在看了動畫第十一集後，又重新想了想關於為王時期的saber的問題。於是我就重新去接觸遊戲，結果我發現虛淵對亞瑟王的設定和原作多少有出入，所以有可能會讓全對原作中的saber的認識出現誤差。因此，我想從原作的角度出發，重新看看這句臺詞反映出的亞瑟王到底是個怎麼樣的國王。
「亞瑟王不懂人類的感情」這句話，如果是讀過fate zero(或看過同名動畫第十一集)的人，可能都會認為這是代表saber缺少一般人都具有的七情六慾吧，如小說中說的：
「無欲無求的王者就連一件裝飾品都不如！」
Rider暴喝一聲。言語中的凶悍，讓他原本就龐大的身軀看起來更大了一倍。
「Saber，妳"為了理想而殉身"。原來如此，生前的妳應該是一個清廉又完美無暇的聖人，想必妳的形象一定是崇高而不可侵犯的吧。但是，有誰會對殉道這種充滿苦難之路抱持憧憬，懷有夢想？
聖人就算可以撫慰人民，但是絕對無法領導人民。必須展現出具體的欲望，尊崇極限的榮華才能夠帶領人民、帶領國家！」
在杯中斟了一杯酒一飲而盡之後，Rider繼續糾正道。
「所謂王者，就是比任何人都貪心，笑起來的時候比任何人都豪邁，憤怒的時候比任何人都凶暴，窮究人性之善與惡的人。正因為如此，臣子才會羨慕王者，受到王者的吸引。在每一個人民的心中才會燃起"我也要成為萬人之上"的憧憬之火。
如果從這句話來看，亞瑟王所沒有的感情就應該是指人的各種欲望以及喜怒哀樂等情感，saber為了成為完全的王，捨棄了這些私情，但也因為少了這些情感欲望，所以無法使臣下對她有所共鳴，也無法吸引臣下的心。但是如果回到原作，就會發現在原作中所指的感情不是指私人的情感欲望。
在原作中，當年少的saber要拔出石中劍時，有這樣的一段臺詞：
「奇跡需要代價。作為交換的，應該就是妳最重要的事物吧」
留下了像是預言般的話語
沒錯
少女只是，想要守護大家而已
可是，為了實現這目標，她必須捨棄”想要守護人們”的想法
……因為如果有著人的心，就沒辦法以王的身分守護國家
從這段敘述中可以看出，亞瑟王所捨棄的感情並不是人的各種欲望以及喜怒哀樂等情感，而是想要守護眾人的心情。如果有人覺得這段話的說服力不夠，可以再看一段描寫亞瑟王如何整軍經武的描述：
她有效率地殲滅敵軍，將會在戰爭中犧牲的人民壓至最少
不管形式為何，只要有戰爭就會有犧牲
所以她認為，應該在事前就付出犧牲以整頓軍備，毫不浪費地討伐敵軍
在戰爭之前就壓榨一座村莊以整頓軍備，在領土被異族破壞前將其討伐，守護了十座村莊
這是身為王的她所做出的結論，事實上，也是最適合當時的政策
可是騎士也會不滿吧
對他們來說，只有異族是該死的，要戰鬥的話應該要不犧牲地勝利才是常理
沒有必要在戰爭前就自己捨棄領土
因為己方會勝利所以不會有犧牲
他們認為不會有犧牲，所以覺得王是太多慮了
當然，這只是他們的白日夢
只要戰爭一開始，騎士們根本不會理會小小的村莊。因為那是理所當然要被蹂躪，不被列入守護物件的事物
騎士們一邊說著村莊當然該被敵人所滅，卻又稱由己方下手是大罪
當然，她也知道這種事
但是王不能存有這樣的私情
她克制私情做出決策，他們也壓抑私情地服從
就這樣付出了犧牲，持續的勝仗帶來了國內的安定
從這段話來看，可以看出所謂的私情不是指慾望，而是不想壓榨人民的心。即使明知道如果不徵收相當的稅金來充實軍備的話，等敵人入侵之後，國家將無力保護人民，這也是最糟的結果，但一個重視品德，愛護人民的人還是不會想從貧窮的人民身上徵收稅金吧，如果有人真得做了，恐怕會被視為剝削者而遭到憎恨吧。但是一定要有人出面做這件事，否則人民就不只是日子過得辛苦而已，而是會被殺死。而saber就是做了這樣的事，所以才會被批評為不懂人心。此外，在本文做為標題的那句臺詞出現前的遊戲劇本是這樣的：
為了出戰，不捨棄許多人民不行。
因為出戰，不殺死所有敵人不行。
為了保護國家，榨幹自己國家的村莊整頓軍備是常道。
就那個意義來說，沒有像她殺了那麼多人的騎士吧。
……
完全理性地規劃國家，完全公正地處罰人。
然後，數次的戰爭以勝利為結束，統率幾個部族，處罰數百個罪人後。
“亞瑟王不懂人類的感情”
側近的騎士如此自言自語。
這段引文可以看出，「亞瑟王不懂人類的感情」這句話是針對她為了保護國家而搾乾人民，殺害敵人，懲罰罪人而發的。這讓我想起了小說《十二國記》的一段話，在這部小說中，有著騏驎這樣的聖獸，本性仁慈，會選出君王並輔佐君王，但是如果君王真的全依騏驎的諫言治國，國家必定會滅亡。騏驎會本著仁慈的天性勸君主減免稅賦和傜伇，勸君主原諒並赦免罪人。如果君主照單全收的話，國家的財政就會破產，公家的事找不到人作，也沒有經費維持基礎建設，同時，隨便地免除人的罪，會使得法律不再受到尊重，使得國家的法紀蕩然無存，治安敗壞。減免稅賦和傜伇也好，赦免罪人也好，都是會讓人感到君主仁慈的行動，一個仁慈的君主也可能會很想這麼作吧。但是如果君主沒有辦法控制自己，真的採取了這樣的行動，國家可能就會滅亡。就好像愛子女的父母並不想看見子女失望的臉，也不想責打他們，但如果子女提出過於任性的要求還是必須拒絕，如果做錯事還是要扳起臉來處罰才行。這些是父母為了子女好而克制自己的感情作出來的，但是在被拒絕、被處罰的當下，子女很難體會父母的用心。同樣的，當saber在徵稅、殺敵、處罰犯人的時候，人們眼中的她會是什麼樣子呢？恐怕是個從貧窮百姓身上課重稅的剝削者、是個對敵人趕盡殺絕的殺人者、是個不肯原諒人的暴君吧。
如此一來我們就可以明白，所謂的「亞瑟王不懂人類的感情」以及她最後遭到背叛的事，跟她以騎士道為信念、跟她聖潔的品性等都沒有關係，純粹是因為她一直為了國家人民在扮黑臉。扮黑臉的人或許是必要的，但是卻會遭人厭惡。比方說，如果今天臺灣的總統宣布要刪除所有不必要的建設、取消對窮人沒有實質幫助的津貼、當發生重大案件時，社會要求懲罰兇手時，以不干涉司法為由拒絕對司法機關施壓，也不提出速審速決的要求、當人民覺得犯人情有可原的時候不願網開一面，那麼我想不論這位總統對國家有多大的貢獻，都不可能再次當選，甚至可能任期還沒結束就被罷免了，而saber就是這樣的人。
曾看過一種說法，認為archer和rider之所以會嘲笑saber，不是因為她信奉騎士道，也不是因為她品性高潔，而是因為她不懂帝王術，一個不懂帝王術的君王，在其他王者的眼中自然是個大笑話。雖然這未必是虛淵的原意，但是我覺得這樣的說法是有其道理的，亦即saber的敗亡除了不可控制的命運因素外，最大的因素就是她在政治領域中的能力不足而犯下過錯。那麼saber犯下的是什麼錯呢？借用古羅馬歷史作家塔西圖斯的說法的話，saber犯下的過錯是忽視了最高權力的必須背負終生的責任：重視名聲，在人們的心中留下美好的形象。要知道，對一個領袖來說，形象是很重要的，如果一個領袖沒有能力產生一個令人信服的形象的話，那麼人們可能會輕視他、厭惡他甚至憎恨他，更不可能去信任他、遵從他，如此一來，這位領袖就不可能有效地運用他的權力來做事，不論他再怎麼想施行善政也一樣。saber犯下的就是這樣的過錯，當她為了國家做出一些討人厭的事情時，她並沒有向臣下多做解釋，也沒有表現出哀痛的樣子，更沒有做一些可以博取人心的措施。甚至當有人因為不滿她的統治而離開王城時，她也只是把這當成一件當然的事情加以接受，看成是統治的一部分。這就是saber最後會敗亡的主因。她可能是政治嗅覺不夠敏銳，沒有察覺到這些不滿她的人形成了反對勢力，也可能是政治手腕不夠高明，以致察覺了問題卻無法解決。結果當她的統治因藍斯洛特而出現破綻時，莫德雷德立刻就能騸動這些人來反抗她。但這不管怎麼說都是政治能力的問題，我們不該因此否定她的信念、她的王道。
至於fate zero中的saber，也不是和原作沒有共同點，比方說她雖然對王后存有愧疚，知道藍斯洛特沒有背叛國家，也衷心希望兩人能夠得到幸福，但是當兩人的感情會傷到國家時，她還是壓下私情地派人追殺。而rider說她拋下臣民，只顧自己一個人去做聖人這點，也可以對應上原作中saber只求作對國家人民有利的事，而沒有爭取臣民的理解。不過虛淵所呈現的主要還是三王之間的信念對比，所以「亞瑟王不懂人類的感情」也好，saber最後遭背叛而亡國的事也好，都會被指向saber信奉的騎士道，以及她正直、無私、自律的品性上，讓人產生了王者應該忠於欲望而非克制私欲，saber就是因為太正直才會成為失敗的王。也許虛淵想呈現的真的是這樣的看法也說不定，但是如果要以此去評量原作中的saber，我認為是對saber的誤解。
PS.說出「亞瑟王不懂人類的感情」這句話的騎士並未具名，雖然在設定集中介紹藍斯洛特的時候有一幅藍斯洛特說出這句話的插圖，但是小說中的藍斯洛特是被定位能理解亞瑟王的騎士，應該不致於因為亞瑟王扮黑臉的行為而這麼說。我想如果依原作的設定的話，那張插圖應該只是用來表現藍斯洛特陰沉的一面，而不代表當初說出這句話後離開王城的騎士是藍斯洛特。
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