日誌2011-05-31 00:29
幕臣 勝海舟作者:真田左衛門佐幸村
2011-05-31 22:10真田左衛門佐幸村:我到是覺得氣質(?)滿像的
2011-05-31 22:06真田左衛門佐幸村:以前的武士都曬很黑
2011-05-31 22:11真田左衛門佐幸村:好男人,不像嗎?
2011-05-31 22:28真田左衛門佐幸村:所以說勝海舟是明星臉 XD
2011-06-01 00:01真田左衛門佐幸村:武士頭 XD
2011-06-02 18:50真田左衛門佐幸村:勝海舟是佐幕派的,可是他認為新選組是一群麻煩的危險人物。
他與討幕軍達成開城協議,表面上是出賣了幕府,事實上他讓江戶的百姓免於戰亂之災。在他的四出奔走之下德川家得以延續,這又何嘗不是侍道的表現?
因此我認為〝武士道〞的定義是甚麼因人而異。
2011-06-03 11:02真田左衛門佐幸村:雖然明治維新和西南戰爭把〝武士〞這個封建社會階級給剔除掉
但不能說他們不尊重武士道,軍隊西化已是大勢所趨
明治政府在經歷兩次對外戰爭後,他們將傳統武士精神融入軍事教育中,成為了後來的日本軍國主義
2011-06-04 00:26真田左衛門佐幸村:那要看人怎像用行為去解讀武士道
封建時代的日本不就是下剋上互相殘殺的歷史?
新選組也不是一樣行武士道之名對內對外殺掉很多人?
有沒有濫用武士道殺人,看人怎樣解讀
同樣的邏輯
上杉謙信發動西征就是武士道
日本發動太平洋戰爭就是軍國主義
一樣都是侵犯別國領土,看你怎樣解讀而已
2011-06-04 12:02真田左衛門佐幸村:當時的國民教育認為盡忠報國,為天皇去死就是武士道崇高的表現
所以就產生特攻和玉碎這種自殺戰術,作戰效率反而是其次
2011-06-04 12:06真田左衛門佐幸村:作戰效率是很低沒錯,但敵方一樣不好受
2011-06-04 12:23真田左衛門佐幸村:你說的東西是殺人的"兵法",就是兵學與劍術籠統的稱呼
我所認知的武士道是一種精神上的哲學思想
像是忠孝仁義等倫理,類似中國的儒家思想
我認為無血開城使平民百姓免於戰亂,是仁義的表現
自殺攻擊很沒效率,卻有人認為是為國家及天皇盡忠的表現
另外武士道並不強調殺人的多寡,反而更注重個人聲譽,所以有人認武士要光榮地去死。比如說有一個上戰場,他沒殺掉敵人就先領便當了,可是他是第一個去死的人,這也算是武士道的表現^^
2011-06-04 17:08真田左衛門佐幸村:上杉謙信的春日山城壁書有一句『抱著必死的決心才能生存,老想活下去的話必定會死去』
武士抱著求死的決心比較重要
2011-06-04 17:35真田左衛門佐幸村:豁出生命去戰鬥不等於自殺攻擊
2011-06-04 17:38真田左衛門佐幸村:其實他是叫士兵去當去死去死團
2011-06-05 10:18真田左衛門佐幸村:上面做決策的人犯了戰略上的錯誤,而且他們把武士道解釋成去死去死團(?)
)
2011-06-11 22:36真田左衛門佐幸村:不排除臉黑是因為曬黑的關係