗俗的用法，京都等地不分男女老少都用的很頻繁。不管是哪一個現在只有少數的老年人在使用。

        近畿地方周圍也有使用的地區。

 

わだす WADASU

        「わたし」的東北音變。在原本沒有女性用的「わたし」的地方，流入官方語言的「わたし」而成的。

 

うち UCHI

        主要是西日本的女性在使用的第一人稱。2004年以後被當成ギャル語（年輕女性之間的超簡略用語）使用而擴散開來。為什麼會傳播到關東的原因不明。

 

己等（おいら OIRA）

        主要是地方上的男性在使用。在裝可愛的時候男女也會用。順帶一提，雖然也會寫作「俺等」或「俺ら」但是唸作「おいら」，但是容易和「おれら」弄混，所以最近幾乎沒有在用。

 

おら ORA

        漢字寫作「俺ら」。由「おいら」延伸出來的。主要用在關東以北，在現在，如同歌詞「俺ら（おら）東京さ行ぐだ」，常被當作角色語。昭和初期的首相，陸軍上將田中義一是山口縣出身，有時候會用第一人稱「おら」，所以有人說「おらが大将」。

 

おい OI、おいどん OIDON

        九州，特別是南九州地方的男性在使用。在一般會話中，年輕的男性用「おい」，有年紀的男性，或出身在戰前的人，女性也有人用「おいどん」。因為松本零士的作品『男おいどん』而知名上升。

 

うら URA

        北陸方言（福井県、石川県等）、東海東山方言中，主要是男性在使用。以前女性也會使用。

 

わ WA、わー WAA

        津輕方言中不分男女都在使用。在伊予，主要是有年紀的男性在使用，也同樣用在第二人稱。被認為是「我」的變化。

 

ワン WAN、ワー WAA

        沖繩方言等的第一人稱，主要是男性使用。女性包含有年紀的，大部分用自己的名字做第一人稱。另外，在沖繩縣，基本上說話都不加主詞，第一人稱有時也會被省略。

 

ぼくちゃん BOKUCHAN、ぼくちん BOKUCHIN

        主要是小男生在使用。裝可愛或開玩笑的時候也會用。

 

おれっち ORECCHI

        「俺」的變型，在地江戶人的話。根據石原慎太郎的隨筆散文，在地江戶人也會把「おれたち」「おれら」這兩個「俺」的複數型做單數型使用，據說「おれら」後來就轉成「おいら」，「おれたち」就轉成「おれっち」了。

 

おりゃあ ORYAA、ぼかぁBOKAA、わたしゃWATASHA、あたしゃATASHA、わしゃあ WASHAA、おらぁ ORAA

        把第一人稱用不正確的表現，用「ゃあ」或「ぁ」加在原有的第一人稱後面。把「あたしは」「ぼくは」用很短的發音說出來的。在櫻桃小丸子中，小丸子就用「あたしゃ」。

 

自己的名字

        主要是未成年的女性和幼兒在使用。用法是，自己的名、或是姓直接叫，或是省略成比較好叫的（例：あやか→あや），或是在自己的名字加上「ちゃん」「くん」「たん」等種類很多。成年的男女也會用在對幼兒使用。水木しげる（漫畫家）叫自己「水木サン」，不過那是老人家例外。小孩在幼兒的時候，也會用媽媽叫自己的昵稱來稱呼自己。不過在沖繩縣，就算是成年的女性常常會用「名」來做自稱，男性也有。

 

 

親屬的稱謂

        親屬的稱謂指「父さん爸爸」「母さん媽媽」「兄さん哥哥」「姉さん姐姐」「おじさん叔叔」「おばさん阿姨」「じいちゃん爺爺」「ばあちゃん奶奶」等。是家族間用的語言，用來對小孩、孫子表示自己的地位立場。變化非常多，可以前面加「お」，後面的「さん」也可以換成「ちゃん」，「父さん」「母さん」可以是「パパ」「ママ」，「じいちゃん」「ばあちゃん」也能變成「じーじ」「ばーば」，各式各樣都有。另外，「お兄さん」「お姉さん」「おじさん」「おばさん」的話，不必是親屬關係，大人對小孩就能使用。

 

ミー MI

        把英文的me用來做日文的發音來的。平常生活中這個第一人稱並沒有機會用到，但在虛構的作品中，偽外國人等角色會用。

 

ウリ URI

        主要是在2ちゃんねる裡朝鮮民族當作第一人稱使用。來由是韓語的「우리（我們）」來的。

 

 

小職（しょうしょく SHOUSHOKU）、当方（とうほう TOUHOU）

        通常包含說話者自己、說話者所屬的地方、團體。使用在商務等比較嚴肅的地方。「小職」是用在有官位的公務員謙稱自己用的。

 

 

先生（せんせい SENSEI）

        小學、國中、高中的老師對兒童、學生用的第一人稱。特別在國小、國中的義務教育裡，老師用的特別多。偶爾也會加上姓氏。然後，在醫界中也有醫生對兒童病患使用的例子。被認為是親屬稱謂的延伸。

 

本官（ほんかん HONKAN）

        警官、軍官、法官、事務次官（日本官職）等有官職的人指自己的話。現在幾乎沒有在使用（虛構的劇情中警官會用）。

 

本職（ほんしょく HONSHOKU）

        律師等用來指自己的話。也有人用「当職」「小職」。前項警官等有官職的人也會用。用來指執行公務的自己，主要用在商用文書和報告書上。這裡的「職」指的是「追求社會正義與公益的職（公僕）」，因此教職員和有正義感的媒體人也會用，但例如推銷員就不適合。

 

編集子（へんしゅうし HENSHUUSI 也就是筆名）、筆者（ひっしゃ HISSHA）

        在報紙、雜誌報導上，除了用署名外，也會用「筆名」和「筆者」來做編集者、作者的自稱、也就是第一人稱。

 

愚僧（ぐそう GUSOU）、拙僧（せっそう SESSOU）

        僧侶用來謙稱的說法。

 

 

当局（とうきょく TOUKYOKU）

        業餘無線電玩家之間對話和文書中在使用。第二人稱説「貴局」。原本是在業餘無線通信中，把發信者當作電臺的關係。

 

こちら KOCHIRA

        業餘無線中使用的。由來是在通信時報自己的名字，要説「こちら〇〇」。例如：「こちら山田」。傳來傳去，後來就變得也有人在電話和通信的時候用「こちら本部」「こちら339便」等。

 

 

 

我輩、吾輩、我が輩、吾が輩（わがはい WAGAHAI）

        裝模作樣、傲慢的表現。以「吾輩は猫である」書中的主角用的最有名。真是人物中「福田赳夫」也有使用，但當時就已經被批評是「太過於古風」了。

 

某（それがし SOREGASI）

        中世紀以後的用法。雖然是表示謙虛，但後來有驕傲的意思。主要當成男性用語。戰國時代等常常使用。

 

朕（チン CHIN）

        以前中國古代的王公貴族使用的，但秦始皇把它獨佔成只有皇帝可以用。而日本效仿這點，天皇在詔勅和公文書中用做第一人稱。二戰結束時的「玉音放送」也有用過。但是，戰後的公文和發言裡，漸漸沒有使用「朕」了，當今天皇使用的是「わたくし」。只是，就算是戰前，「朕」也只是用在文書和其朗讀，昭和天皇口語上還是用「わたし」。

 

麻呂・麿（まろ MARO）

        日本古代當作男性的名字使用，（如：柿本人麻呂、坂上田村麻呂など），平安時代以後開始做第一人稱使用，不分身份、男女。現代的創作中主要當作公卿的語言。吉川幸次郎在翻譯水滸傳的時候，就把朝廷高官的第一人稱用做「まろ」。

 

我・吾（われ WARE・わ WA）

        文部省唱歌（日本教育部的歌唱本）中的『我は海の子』等等。現在口頭幾乎沒有在用，即使在文章方面，也只用在書名等正式的場合。但是，像是「我が家」、「我が国」，有“我的～“意思的話還是常常使用。

        在關西圈等的方言中，也做第二人稱使用。還有，在琉球語（沖繩方言）中，「我（ワン）」專做第一人稱，但在明治以後的標準語教育下，幾乎沒有在用了。

 

余・予（ヨ YO）

        平安時代後才開始被使用。「予」、「余」同樣唸作「われ・わ」。然後，把「余」唸作「あまる」「われ」、「予」唸作「あらかじめ」「われ」，是根據“昭和21年内閣告示第32号『当用漢字表』“，把別字的「餘（あまる）」、「豫（あらかじめ）」各統一爲「余（われ）」、「予（われ）」。

 

小生（しょうせい SHOUSEI）

        主要用在書面上，男性謙稱自己用。現在書簡中也會用（註6）。

 

吾人（ごじん GOJIN）

        以前的書簡和文章中，男性在使用。在「岩波文庫」結尾的「読書子に寄す」中有用到，是現代少數的例子。

 

愚生（ぐせい GUSEI）

        以前在書簡中，男性用來謙稱用的。

 

あっし ASSI

        不分男女，庶民常使用。被認為是「あたし」更加俗語化的結果。

 

あちき ACHIKI

        從不同地方聚在一起的遊女們，為了隱藏自己的口音而用的遊女用語，做第一人稱，和「あっし」一起使用。也有「あちし（ACHISI）」，但只用在古裝劇的虛構的劇情中。

 

わっち WACCHI

        這也是當做遊女用語的女性第一人稱。和「あっし」「あちき」一樣，現在幾乎沒有在用。不過，在美濃腔裡不分男女都做第一人稱使用。

 

妾（わらわ WARAWA）

        女性用第一人稱。語源是「童（わらべ WARABE、わらわ）」，意思是「我如同孩子一般不成熟」，原本用在謙虛的時候。在現代，只有用在古裝劇或古代小說的女王、王妃等地位崇高的女性。

 

拙者（せっしゃ SESSHA）

        主要是武士等用來謙稱自己用的。僧侶的話就會變成「拙僧」。遊人也有用「拙 SETSU」。無論是哪一個現代只用在虛構的故事裡。

 

身ども（みども MIDOMO）

        武士階級中，用在對同輩或晚輩。男性用。

 

僕（やつがれYATSUGARE）、手前（てまえ TEMAE）

        即使是現在的商務中，還是會用「手前ども」來代替「こちら」。「手前」在古裝劇等虛構的劇情中也會做第二人稱用。

 

此方（こなた KONATA）、此方人等（こちとら KOCHITORA）

        「此方」是用來表示離說話者的距離或心理距離很近的地方，「こちら」的意思。由於直接指著對方是沒有禮貌的，因而用曖昧的位置來表示。主要是武士階級和公卿、華族的女性使用。相對於庶民沒有禮貌的說法，17世紀開始有「此方人等」的用法。單數複數都有使用，但是單數的用法比較新。

 

私め（わたしめ WATASIME）（わたくしめ WATAKUSIME）

        「め」是表示謙虛、卑下的接尾詞。

 

 

俺様（おれさま ORESAMA）

        比「俺」還更粗俗的話，非常高傲的表現。

 

あたくし ATAKUSI

        わたくし的粗俗表現。在稍早之前，虛構故事中的大小姐或高傲的角色常常使用。

 

 

註：