主好比封閉世界的神

終看完了fate zero，但這個標題其實是魔禁小說第二集第三回的副題，剛巧也看了電視台播放的「鋼之鍊術金師劇場版嘆息之丘的聖星」:

第一次看是dvd但那張在片尾部分有毛病，所以最後是要等電視播放才看到最後的十分鐘。確認了即使在原創劇情的劇場版中，鋼鍊最後仍然忠於原著有醫學鍊金術的設定。

可兄弟見到妹妹要救哥哥時的緊張樣子，一定認為那是人體鍊成，其實只是生物鍊成，這點沒有超出耶蘇的復活自己和別人的界限，便是沒有徹底的死為前題。

為何突然寫fate要用上魔禁和鋼鍊的理論，原因是剛好fate的聖杯基礎便是這個「主好比封閉世界的神」，也就是我在鋼鍊神學總論所說過的，懷海特的內存式的封閉的神:

前題是即使不相信懷海特的神學和哲學體系，或者榮格的聖杯原型是女性，坎伯的母性原理之類，但至少奈須和虛老師以此為創作的基礎便夠了。到底有像eva這種說了很多連庵野老頭也不懂的道理的怪片子。

不相信:請注意我的論證---------

1 為何聖杯的物質實體(容器)是人類的女性愛麗絲菲爾或依莉雅?

2 為何愛麗絲菲爾在聖杯內部說自己可以實現所有願望?

3 愛麗絲菲爾短暫復活時說切嗣可以許願?

1 聖杯本是被認為是神的女性一面的像徵，這個遠不只是女性的生育機能就是胎兒的容器，還有便是女性常只是擔當被動的角色。

2 這個不過只是她自己的內部世界，其實任何人在發夢時都可實現所有願望的，所以所有人都有聖杯正如所有人都有真理之門。

3 其實是切嗣美化了太太的反映，愛麗絲菲爾作為普通人沒有本事接受許願，但像母親般的愛麗絲菲爾只懂得許不可能實現的承諾。

這個結論就是那個神壇便是他們的一切，一旦出了那個魔法陣，他們什麼都不是的普通人。

這完全可以用「主好比封閉世界的神」來形容的。這就是魔禁版的十字教的魔術師所說的上帝，而不是當麻所說的那個大宇宙的意志的上帝。

鐮池和馬老師在創造奧雷歐斯時，便說過是的代表了失敗的上條當麻，這個類比也算不算是可以跟衛宮父子對照嗎?

即失敗者的切嗣和成功者的士郎，各位可以說當麻的外掛太大，但奧雷歐斯的外掛不大?

金色大衍是什麼黃金鍊成人體鍊成當作家常便飯，相信真相其實只是像死神的鏡花水月(笑)，但要殺死當麻和紅髮無難度的。因為中了幻覺的人便無法正常防衛真實的物理攻擊。如果不是他中了自己的幻術，如果他夠鎮定的話早就贏了。

但最重要的是士郎和當麻都是實事求是的人，而切嗣和奧雷歐斯都是自欺欺人的人，後二者都不可以算是大將之材。

而過分的自欺的人，常有把想像中的事和現實混淆的傾向，所以切嗣在最後的自問自答中終於知道，自己不可能拯救世界的，因為他仍然是把自己看成第一位，只是個怕死的凡人，沒有要為了救別人犧牲自己的覺悟。所以在幻覺中他還是寧可殺死妻兒也不會自殺的。

(期待衛宮太太和小姐擔正的魔法少女依莉雅)

即使經常被人黑的角色，可胡桃的確為了夏娃而暴露出藏身之所，而一方通行的確為了救最後之作而沒有來得及展開防衛，所以即使站到主角的對立面，仍然是真正的聖女和真正的神話英雄。

作為主角「英雄」失格很嚴重的，可主角在英文便是英雄的同義詞，但不要忘記fate真正的主角是士郎而不是切嗣。

但到底以切嗣的背景來說，以他的程度其實已經不錯了，我都說過needless雖然是聖人，但受到的待遇和在魔禁的同類有雲泥之別。所以不可以怪責他們所做的事不合人情。