小屋創作

小說2012-02-19 02:36

神人、儒者與盜賊.上片

作者:月君

  遙遙太行山,雲霧繚繞連峰絕壑之間。巍峨群峰,映著碧藍流水,綿延不盡,層層疊疊。曲折的山路,輾轉復側,直指一處幽微深谷。谷中九天飛瀑,日復一日傾瀉,在深潭上,揚起千年不息的波瀾。春秋更輪,永無絕期。

  柔風拂起,朵朵祥雲散去。穹天之上,三足神烏飛身眾雲之中,一如眾星拱北辰。隨之,萬籟倏然一寂。斂羽金烏,一展輝煌巨翼。是時,方圓萬里,盡披上一層金縷般的熾烈。

  同一時間,日影照射在潭面之上。炙熱金輪之心,一道飄忽人影,隱約而現。而後,白雲再度匯聚,天陽之光,一絲一絲減弱。日中迷影,亦隨水中之日漸趨模糊。就在最後一絲天光消散的同時,驀然,水掀三千丈,磅礡景象,恰似上古蛟龍翻海。漫天暴雨中,只見白衣飛舞,只見拂袖翩翩。德風仁雨,轉眼飄散天下。

  雨止水靜,天地清靈。至神之人,於焉現世。

  「呵……」神人開口,吸入一滴懸浮虛無的薄霧。閉目沉吟:「沉眠數百載,不知人間事。日影照幽谷,今朝終復臨。嗯……忖必是天下又墜入了無邊戰亂,亂世起而神人出,神人出而天下治。吾將擇名主而棲,謀求百代盛世!」

  神人舉手,立起兩指,在額邊繞而又止,似是在感應什麼。

  「原來如此,天下自黃帝不能致德,與蚩尤戰於涿鹿之野,流血百里。而堯舜起,立群臣。商湯放其主,武王殺紂。從此之後,強凌弱,眾暴寡。湯武以來,皆是作亂之徒!當今之時,天厭周德,九州四分五裂,諸侯攻伐兼併,未有休止之日。唉!黃帝啊黃帝,吾之故主,你可謂亂世之源啊!若無你,天下至德昌隆。當你橫空出世,即是亂世之始。而紛亂的世界,才需要神人的存在。」神人輕嘆:「若吾不曾降世,那將是何等太平?」

  神人擺袖,眼神一轉。「哀歎無用!現在,吾要改變!」心思把定,神人旋身,俯身向飛瀉一跪。「一拜太行,百年一暝。二拜太行,千載鍾靈。三拜太行,萬世清平!」

  「今日君子,好利不好德。吾示之以利,渡之以德。」神人提手,一具渾然天成、毫無文采刻鏤的車輿破水而出,浮游半空。神人躍身而上,赤足踏至的瞬間。神人再揚袍,數箱亙古財寶,亦從潭中出世。置之座上,準備以利一說天下諸侯。

  「黃帝歸天二千年,神人今日──入世間!」詩韻猶在空間迴盪,俄而,天際響動徹天龍吼。六尾似幻似真的神龍降現。為神人驂服,馮虛御風而去。


  行過天泉山澗,越過奇石險壁。瞰蓊鬱之野,渺擾擾紛塵。神人御六氣,駕六龍,浩浩蕩蕩,往太行山下的臨淄飛馳。蒼蒼六月息揚動,奔騰似野馬,散裂似塵埃,又輕柔地,似生靈的鼻息。風旋不止,羊角吹號。霎時天變地異,萬化齊鳴,萬物謳歌,頌神人下臨中州大地。

彼天一方,漠漠冥冥
灝氣飄搖,風雨相迎
燭龍騶馭,應天之行
神人無功,聖人無名

昔帝軒之掀兵兮,神人初臨
商天乙之應命兮,而有伊尹
周文珷之作亂兮,姜尚弗隱
  今中土之覆世兮,神人遺琛!

  雲雷交閃,虹霓錯落,宣告一曲盡了。神人天駕浮乘其中,六龍咆哮,破玄黃,絕青天,一瞬九重凌霄下黃泉。神人旋身,袖輕舞,似白雲飄飄。在清輕濁重同讚下,一謝美意盛情。

  就在永風和暢,大化至美之刻。忽爾勁風撲面,立斬一龍,銳氣不減,直向神人而去。如不聞喪伴五龍嘶吼躁動,神人從容拂手,息鋒光,解死厄,撫燭龍。隨後,六龍少一之故,析翳變色,雲氣失衡,車乘落中天。俯衝之勢,吹亂神人三千綠髮。一念電轉間,承載帝命之騶輻,安然座落齊國疆土。

  幾為無有的墜天之力,唯起細土微揚。神人輕遣,五龍化氣。滾滾白霧翻騰茫影內,神人身姿柔轉,足染紅塵。白袖搖,霑上容顏的三滴龍血,順風而逝。神人遠望四方,水流萬里,塵凝土重,乃太行山下沙河水。舉足一觀,泥垢已沾汙其上,淨去不得。

  「在此時步上凡塵,實非意料之中。吁!鳴龍死,落世塵。人間無有不朽身,日月亦墜晨又昏。血肉歸真,鬱鬱高墳。今朝腥染,恐彼野火焚。」神人吟罷,亂舞縱步,白衣飄盪,似在感歎,似在暢懷:「血霑吾容,是染血之災。而擘災之手,是在吾眼前,或遠在玄冥南海呢?」

  「擘災之手,不往玄冥,不向南海。」言語甫靜,琴音響奏,青陽東風伴隨造化噫氣,洗塵而至。風中細雨,彿如薄煙吹。神人籠罩其中,鼻息輕吸。充盈的生機,使神人一時愉悅忘神。無知無覺之時,腳下泥潭濁沙,竟漸漸萌發翠草新芽。眨眼過後,綠衣遍地,奇花競艷,有如天上。而在流風聚散處,赫見柳條成蔭,屏風人影。

  「今日在下,有幸一見至神之人。」低沉慵懶,透露著無所事事。表象之中,猶有一絲暗流莫測。

  神人拱手作揖,禮對屏圍後躺臥的仁風輕搖。「神人不敢當,一介隱士應時而仕。今朝天下亂世之秋。有道者合該順應時命,燃上照世玉燭,力求先王盛世。」

  「時命,呵!時世與天命嗎?天命驅使,以致能人應亂時而起。諦天命者,天意也!敢問神人,何謂天之意?」

  「天之意,生物類,養有生。使四時和、正光照。甘雨時降,萬物以嘉。」

  「喔……荊楚雲夢之國,沃土無盡綿延,年穀常豐常熟,民無飢饉凍餓。而齊魯三晉之地,水寒火烈,凶歲多有。黎民黔首,在艱苦中抗天求存。奈何天意厚此而薄彼?莫非齊魯之人其惡不容於天,荊楚之民卻至德感天乎?」

  「嗯……甚是。吾見小而不見大了。但吾以為天雖有刑殺之時,但總留一線生機。太古之時更有神聖之人得天下而治,德澤廣被,至於禽獸。其國亦在齊魯三晉之地。」

  「哈,現在反倒顯得吾只見其惡不見其善了。」擘災之手道。

  「閣下過謙了,是吾長為遠世之人,致使認知有了差池。只見其惡不見其善,總好過只見其善不見其惡。只見其善者,容易忽略那些受苦受難的人。閣下短短數言,頗有見解,不知名謂如何稱呼?」

  「真儒.狐丘子休。亦請問先生名號。」

  「嗯……吾名太行缺。」

  「同樣的以土為姓嗎?哈哈哈……」狐丘子休輕笑數聲,淡得自然,又彷彿刻意使然,若彼若此,恍惚莫辯。笑聲息止,子休續道:「方才失禮之處,狐丘子休在此向太行先生賠罪了。現在,吾意欲邀請太行先生上座論道,未知意下如何?」

  「吾向來不拒絕有禮之人。」

  語停,風向倏變。隱蔽儒者的屏屏,隨詩一曲,遍開滿目風光。

  「呦呦鹿鳴,食野之苹。吾有嘉賓、鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧,承筐是將。人之好吾,示吾周行。」

  隆隆擊琴聲,泠然紫袖飛。使人沉溺的音律,於迴風中流轉擺盪。美酒當前,合該暢飲。佳饌當眼,合該滿腹──神人昂首闊步,綽約搖影,踏出步步銀鈴翠響。自在之中,端詳一子撫琴,三子飄舞,侍座上一人風采。

  「呦呦鹿鳴,食野之蒿。吾有嘉賓,德音孔昭。視民不恌,君子是則是傚。吾有旨酒,嘉賓式燕以敖。」

  迷亂的音聲,百轉神思。不覺中,已入內心冥冥處。蝶扇翎羽,追隨舞者華衣。急促復又輕緩,彷彿不知歸途的失措,想是無路可尋,不如把握當下,一夜縱歡。既便肉毀骨銷,歡已極,樂亦盡,又有何妨──神人再跨數步,處子姿態,踏出步步仁獸祥鳴,顧盼柳風撲面,飽覽百花爭奇,更勝屏風外。

  「呦呦鹿鳴,食野之芩。吾有嘉賓,鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴,和樂且湛。吾有旨酒,以嘉樂嘉賓之心。」

  安然自在,神人入座,樂聲復於柔和。此刻,神人眉目對上子休一雙狐眼。隔几相對的人,袞衣章甫,玄冠墨髮,迥然於己的一身黑,深沉似谷納百川。微黯的面容,收斂不住難測心思。額上白毫,好似智慧,而非春秋鼎盛的年歲所致。手中紙扇,相同的玄黑,不同的逍遙,點綴著翠鳥輕音。

  「徒兒,備壺!」子休說,徒兒隨即捧壺而至。「招待不周,容吾再度致上歉意。」話語之中,笑意幾許,亦是虛實難明。

  「閣下盛情,缺某心懷感佩。」

  「微薄心意,只望君侯願受。感佩者,令在下惶恐了。」子休頷首致意,道:「這是初融之雪,眾水之中,無有甘美甚於此者。」

  「多謝。」神人舉杯,細玩白瓷杯上魚狗獵魚之圖,而後一飲而盡。「好水,果真人間絕有。」

  「呵。此水質甚雜,濁濁之象,觀而知之。水因質雜而甘冽美好,正如世道昏亂,而賢人並起,所謂惡水生芙蓉。也許天下就該混亂,亂之愈甚,聖之益明。妳以為呢?」

  「賢聖臨世的目的,無非是天下治。若天下治,賢聖自隱。吾相信賢聖德性超凡,內心所盼望的,應都是天下治,而非一己之名。」

  「哈,所言甚是。若賢人為了一己之名而有所為於世,那也不足稱聖了。」子休再度為神人傾滿一杯,道:「方才閣下提及德性,敢問先生心中對此有何看法。」扇之一角,指向神人面孔。

  「德性者,行天之道也。其中尤以五者為要,一者聖,二者智,三者勇,四者義,五者仁。聖者,先人知而知。智者,知為與不可為。勇者,無畏而為率。義者,捨己而為人。仁者,善處事待人。」神人說。

  「嗯,那吾知曉誰是天下最具德性之人了。」

  「誰?」

  「盜跖。」子休淡淡地說。

  神人一驚。「因何?」

  「侵門踏戶之前,先知哪戶人家不幸有資財,是先人知而知,聖也。判斷行動採取的可否,乃知為與不可為,智也。有所行動時,先眾人而入,正是無畏而為率,勇也。事成將離時,留待最後以防變數,此乃捨己而為人,義也。而在事後將財物等分,正是善處事待人,仁也。天下間若不備此五者而能為大盜,不曾聽說。」

  神人歎息,眉頭緊蹙。「閣下果然非凡,此非奉承,而是真實的感受。吾對仁義諸般的看法,與君不異。今天吾總算遇到一個能和他說實話的人。唉!聖人出,妄以禮義教之人民,卻不見人與人間不同的自性,而要以一種法則,擾亂每一個人的真性。這種作為和暴君盜賊,毫無分別。天下一切禍亂,皆因此而起。無奈,雖然如此言說,但吾將要施行的作為,也無非是聖人之教,縱知不盡完美,但要烽煙散、戰火平,又使人人得以安樂,恐怕也沒有其他方法了。」

  子休道:「明眼人說明眼話,終於,我們可以坦白了。妳究竟是誰?為何駕六龍、騰雲霄,似典籍中所載的神人。在世道轉移之前,天道會顯出預象,莫非妳正是要來另起新朝?」一樣的嗓音,卻少了幾絲暗流潛伏。

  「所言不差。吾正是神人,受天之命,掌握神能,萬紀不朽。每當一家德衰,一家將起,吾就會現世塵寰,輔佐新王迎向太平治世。風后、伊尹、呂尚,皆是吾之化身。」

  「但閣下是女子身,何以化身盡作男子?況齊國之君曾是……」

  「吾從來就沒有以真正的自己治世,真正的伊尹呂尚,只是庖廚釣客。他們身處隱晦,在來歷上自不用顧忌太多。吾只是借人的身分行事,而天下得治後,吾便將身分和名位,送還原本的主人,離塵而去。」

  「呵,就典籍所載。妳的手段可稱極端。」

  「夏桀殘虐,商紂無道,滅之順勢而為,亦是不得已而為之……」神人垂首,神情抑鬱而感傷。「但你需謹記,惡者並不全然是桀紂,商湯與文武的野心同樣不小。昔者黃帝和蚩尤戰於涿鹿之野,吾幫助黃帝,只是因為他有戰勝的能力。若是蚩尤,就算得吾之助,也不能完全勝過黃帝。吾助子履和姬發,也是同樣的道理。」

  「聽此一言,吾開始懷疑你是否為無心之人,一切作為皆是順應天命。而為了達成目標,不擇手段。」子休說,見神人色現哀矜,微微揚起了嘴角。

  「非也,神人亦人。吾採取極端,只是設法將傷害降至最低。幸好無論是黃帝、商湯或是武王,他們王天下後有數百年算得上安寧。」神人嘆了一口氣,說:「吾亦感欣慰,生靈塗炭,實非吾所樂見。」

  忽爾語氣一轉,神人問道:「話說回頭,你是如何看見吾,又斬殺隨侍吾之燭龍?照理來說,雲為衣,霧為袍,飄雨為飾。你不可能看見吾。」

  「說來甚是無心。吾行路半途,忽見天上異象並起,風雨交錯,雲雷掀波。一時好奇,便以劍氣一試,你的出現,實讓吾意外了。但,你稱吾為擘災之手,倒是適切。」

  「為何?」

  「吾是近日橫行齊境中的大盜,妳車上的財寶,吾要了。」子休露齒而笑:「真儒即盜,盜即道也。天下萬事,不出仁義之道。吾師承顏淵一脈,顏淵家困,但安貧樂道。如今天下雖亂,吾趁亂為盜,正是效法先師精神。」

  「拿去吧!」神人斷然道,其臉色如常,全無憂吝之色。

  子休沉默半晌,雙眼微睜。「吾明白了,哈哈哈哈……原來,妳真是至神之人,對俗世的利祿,毫無興趣。」

  「本來無人可見,今朝意外相會。你吾之間有緣,既然有緣,那吾也不必吝惜身外之物。這些奇珍異玩,原本是要用來遊說諸侯。但吾不需要這些東西,同樣辦得到。若屆時真需要示之以利,吾再另尋他法即是。」

  「哈哈哈哈……那就多謝神人了。」子休說。

  「話說回頭,吾認為就算吾拒絕你的要求,你仍是有恃無恐。你不怕嗎?」神人眼稍闔,目光投向狐丘子休。

  「哈,哈哈哈哈哈,這個問題,荒唐了。吾不信神人不知箇中道理。」

  「閣下既為真儒,儒者的種種特質自是少不了。你以一劍使吾墜落九天,並殺吾龍,這使你判斷出吾並非不可劫。再者,吾遣走五龍後,使你認為吾勢單力薄,加上對車上財寶的覬覦,吾遂成為你值得下手的目標。另外,除了你信任自身的實力,你的徒兒亦是可靠的助力。最後,你既然身為儒者又身為盜賊,那坦然面對變數的勇氣,也不可能缺少。」神人言說時,子休漸漸露出了微笑。

  神人看向正閉眼弄弦的藍袍徒兒,其打扮有如天子公侯,哀怨而閉起的眼,沉沒在琴聲與回憶中。「你那名彈琴的徒弟修為甚高,能操縱四時陰陽之變。」

  「哈,望兒是吾最得意的高徒,也是吾自號真儒的主因。在收望兒為徒之前,自小失恃的她正逢喪父,孤苦無依,而聽了鄰里儒者的瘋話,傾家買棺,守喪傷身。當她在高墳前幾欲氣絕時,儒者還讚許她的至孝,卻不知她是真正無粟可食,餓瘦近死。適逢吾行經該地,救她一命,斬殺儒者。以禮殺人,真惡儒也!吾雖劫掠,但不會假借禮義之名逼死他人。吾讓望兒衣如權貴公卿,亦是諷刺這殺人的禮。」

  「你的本性,不是盜賊。」

  「哈哈哈哈哈……確實,吾時常也自感矛盾。但這又何妨?天下無道,禮崩樂壞。此時的周朝,天命已失,遑論在周之前的歷代之君。先王之法,已不適用在當今之世。我亦非不知變通的儒者,而是真儒,真正的儒者。吾好利,劫天下之人利吾。率性反真,比起殺人無需用刀的惡儒,更顯真性,故自號真儒。世上諸儒說愛有差等,吾愛吾徒,不愛天下人,理之至也!天下之人,不過財之源。而吾徒和吾,才是吾所關注。」

  「你如何愛你的徒弟呢?」

  「願追隨者來,只要願意又在吾能力範圍之內,無所不教。哪天想離開師門,吾亦不強留。劫掠所得,徒兒皆與吾共享。」

  「你之作為,我無權評說。」神人道,在心海深處,她無法否認狐丘子休的說法,確實有所道理。而且劫人利己,天下人盡為之,就算太平盛世,人依舊傷生滅物,滿飽腹之慾。

  神人起身。「就此別了。」

  「請暫候。」

  「嗯?」

  「吾人欲請教神人最後的議題。」

  「請說。」神人回過身來,頓首而言。

  方才神人和子休之間的几,已然不見。而神人所坐的金席,亦已無蹤。子休悠然倒臥,一手撐頭,一手揚扇,道:「你如何得知天命的存在?」

  「不知也,自吾有記憶以來,即是此番形貌,並不老之軀。每當天下需要我時,吾便來臨,不需吾時,吾便隱遁。一切自然而然,其中緣由,吾也難說分明。天命一詞,事實上並非太初即有,後來出現此詞,吾認為其概念,和吾之經歷不謀而合。有時吾想,是否吾就是天命所化。這也許能解釋因何吾雖是人身,卻不同於必死的他人。」

  「哈哈哈哈……原來如此,妳認為妳真是天命嗎?」子休問。

  「一時的想法,吾並無確定的答案。其實,對於天命,吾另有一看法──」

  子休打斷神人。「讓我一猜,看是否與君相同。所謂天命,乃萬物必然之進程。一件事之成就,必有其成因。成因之成就,亦必有其成因。是故。萬事萬物,無盡迴向,不過一個至先的元始。當元始啟動,一切就完成了。人看似有為,而真實者,無為也!」

  「吾必須再度讚嘆你的不凡。此想法,與吾完全相同。若是如此,吾的現世就能真正得到解釋,天下亂治、朝代興衰,也全都被涵蓋於天命中了。唉!不禁感嘆你我以及其他一切的渺小,只能受天命驅使,無有自我意志。此等天命觀,已超越了天命,而是包覆天命的大道。但吾有一說,可使此論破滅……」

  神人沉默了一段時間。

  似是在等待什麼。

  然後她說:「狐丘先生不答嗎?」

  子休大笑。「哈哈哈哈哈!今日忒樂也,吾笑了幾次,連吾也數不清了。原來神人的停頓,是要吾答。那我就說了──若有神靈全能,能能亦能不能,可使吾玄孫已死,而紂王猶在。適東而至西,行路等於未行。一切悖理之事,全能者能之,全能故,無不能也!而若神靈全能,自然可不欲人見,而人終未能見。而未能見之,不可謂之無有。因此,人無法確知是否真有此神靈存在。再者,若神靈全能,其要變易天下大道,而不欲人知,皆是反掌之易。」子休略作停頓,續道:「至先之道,天命之理,此神可破可易,既為可破可易,那,也不足為理了。」

  神人再飲,隨後起身,說:「吾踏越歲月之河,永在無亡之境。未曾聽聞如先生般契合吾心的言語,人所謂知己者,吾今日總算遭逢了。世路漫長,吾尚需完成我的使命。哪天若有閒時,希望能再一敘。」
  
  神人蕩袖,堅決迴身,踏出救世之路。「歷星沙之破闇兮,孓然一身!下太行之淑世兮,厥遇其人!」

  風,暗送著神人喜悅。子休靜靜望著神人的背影,心轉意動,揣測神人之情。感到些許悲憫,但稍縱即逝……

  神人一步又一步遠去,而兩人話語亦早在談話結束之時,凋零散盡了……

  而原本的想法,轉為兇狠暴戾。

  「若妳真是神人,又真讓天下治。清平之世,焉有吾盜賊立身之處。」

  心念變時,劍鋒隨起。子休袍中,一口赤金鑄成的劍,帶著必殺之意。在不及眨眼間,貫穿神人心槽。

  「啊……」神人輕嘆。「原來,這才是天命……」神人闔眼,頓時,命絕氣散,倒落塵埃之間。從此,永世不復。流下的一滴淚,是哀天下,或哀數千年來頭一次找到知己的自己?

  大皇遠處,陰雲飄捲,悲雨降下。萬星齊墜,四靈慘死,而諸國征兵不止,子殺父,強併弱。荊棘肆虐,舉世無聊。沒踝血河,洗去一切生機。

  「哈哈哈哈……天命。孔子獲麟,春秋止筆。顏淵德高,十八而歿。此也!此也!哈哈哈哈……哈哈哈哈哈……」在徒兒持傘下,子休的狂笑隨著雷鳴不止。

  「天下注定混亂,天下就該混亂,這是天命所向的亂世。哈哈哈哈……哈哈哈哈……」子休揚手,神人財寶隨之飛入屏風。「將此事好好宣揚,吾要讓天下人知道,一個好德之人,如何死於寬厚!」

  「是。」持傘的望兒說道。她雨水濺濕的臉上,分辨不出任何心緒。

上片完

***************************

  許久沒有半夜發文了,還記得上次這樣是寫黑色天朝的時候。不過,嚴格來說,黑色天朝是半夜寫,白天發。這篇是剛剛寫完,現在發,都是在半夜。

  這篇是本來要投學校文學獎的,但因為寫到後來字數一定會爆,因為我有分上下兩片,上片是神人的劇情,下片則沒有神人出現,兩片合一主題才會完整。但其實真正的原因是寫到後來很不滿意,我改了一下,但沒有改很多。到現在我覺得後面還是不如預期,但也就順勢把它給寫完,貼了上來。

  對了,本篇改編自列子說符篇的上地有大儒一段。

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