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日誌2013-01-04 12:12

[達人專欄] 【話題】廢死聯盟為什麼要廢死？死刑要依法執行？中華民國該往哪裡走？完整解析！

作者：狐耳喵

【話題】廢死聯盟為什麼要廢死？死刑要依法執行？中華民國該往哪裡走？完整解析！

（本文作者不為任何一方做辯護，只是點出相關議題存在點，讓您完整了解雙方立場）
（文中文字皆有資料來源，將附註資料連結）
（如果不想觀賞文字，可以使用觀看影片即可了解資料事實唷！）


中共押解死刑犯


六名死刑伏法

　　在網路謠言的馬雅末日，我們並未等到那天的降臨。但是對於一些人來說，卻是他們生命被終止的一天，也是法律之錘降臨在他們身上的時刻。我國的六名死囚，曾思儒、洪明聰、黃賢正、陳金火、廣德強、戴德穎，分別在北中南各地的監獄伏法。

　　這一波的死刑執行令，是因為發生在台南的一起隨機殺人事件，曾文欽殺人事件。兇手曾文欽在被捕後供稱：「現在台灣殺1、2個人也不會判死刑，我就被關在牢裡一輩子就好。」又說：「如果今天犯案後沒有被抓，我以後還要再殺人。」引起輿論一片譁然，像是為何不依法執行死刑？如果不執行死刑是否會有破窗效應？廢死的相關配討？因此加速了司法系統運作，槍決了六名死囚。

　　但是其後，廢死聯盟執行長表示：「死刑只是實踐大眾認為的正義，它一定會造成無法彌補的憾事。現在社會上都認為，被殺害的男童屬於弱勢一方，但實際上，兇嫌才是弱勢的一方。（節錄報導）」此番話，引起了社會撻伐。（資料來源：報導一）（資料來源二：報導二）（資料來源三：文章聲明本體）（備註：原文章並非一昧怪罪社會，報討有偏頗之嫌疑，明顯節錄部分章節而已）

　　不過憤怒的社會氣氛，是無法理解廢死聯盟的真實含意的。且在報導中，出現了偏袒，或是不實的指控，有導向民意的意圖存在。或許這可能記者方便行事，不過我們為了要了解真相，請讓我來抽絲剝繭，為大家一一解說雙方立場。

　　我分成三個方面解說死刑與廢死刑的不同立場，與辯護點。（括弧內為主要辯論點）

  • 死刑使用的效果（嚇阻、制裁）
  • 死刑使用的後果（不可逆性質、冤獄、對人群的影響）
  • 死刑的國際潮流（世界人權公約、歐美國家、亞洲各國、聯合國）

第一部分：死刑使用的效果

　　一般的死刑贊同者認為，死刑可以達到二個作用，嚇阻與制裁。像是我國多年前，曾經有唯一死刑的罪嫌，包刮綁架、叛國、海盜等。希望用嚴刑峻罰來嚇阻犯罪的產生。他們（死刑贊同者）對付於死刑或是犯罪的態度是零容忍的。這確實是嚇阻了許多的潛在犯罪。（有人因為害怕死刑而不敢從事相關犯法事宜等）也確實是一般人心裡最害怕的事情。（破窗效應也是以此為相關論點，事實上，有法律的國家，犯罪率確實低於法條不明確，或是無政府國家）


馬曉濱，以及同黨等三人案件執行死刑

　　但是在我國的歷史上，並沒有因為唯一死刑或是死刑的存在，就完全嚇阻了犯罪。像是在民國七十九年，曾經是反共義士的馬曉濱，以及同黨等三人，因為綁架長榮海運小開張國明，被判處唯一死刑，其後法院駁回上訴，而大法官釋憲也認為沒有減刑的餘地。於民國七十九年槍決伏法。（資料來源一）（資料來源二）（資料來源三）（備註：此案創下我國審核非常上訴最快速度，四十三天予以駁回）（備註二：此犯案人並無傷害人質，卻因為唯一死刑處以死刑）（備註三：適用的法律是懲治盗匪條例，為特別法，並非刑法）

　　事實上，我國現存資料（民國七十六年後），因為觸犯嚴重法律、破壞社會秩序者，遭到處以死刑的就超過了三百五十位以上。不包刮尚未執行者，或是因故病死者（歷年兩人）。更不包刮在解嚴之前，和軍法審判被判處死刑者。其人數可以說是相當眾多。（還有部分判決因為涉及未成年人或性侵害而依法未公開。）

白曉燕命案全貌報導

　　最有名的案子就是殺害白曉燕的陳進興，民國八十六年，陳進興與林春生、高天民合夥，綁架了藝人白冰冰的女兒白曉燕，其後性侵棄屍。後來又綁架臺北縣議會議員、北投陳姓商人。其後發生槍戰，造成一名員警曹立民死亡（林春生於槍戰中飲彈自盡）槍戰過後，陳進興與高天民侵入位於方保芳診所，並強迫醫師方保芳為他們整形。事後，陳進興與高天民殺害了方保芳夫婦並姦殺其中的護士鄭文喻。事後高天民到臺北市石牌買春，遭到民眾認出並報案，隨即於圍捕行動中自殺身亡。陳進興在臺北市天母一帶出沒，竟至行義路挾持南非大使館的武官卓懋祺（McGill Alexander）一家人，其後器械投降。且陳進興逃亡期間強姦了十九名女性（不含未出面指認者）（已經於民國八十八年槍決伏法）（資料來源）

張錫銘二、三、四（影片連結）

　　還有近年的案件，民國九十三年張錫銘，爆發中華民國治安史上最大規模的槍戰，歹徒使用制式步槍（軍用等級），與警方對戰。雖然其後均遭到逮補。（他於民國八十四年槍殺三人，涉及兩案）但是如果就死刑嚇阻力，可以說是在他身上完全無效，如果遇到有心犯法之人，其嚇阻力有待商榷。（殺人最高可以處以死刑）（審判未完）

　　其實以上的三個例子（馬曉濱、陳進興、張錫銘）恰恰是驗證了死刑並非是嚇阻的唯一手段，且有可能加速犯罪者犯下更大的犯罪。（因為唯一死刑之故，這點會在文章第二段提及）不過，死刑的嚇阻力還是極為強大，至少有多名嫌犯因為畏懼死刑而伏首認罪。像是今年弒母的蔡京京，因為害怕死刑而向檢方供出實情。且反過來說，曾文欽就是因為自恃我國並不會處以死刑，所以才敢犯罪本刑七年，最高可以處以死刑的殺人罪。（資料來源：蔡京京報導）（曾文欽案則有待釐清，因為其犯罪手法隱匿，有可能為推託之詞）

被害者家屬報導

　　至於制裁的部分，則是由死刑贊成派占了上風，因為一般的受害者家屬都希望藉由法律來尋求正義制裁，也就是處死加害人。（歐美普遍提倡廢死，但是也有提倡回復死刑的團體）不過廢死的團體認為，這無助於解決社會問題，除了治標之外，還有治本。且當社會心思都集中於死刑的執行，卻沒有去設法解決社會問題，政府可以利用死刑轉移焦點。但是，雖然有被轉移焦點的疑慮，卻可以使犯罪人永遠無法影響社會。（死亡無法犯罪）

　　結論：第一部分死刑使用的效果（嚇阻、制裁）爭議點整理：

  1. 嚇阻效果確實有一定效果，但是並非完全有效，甚至可能讓加害人變本加厲
  2. 制裁效果對於家屬來說有一定的補償作用，卻無法完全退卻犯罪，也無法完全療傷
  3. 讓犯罪人無法返回社會，加害他人。但是當社會過度集中死刑執行，將會轉移關注焦點

第二部分：死刑使用的後果

　　相較於第一部分，第二部分可以說是廢死團體主戰場，最具爭議性的就是不可逆性質、冤獄兩項。主張贊成死刑人，雖執行後，可以達到不可逆性質，也就是加害人無法存活下來，無法或是有機會加害其他人，但是面對冤獄時，不可逆性質就變得相當可怕。

　　像是我國有名的江國慶案，就確定是冤獄。江國慶在軍中服役時，遭誣賴是姦殺女童的兇手，且因為被不當自白、拷問。還有加上軍方人員的誤導，使得江國慶在軍檢的脅迫下，簽下了自白書，而當時的軍檢也以這個為最強力證據，向法官求處死刑。判決出爐為死刑，而後一年，江國慶被槍決。（資料繁多，不列舉）


平反報導


江爸爸的努力奔走，讓案件還原真相


監察委員招開江國慶案的平反

　　但是在江爸爸的奔走之下，民國一百年，軍事法院再審，判決江國慶無罪，還他清白，其家屬獲得補償一億元。（備註：江爸爸在判決出爐前就死亡）但對家屬是永遠的痛。江國慶案也是廢死團體極力當作例子一大案件。（另有蘇建和案等，因為事證不明確，也就不舉例）且冤獄極難斷定，如隨意地執行死刑，很有可能消滅事證（死無對證），或是判決錯誤等。

　　但是冤獄雖然可怕，卻不可以因噎廢食。如果在明確事證的情況下，為何不執行死刑呢？現在我國的作法即是審核無爭議性案例來執行（事證明確，廢死團體在此情形也只能爭對人道面下手）。我國目前刑法規定有死刑，依法執行為國家執法的首要要件。在還沒廢除死刑的情形下，是否不執行死刑也是極大爭議。

　　而不可逆性裡，也有罪刑重大，但是是情有可原的例子，像是我國最年輕死刑犯，湯英伸。他當年被剝削薪資，還被詐欺，做白白的加班跟扣除薪水（伙食）。且因為是原住民，不熟習都市奸巧的詐欺行為，導致屢屢被詐欺。且老闆還辱罵他，讓他一時怒火攻心，殺害了老闆全家，其實其背景是值得同情的。（影片、歌曲在下面）（資料來源）

湯英伸事情經過


湯英伸的報導歌曲，充滿了悲哀

詞:迪亞 曲:邱晨

好想家啊
美麗的家園
只能在夢中浮現
雙親的慈顏
只能在記憶的籮筐中去尋找
真想痛哭一場
真恨自己太衝動

到如今回頭已經不可能
我依然日日夜夜想念您
老家的院子那棵桃樹
一樣在我夢中
綻開串串小紅花

到如今回頭已經不可能
我已然日日夜夜想念您
老家的橋上那陣晨霧
一樣在我夢中
籠罩童年的歡樂

　　而對人群的影響裡面，則有正有反，正面就像是因為害怕死刑就不犯法，因為看到死刑執行就提前自白等案例，也可以減少破窗效應（犯罪者接著效法，有死刑，減少犯罪出現率）。但是反面來說，像是唯一死刑的設置，可能會讓加害人犯罪變本加厲，因為確定死刑，所以就更是下手似無忌憚。像是上面舉例的陳進興，就因為綁架是唯一死刑，所以殺害肉票。此點，在後來的中華民國法律裡廢除了所有唯一死刑的規定。（主要在懲治盗匪條例中，擁有許多唯一死刑條目，像是海盜、綁架、叛國等）且死刑只能減少犯罪率並非完全阻止，也是一個可以爭論的地方所在。但是也時候被害家屬無法接受處罰過輕，所以需要另立法律來代替（終生監禁，且不得假釋等法律）但是在未做好配套前，是否就不能執行死刑令？這點也是爭議點之一。

　　結論：第二部分死刑使用的後果（不可逆性質、冤獄、對人群的影響）爭議整理

  1. 不可逆性讓犯罪人無法返回社會，卻有可能在冤獄的情況下造成無法挽回的後果，或是讓可逆轉（性情良好）的人被送葬。
  2. 冤獄的判定雖然機率不大，但是一發生就是家屬永遠的痛，但是因為害怕冤獄就不執行死刑的話，違反了依法行政的原則。且很多案子是可以確定是有罪的情形，不執行相當因噎廢食，有損國家司法形象。也助長了犯罪人的聲勢。
  3. 對人群的影響可大可小，有可能造成加害變本加厲，也可以使人儘量不犯罪，卻非完美阻擋，需要從社會解決問題。也需要另立新法加強相關的配套措施。但是在未做好配套前，是否就不能執行死刑令？

第三部分：死刑的國際潮流（世界人權公約、歐美國家、亞洲各國、聯合國）



　　現在國內除了有各大廢死團體，最主要的還有來自國際上的壓力，不論是官方或是民間團體，像是歐盟或是國際特赦組織等。最近歐盟駐台非官方組織「歐洲經貿辦事處」處長龐維德明確表示，歐盟從未以任何方式對台灣施壓廢除死刑，「我們沒有這一套（指干涉內政）」，歐盟一貫以溝通、對話方式，希望台灣能向人權更進一步。（資料來源）

　　還有國際特赦組織發聲明表達遺憾之意。而其實在歐洲各國，都已經廢除死刑。但是其爭議性並沒有減少。像是去年發生的挪威殺人事件，就讓挪威掀起了回復死刑的聲浪，至今尚為停止。而歐洲大國德國當年廢處死刑的時間點，正是在二戰過後，納粹黨殘餘被判處死刑之時，由德國極右團體推到廢除死刑，以營救夥伴免於死刑。其推動都有一定背景，現在德國支持死刑的民意仍有一定聲浪，但是廢死也是歐洲共同共識，並非因為當年因素影響到現在。歐美人普遍願意接受用永久監禁（無假釋）的方式來替換死刑。（美國仍保持死刑，因為聯邦制度的關係，有些州法律已經廢除，有些存在死刑）

　　而亞洲各國普遍都有死刑，除了韓國跟菲律賓都已經暫緩執行死刑。（菲律賓回復死刑又廢死）日本近兩年未執行死刑，不過前些年都有依法執行死刑，約一年兩例。而中共執行死刑則是全球數量最高，根據統計，全球死刑一年執行有五千八百例，而中共就佔了一千例。而中亞的國度則是以伊斯蘭教國家執行死刑最為嚴苛，可能被執行的死刑理由很多（通姦、販賣毒品、姦淫等），死刑的手段也最為多樣與恐怖。

　　其實我國想要重新打回國際社會團體中，除了要聽聽他人的意見之外，最重要的還是兩字，理解。不論是哪個國家，死刑的、廢死刑的，執行廢死刑／死刑可能是因為民意、法律、宗教等等的綜合因素，最重要的還是讓對方了解最重要。我們現在能夠做的，就是向國際大眾說明，我們處死的死刑犯都是經過確認再確認的案例，絕非無的放矢，甚至是有些媒體擅自捏造的為了減輕監獄人數，或是為了死刑犯的器官（這點在中共有被大紀元踢爆，真實性待查）然後我們且試著聽聽看廢死的說法，其實死刑還是有其缺點之處。只是看國家與國民如何去平衡這其中而已。

　結論：第三部分：死刑的國際潮流（歐美國家、亞洲各國、聯合國）爭議整理

  1. 廢死或是執行死刑，都需要國際溝通
  2. 我們需要去面對國際各國，而非指責國內團體
  3. 理解廢死各國，也是我們需要面對的

結論

　　台灣在國際對於廢死討論已經有二十餘年的聲浪中，我們落於人後，我們應該有的是，更前瞻的國際觀念，而非對於廢死聯盟或是團體的強烈批評。我們可以堅持我們的主張，但是要去面對他人，而不是向北韓之類的第三邊國家，玩危險政治或是邊緣政治。其實死刑可以讓人面對自己的過錯，也並非完全是缺點。像是劉煥榮在死刑之前向被害者道歉，並高喊「中華民國萬歲！」而多數的死刑犯在死前也多有懺悔，其實死刑跟廢死都沒有想像中糟糕。都只是我們的另外一條路罷了。（資料來源）（資料來源二）


劉煥榮在死前懺悔，面對社會、面對自己

（想看哪篇直接點吧！有超連結～）




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