心淨則土淨，ㄧ念清淨，心靈世界就清淨；心生毒念，就會汙染心地。佛陀說凡夫有貪、嗔、癡三種毒念，常常會犯錯抑自以為是，此即無明。日常生活中對人、事、物，應時時警惕是否三毒現形？若貪念現前，虛以勇猛心調伏；嗔現前，用意力來調伏；愚癡現前，則用智慧來降伏。
佛世時，有座小村張，村民批評村長性情暴惡。村長覺得很納悶：為什麼自己勤於工作，用心照顧村民，大家卻在背後批評自己暴惡，要怎麼做才能有好人緣，讓村民們滿意？
他知道佛陀住在附近的精舍，於是有天早上到佛前請教：「要怎麼做，才能讓大家改變對我的不好觀感？」
佛陀慈祥地說：「你先回答我ㄧ些問題：有人受你命令做事，如果動作慢一點，你會怎麼樣？」
村長說：「我會生氣，因為做事慢吞吞，代表懈怠，不夠認真。」
佛陀再問：「如果有人聽你的指示命令，向前直衝，你會如何？」
村長說：「我也會不高興，因為我是領導者，怎麼能不步步聽令行事，只知往前衝？」
佛陀說：「慢，你會生氣；快，你也會不高興。你知道自己生氣時候的模樣嗎？你知道口出惡言時的語氣如何嗎？」村長聽了佛陀ㄧ席話，心有所悟，就冷靜下來思考。
村長深深反省後說：「佛陀，我知道自己的缺點了，我心量太狹窄，缺乏善解、包容的心。應該善解做事緩慢的人，也許他是因為做事很細心；也應包容態度急躁的人，他是為了趕快盡到我的託付。我因為休養不夠，思慮不周，常發瞋怒心，所以自然生色粗暴，容易口出惡言，難怪大家在背後批評我是一個暴惡的人。」
村長十分地懺悔：「佛陀，我很想要改過，如何做個溫和的人？」
佛陀說：「時時以善解、包容對待他人，就可以改變自己的形象。只要你有決心說改就改，村民們必定會敬佩你和讚嘆擬的是個造福鄉里並且性情柔和的好村長。」
這個故事看似稀鬆平常，只是敘述一個簡單的觀念，但如果能慎重對待，用心自我警惕，習氣也會變得容易調伏。我常聽別人說：「道理我都懂，我也知道自己脾氣不好，但怎麼可能立即改過？」這就是凡夫心，既然知道自己的錯誤，及時改過有何困難？
曾有位台灣的實業家偕太太來訪，夫妻倆坐在我面前，太太說起先生脾氣很大，員工都無法接受。先生一聽馬上回應：「別亂講，我什麼時後脾氣不好了？正因為妳常說我脾氣壞，才會讓員工覺得我很暴躁。」
太太說：「你動不動就大小聲，在你眼裡人人都是錯的；人家做得好，你也不讚美。」
先生不服氣，大聲反駁：「我什麼時候罵人，什麼時後脾氣不好？」
我說：「這個時候你就是脾氣不好。我們要心平氣和地接納別人對我們的評論，常說：當局者迷，旁觀者清。自己發脾氣時都會顯得理直氣壯，沒有想到要饒人，更不會想到要理直氣和；能得理饒人而理直氣和，就是修養。」
實業家聽了，說：「師父說得有道裡，但是脾氣壞已經成習慣了，能改嗎？」我說：「只要有毅力，必能降伏習氣；毅力不夠，就會被習氣牽著走。」
習氣的形成，是因為不斷地和環境接觸，性情受到影響，從而養成習慣；習慣既然是後天的環境導致，也就能自我控制不受外境影響，更能進一步訓練至「以心轉境」的功夫。所以學佛須提起毅力，只要知錯能改，持續改過向善，心地就不會受到環境汙染，心靈境界也就會更超越，寧靜而祥和。
------摘自：回歸清淨本性，釋證嚴 著
---我是分隔線---
最近，我發覺本小屋的''智慧''不夠；縱使有再多小說作品也沒有什麼留的住的東西。在巴哈上嘻嘻哈哈除外，還能寫些什麼呢，我想。
因此在這裡寫上我喜歡的文章，希望大家能在閱讀開心之餘，也可以有ㄧ些感觸，甚至從中學習到一點。
LINE