職階：Caster
真名：呂陽、呂長風（字）、清陽居士（號）
稱號：如風之人、清風暖陽、清陽道人
性別：男
身高：178 cm
體重：85 kg
屬性：中立‧中庸
形象色：太極兩儀的黑與白、多地形迷彩（以及其變體）
喜歡的東西：訓練、鍛鍊身體、練劍、旅行
討厭的東西：「真要說起討厭的東西嘛......大概是辦簽證之類的吧？」
一生經歷：
簡歷：出生在二十一世紀中國境內的一個小村落，父親是武當山的道長、也是中國的道術名門之後，母親則是父親年輕時的戀人，早在三年前就為他生下長子，不過，礙於父親的身分地位，兩人長年分離，僅能偶而碰面，因此是直到六年以後，呂陽才知道自己父親的真正身分。由於出生當下時值正午，因此被命名為呂陽，是為家中次子。雖然沒有父親的陪伴，但母親對呂陽疼愛有加，因此呂陽的童年時期也算是過得幸福快樂－－他平時最喜歡母親在睡前給他讀些英雄豪傑的故事，在識字以後也會主動去接觸關於世界各地的神話、英雄傳記等。母親在呂陽剛上小學那年便因肺病過世，父親聞訊後，不忍讓其自幼失怙，因此專程將他接至武當山，讓他與大他三歲的兄長呂鏡一同修練－－從此刻起，呂陽才知道，自己原來是有父親和兄長的。當呂陽屆始齔之年（八歲）時，在父親和兄長的引導下，開始修習劍法－－不過，由於才能平凡，他的劍法起步得十分緩慢。十五歲時，父親受友人的邀請，開始了對聖杯戰爭的研究，試圖在中國境內開啟一場聖杯戰爭。結果成功歸成功，但不知是因為使用的聖杯是偽典還是甚麼緣故，讓呂陽陰錯陽差地被選為Caster組的Master，召喚出了與自己家系有著深刻關係的呂洞賓，並且與Saber眉間尺展開激戰。亂戰中被當時作為魔術師活躍的衛宮士郎打亂，戰鬥的結果是Saber被擊退，Caster受了損傷。而隨著聖杯戰爭的進程，本來就不算是傑出道（魔）術師的他，最終被Lancer－－張飛擊敗，幸運的是，在兄長、父親，以及當時與他們協力的衛宮士郎的幫助下，對方的Master在施展最後一擊前被擊斃，呂陽幸運生還。偽典的聖杯戰爭結束後，父親讓他離開武當山－－一方面出於親情，對於讓呂陽深陷危機、差點送命這件事深感抱歉；一方面也是因為其天賦凡庸，認為他在道術和劍術上不會再有更深的修為；此外，也是為了避免修道眾得知自己次子參與聖杯戰爭，導致自己地位不穩。呂陽對於這件事情相當看開，心裡雖然多少帶點難過，不過，他也將這件事視為一個轉機：「自己是不是能夠藉這個機會，去看看世界呢？」抱持著這樣的想法，他離開了武當山、離開了父親和兄長，開始了他波瀾壯闊的人生。而離開前，父親將當時召喚Caster的聖遺物－－七星劍－－交給了他，以此作為親情的信物，並且表示不論何時何地，只要呂陽需要幫忙，都能聯絡他和兄長請求協助。呂陽開始在世界各地旅行，藉由各種機會獲得教育，還得到了高中的文憑，期間有過幾次戀情，但在他如同遊牧民族般的習性之下，一一告吹；在此同時，他仍保持著每天早上起床練劍的習慣－－對他來講，這是少數幾件能夠讓他感覺到兄長和父親陪伴的事情。在二十二歲那年，他剛好旅居於美國，在友人的勸說下，加入美國陸軍，跟隨部隊投入了幾次在實戰行動。兩年後，他返回國內，接受遊騎兵學校的考驗，並且成為了名聞遐邇的第七十五遊騎兵團的成員。再四年後，他以二十八歲的相對高齡通過了嚴苛的訓練，成為當時三角洲部隊中少數幾張亞洲面孔。期間他還是不停不停地練著劍－－或利用提早起床的時間、或利用訓練之間的空檔、又或是稍微使用了一點暗示、催眠類的道術。最終，呂陽在四十二歲時，服役滿二十年榮譽退伍。即使靠著退役津貼就能安穩地過著生活，他還是不肯安定下來、仍舊酷嗜著旅行。期間因故接觸到了美國的魔術協會，讓他想起束髮之年參與的聖杯戰中的同時，也讓他對魔術產生了興趣。他又先後遠赴了北歐、埃及和英國，吸收各式各樣的魔術知識。在倫敦的時鐘塔滯留時間最長，也曾經非常短暫地受過艾爾梅洛伊二世的指導，在魔術上也有了相當的進展。不過，後來還是忍不住旅行的願望，離開了時鐘塔，繼續在世界各地留下自己的足跡。當然，期間還是每天練著劍。在五十歲時，接獲兄長的連絡，得知父親重病而返回故國－－此時他的足跡已經踏遍了至少一百個國家。由於重病而身體虛弱、連行走都很困難的父親，見到呂陽時，仍舊為當年將他送出武當山一事感到內疚，但呂陽卻笑著安慰父親，並且向他道謝，稱若不是當年的決定，他也沒辦法獲得這麼豐富的人生經驗。父親聽完之後，似乎釋懷了，然後，一週後便安詳地離世。呂陽在辦妥了父親的後事後，與兄長呂鏡再次道別，繼續踏上旅行之路。此間，他前往了中東、非洲、俄國、南極、北極等地，也看到和學到了很多新的事務，唯一沒有變的是，他仍然每天練著劍。最終，他在踏遍了所有國家、所有地區、造訪了各地的名勝古蹟、聽聞了各種各樣的傳奇故事、感受了各地不同的人文風情後，以九十三歲高齡返回故土。利用自己學到的魔術、咒術知識，與兄長和數位後輩一同改良了現行道術的系統，讓道術和仙術的實用性和應用性得到了大幅度的提升，而與呂鏡一同被尊為道術的中興之組。在這之後，他以一個很有活力的老人身分，買下了以前和母親一同居住的樓房，安享天年，在兄長的強烈堅持下，與兩個照顧他生活起居的小書僮同住。於一百零八歲壽辰當日，早上他一如往常地在庭院裡練著劍，揮著揮著，被他作為假想敵的大石就這麼沒由來地裂了開來－－呂陽見狀，開心地哈哈大笑，書僮形容當時他「聲若洪鐘、面色暢紅、中氣飽足，一點也不像個過百的老人」。一個月後，他躺在客廳的躺椅上，微笑著辭世，結束了波瀾壯闊的一生。
來自未來的英靈，並非屬於蓋亞這側，而是與阿賴耶識簽定契約的「守護者」。由於年幼時就對古來英雄豪傑們的傳說感到非常有興趣，加上十五歲時意外參加了聖杯戰爭而親眼目睹Servant現界，更加深了對英雄的崇拜與憧憬，因此在人生最末時與世界簽下約定，成為守護者的一員。雖然一開始對於工作內容感到有點驚訝，但曾經身為軍人的身分加上本身隨和的個性，讓他很快地就接受了這樣的工作－－即使工作內容僅僅是不停地在人類即將自滅時現界，並殺光所有人，他也覺得無妨，甚至會因為能夠見到更多的英雄豪傑而感到開心。
對聖杯本身並不感興趣，但是對於回應召喚成為Servant並參與聖杯戰爭這件事本身非常有意願，原因是這樣就能看到更多的英靈（Servant）們－－還有，或多或少當作是再痛快地大玩一回的機會。
為人謙和有禮、文質彬彬，受自身個性和豐富的人生經歷使然，跟任何人都能輕鬆愉快地相處、也不會讓任何人感到有壓力，是個個性圓滑、八面玲瓏的Servant。也教導了Master非常多的知識、技術和處事態度，跟Master之間的關係非常融洽，可說是古往今來的聖杯戰爭當中，主從關係最好的隊伍之一。戰鬥時非常可靠、平常時也十分成熟穩重，唯獨對於旅行這件事有著他人難以想像的熱衷，曾經提過「聖杯戰爭甚麼的就算了吧！如果能的話，Master，我們出去旅行吧！」之類的話，想當然耳是被Master給罵了一頓。
生前曾經親自參與過聖杯戰爭，召喚出了同為Caster的呂洞賓，還在同一場戰爭中遇見當時仍活躍於世上的衛宮士郎。Caster對其評價相當高，後來聽聞他被判處死刑時也十分驚訝。而由於本身就曾是聖杯戰爭的Master，比起其他組，更具有戰術和戰略上的優勢。
由於身為未來英靈的緣故，完全無法受惠於知名度補正，加上並非十分突出的參數和Caster這樣的職階，一度還讓Master認為自己抽到了下下籤。實際上的狀況卻非如此：運用一生中鍛鍊不懈的劍技，配合改良後的道術和運用純熟的魔術，不論面臨任何戰況，Caster都能柔軟而順暢地應對，甚至在白兵戰中壓制理應比自己強上數倍的Saber和Lancer－－讓Master事後吐槽不已「你這傢伙真的是Caster嗎！？」
能力：
筋力：D耐久：D敏捷：B魔力：C+幸運：C寶具：C++
職階固有能力：
擁有技能：陣地作成：B++－作為道士和魔術師，能造出對自己有利的陣地。在Caster的場合中，做出的不是「工房」而會是「道觀」，只要身處其中，就能將自己的參數全面提升一階。如果建築在能夠有效利用龍脈（地脈）地點的話，可以發揮出近似於「仙觀（神殿）」的功效。Caster的「道觀」最大可以同時存在三個，但「仙觀」只能有一個。道具作成：B－可以製作帶魔力的器具，不論是戰鬥用還是日常用都能夠製作得出來。如果身處在「道觀」，能夠煉製各類丹藥，並有著能夠對寶具進行有限度改造的能力；如果是處在具有良好可運用龍脈的「仙觀」的話，不但可以煉製出效果更好的「仙丹」，還可以製作擁有近乎寶具效果的物品。
寶具：魔（道）術：C+－修練過正統的道術和魔術，同時也具有能夠施行咒法、咒術的能力。由於Caster生前豐富的經歷，即使同時使用多系統的術法，也能夠順暢地調和魔術迴路並且予以施行。心眼（真）：A－修行、鍛練以及大量的實戰所培養出來的能力。就算在窮途末路時仍能冷靜把握自己和對手的能力，找出甚至創造勝機的「戰鬥理論」。中華武術：A+－中華之真理，衡量能夠將以天人合一為目的的中華武術，鑽研到何種程度的數值。A以上才算是「習得了」，A+的話則是「優秀」等級。由於融入了其他國家各式各樣的武術、以及自己的實戰戰技，因此並非純正的中華武術。真名看破：D－可以在目視到Servant時立刻把握其真名、職階以及性能情報。由於Caster生前親自走訪了世界各國、造訪當地關於英雄豪傑的遺址或處所，加上閱讀了豐富的史料，因此能擁有這個本該屬於Ruler的技能。等級D的話，要在對方開始施展武技、使用擅長的武器或術法時才會作用，且面對具有隱藏真名及性能的固有能力或寶具時，本技能無效。天地行者：C－踏破世界各處、學習並接納異文化、以全身全靈感受世界者才能獲得的技能。不論到達任何場所，都能迅速查知環境的狀況並且適應，也能藉由感受環境來探知人、事、物的存在。配合龍脈的話能夠做到對遙遠環境的偵查和理解。
名稱：「七星斬妖劍」（北方黑馳袞角斷魔雄劍）
等級：C+種類：對人（魔）寶具範圍：1-20最大捕捉：7人解說：
名稱：「逍遙」（在山之巔，在海之淵）俗稱七星劍，為道家信仰中的武具，常見於神明手中。此劍是當時呂陽召喚出Caster呂洞賓時使用的聖遺物，也是呂家家傳的聖物，在十五歲離開武當山時，被父親交予此劍後便從未離過身，亦為呂陽日後最信賴的武器。劍全長漢尺六尺（約161.7 cm），刃長四尺半、柄長一尺半；劍身寬三漢寸（約6.93 cm），既鋒利又堅硬、卻又輕巧得可以單手使用，不似一般的中國劍。劍上雕有七星和符文，柄和鍔則是樸實無華。不僅僅是作為武具，此劍也能增幅道術，可以說是魔術禮裝的一種。配合Caster修習的道術，甚至能夠做到「操劍術」、「御劍飛行」等。此外，作為武具的性能也十分良好，輕巧的重量和良好的配重，讓它既可以作為單手劍、又能當成雙手劍使用。劍刃也能夠散發出劍氣，即使沒有被直接命中，只要被劍掃過身週，也會受到傷害－－若是以適當的術法驅策，還能以射出劍氣的方式作中、遠距離的殺傷手段。解放真名後，會從劍上噴射出七道如彗星般的虹色劍氣，能夠依照使用者的意志不停調整彈道，以追蹤或封鎖敵人－－一旦被鎖定，即使格檔或閃躲也無濟於事，除非使用者死亡或劍氣被更強的攻擊抵消。對於具有魔屬性的目標，會獲得威力和追蹤效果的提升。這把劍後來被Caster施以現代化改造而變成了戰術劍，握把和劍鍔也都被拆掉並裝上新的適形握把和折劍用劍鍔，劍柄末端還附上了凱夫勒纖維編成的拉繩和快速捲線器。在呂陽晚年回鄉時，其兄長呂鏡在看到了祖傳聖劍被改造成這副德性後而大發雷霆。
等級：E+++種類：概念寶具範圍：1-100最大捕捉：1個概念物
解說：
簡評：Caster的概念寶具，在生前以肉身之姿鍛鍊至英靈之境的具現。自八歲起練劍，期間無論遭逢任何變故、事故，都持續不斷地揮舞著劍，直至過世為止不曾停歇過－－重病而無力時練劍、渾身肌肉痠痛時練劍、入伍時提早起床練劍、派駐海外時趁些微的空檔練劍、被IED（急造爆裂物）炸傷而進入軍醫院時練劍、手臂和雙腳都骨折時練劍、在遙遠異國修習魔術時練劍、在旅遊到各地時都不忘練劍、即令是過世當天早上仍在練劍－－直至一百零八歲高壽為止，整整一百年的鍛鍊而成就的、以凡人之軀臻魔法之境，「斬擊」概念的終極體現。「逍遙」是寶具真名，而「在山之巔，在海之淵」則是前置詠唱。只要滿足以下幾個條件，發動後，不論範圍、不論對手、不論條件，皆能將目標一刀兩斷：只要滿足了以上六個條件，詠唱完、高喊寶具真名發動後，就能將目標一刀兩斷。即使沒有完全滿足六個條件，只要滿足任意一個，寶具（斬擊）的威力就會提升。由於放出的仍然只是「斬擊」，因此作為一項寶具，其靈格和神秘度（主要體現於等級上）都十分低落。不過，大概也因為如此，解放這項寶具所需的魔力消耗量很低，假設Caster的體勢調整好，甚至可以做到某種程度上的連發。
- Caster使用的必須是「七星斬妖劍」原典，不能是其他武器，也不能是以投影或任何其他方式製造出來的。
- 目標必須是單一一個。可以是一個人、一把劍、一個盾牌、一個固有結界、一個結界......只要是符合「單一一個」概念的即可。此外，若是出現「人穿著防具」或「人手持盾牌」之類的狀況，除非額外指定，不然一律可以視為「一個」。
- 不論單手或雙手皆可，Caster必須「親手」握劍。不能使用操劍術等術法來控制七星斬妖劍。
- Caster要能看得到目標。Caster與目標之間可以有障礙，但不可以遮蔽目標全體。若是用術法、道具等輔助亦可，但對越遠距離的目標，命中效果越差。如果使用遠隔監視器材（如衛星影像、UAV、監視用使魔等）則不行。
- 七星斬妖劍必須在出鞘狀態。
- Caster必須處在「能夠恢劍」的體勢。
這項寶具的真名和詠唱詞，都體現了Caster一生的經歷和心境。人生精彩程度和許多大英雄相比也不遜色、甚至更為波瀾壯闊的Caster－－支撐他一生的最大理念，僅僅是那本幼時在道觀藏書閣中、《逍遙遊》的「逍遙」二字。攻頂過喜馬拉雅山、坐著潛水艇前往馬里亞納海溝底部，以自己的雙足踏破世界各地的旅者，在自己的晚年、替自己下了「在山之巔，在海之淵」這樣的註腳。而在自己最後的生命當中，他在一個放鬆、舒適且一如既往的晨練之中，領悟到了最終極的「斬擊」。因此，說這個寶具本身就代表著Caster的一生，也不為過。
單看帳面參數和寶具而言，可說是十分貧弱的Servant，又沒有知名度補正，再加上身為（本應）不擅長戰鬥的Caster，一度讓Master以為自己抽中了下下籤。不過，實際上完全不是這麼一回事－－以中國劍術和武術為核心，圍繞著在旅遊期間學到的各國武術，加上在服役期間習得的實戰技巧，得到的便是最適合實戰用的特殊劍術和武術。事實上，單就白兵戰而言，Caster的劍技足以讓他同時面對三騎士職而不敗，足見其劍技之精妙。本身的術法系統是以東洋的仙道之術為主，也有學習西洋的魔術、中東的咒術以及和式的咒法，雖然程度不算非常優秀，但根基都非常紮實，即使在作戰時同時使用所有系統的術法，也能調和魔術迴路並順利施術。融合進其優異的武術和劍術之後，從而創造出非常柔軟且能夠順應各種環境和戰況的作戰方式－－本以為他要迴避而追擊，結果一腳踩入了束縛魔術之中；被他壓制而拉開距離，沒想到帶著火焰咒法的劍氣突然噴射而來；閃過了直直飛來的兩把劍，卻被他以操劍術操縱兩把劍從身後攻來；想利用多角度攻擊壓制他，馬上就被大範圍的防禦道術破解......等等，可以說是最適合實戰的Servant。「如果是以Saber職階召喚就更好了......」Master曾經這樣嘀咕過，但他本人表示Caster才是最適合他發揮全部戰力的職階。曾經親身參與過聖杯戰爭，很湊巧地，也召喚了同為Caster、且同樣也可以Saber職階召喚的呂洞賓。雖然最後落敗，卻幸運地沒有死亡。也是在當屆偽典聖杯戰爭中遇到了仍作為魔術師活躍著的衛宮士郎，並對他讚譽有加，在得知對方死訊時亦十分震驚。而由於曾經參戰過的經驗，因此會在戰術和戰略上比其他組別更具有優勢，配合天地行者和真名看破兩個技能、以及自身的術法（監視用使魔等），甚至有可能在開戰的第一天就掌握全部組別的情報、既而訂定出相關的戰術。雖然身為道士（魔術師）和武術家的天分並不優秀，但憑著後天努力不懈的鍛鍊，仍然取得了相當優秀的成果。在寶具上若是要跟他者進行火力比拼會有壓倒性的不利，不過，可以藉由施展大規模術法作為攻擊手段進行彌補－－被Master吐槽「只有這時候才像個Caster」。此外，在戰鬥時也會盡可能擷取大氣中的魔力，盡可能不為Master製造額外負擔，可說是個體貼的好Servant。個性上，是個處世圓滑、八面玲瓏的人，跟任何人都能愉快相處，也能讓任何人跟自己相處時都很愉快，大概是歷屆聖杯戰爭以來，跟Master相處得最融洽的Servant之一。不僅能好好配合Master的戰術，自己也能在各個層面－－不論是生活、做人處事、人生經驗、戰鬥、訓練－－上提供Master協助，某種意義上，他更像是個Master。就參數上來講，作為一個Servant是二流的，但配合了技巧、術法和妥善利用本身優勢的戰鬥方針，讓他在實戰上能有非常良好的發揮。最佳的例子便是在遭受Archer來自兩公里外的狙擊時，徹底利用了丹藥、魔術和技能，在短暫獲得千里眼的狀況下，以寶具反斬殺Archer，讓所有組別跌破眼鏡，也不得以重新審視Caster組的戰鬥力。不是以聖遺物被Master召喚，而是因為Master有和自己一樣的作為（每日不停鍛鍊自己）、以及一樣的事蹟（以肉身之姿究英靈之境），而成為其Servant。
