0 終於有空寫這個引言與目錄
各位有興趣可以看在下於本部落閣的舊文「重看完科學超電磁砲動畫第一季的感想」，
那在本季前便寫對上一季的感想，現在可以寫第二季的。
但本文也有意為了科學超電磁砲來個總結，所以也會寫得較長的。因為看過魔禁原著眼
不夠多到可以去專版，所以只在部落閣和動漫哈啦區上貼出。
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(四大美人魅力全開)
第二季動畫進入了魔禁原著的時間表中，也和科學超電磁砲原著漫畫少違背的，其中重
頭戲是妹妹編，佔了本季的約三分之二，可最重心的是原創結局的菲布里編。
因為有人拔訴太長又找不到重點，又扯很多他不懂的東西，所以稍修改原文。
但很多東西對於如果對魔禁沒有基本印象的人是沒有必要看的，故可先看以下目錄，
我也沒有興趣介紹故事世界觀，只想對名作好評並方便作為動畫觀賞導引。
目 錄
1 從「命在我不在天」再談論基本問題(本編人物的基本意識型態和信仰)
2 「想救助別人才想要力量」的女主角御美琴(標題的主人翁的想法和信念)
3 妹妹編解讀-------受難的東方新聖母御美琴(在動畫正片看不到的本季動畫的大背景)
4 電視動畫歷來拍得最美最長的超能力少女大戰(妹妹編重制版的藝術特點與背後的機制)
5 菲布里編砲姐魅力全開(本季動畫的王道熱血結局編)
6 白天提著一盞叫御美琴的苦海明燈(女主角在故事中的作用)
7 結語 撇去那些超常的事物想表達什麼(作者得思想便是當英雄就要膽大包天)
00 後話 看核爆默示錄的挑戰(本編剛完便遇上挑戰者，女高中國中生果然是最強職業屬性)
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1 從「命在我不在天」再談論基本問題
有興趣可以回看在下的舊文，這樣更方便了解我寫什麼的。
http://home.gamer.com.tw/creationCategory.php?owner=gx9900gundam&c=180938
本部落閣中開始談魔禁人物的廢話:
在神秘學上宇宙和世界等同，而大小宇宙又被劃上等號下，個人自我感覺到和宇宙的精
神合一，便被說成等同可以創生和毀滅物質宇宙的混淆視聽。
以哲學術語說其實學園都市是在教育「唯意志論+(非宗教的)神秘主義」的場所。
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只因為主角本身被受到影響下，讀者或觀眾也因為過分地代入了主角，很易相信了那是
故事中的真實。
知道這些根本的問題，便可以進入魔禁的五里霧中的世界觀了，其實這類作品的鼻祖應
當是新世紀福音戰士了。
可以說日系基督教奇幻，都偏好了前衛和深澀的手法。
那麼又要回到魔禁的基調，便是有條件地承認新紀元運動思想的積極一面。
可這個等如實際上認同像共產主義的很多觀點，不要忘記現實中最推崇能力開發的，便
是中國的理論，但對岸稱為「人體科學」。而前蘇聯也曾經以非宗教的名義研究過超能
力的，可沒有中國那麼熱心和系統與理論化。
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(當年人體科學和特異功能熱，也反映在經典的港漫超神Z的故事中。)
新紀元運動最大的魅力是人可以掌握自己命運，並認為每個人都有和神話或宗教傳說的
英雄或聖人相近的潛力。
就港漫的另類經典超神Z充滿了這種意像，但充滿了日漫的畫風，反之在日本超能中的
另類經典的魔禁系列，實情卻是港漫式的武俠思想。
可港漫乃至中式的人定勝天觀念，不只是修女所代表的基督教世界費解，其實在日本本
來文化中也不懂的，可仍然有較約通的地方，所以作者鐮池和馬老師可能在無意中寫到
類似的東西出來。
可是因他本來就不信這套的，所以才以較負面的方式描述學園都市和創作出魔禁這故事
，這里是個把近二百萬名青少年和兒童，作人體實驗和殘酷訓練，成為挑戰十字教世界
軍團的集中營。
結果便會有為何沒有很多人反抗或逃離學園都市的疑問?
甚至當麻也繼續為了學園都市服務。
科學超電磁砲可以說是為魔禁解畫的後設外傳，解釋為何這樣:
因為學園都市是個自我實現的地方。
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所以當事人沒有認為自己被困在學園都市中，而是認為學園都市保護了自己，並提供憑
著努力可以成為神話般的英雄的條件，如戲中戲的超機動少女加奈一股。
到底鐮池老師是一開始便有這種構想並知道那種心態?
還是寫作半途才有新紀元運動的支持者質疑他才研究這個問題?
恐怕要再研究現實世界中，魔禁和科學超電磁砲出版的時間與劇情發展問題。
可我肯定的是鐮池老師對於新紀元運動，反感於其借用科學的名義反對真正的科學，並
把真正科學和傳統基督教共有的哲學*也否定了。
*以哲學術語便是「實在論」。
不只無視於基因和人體的構造等名符其實人的天命，更故意忽視那些故事不是作大就是
幻術，片面地誇大人體潛能，覺察到實際上新紀元運動主流是偽科學的態度。
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2 「想救助別人才想要力量」的女主角御美琴
美琴這句後來像不像後來浦由紀參與過的舞-hime和魔法少女小圓的提法?
真的中二病因為砲姐真是國中二年生，而她在參觀醫院時見到被惡疾纏身的少年的苦況
，更只是小學初年生。
雖然基督教(或故事中假託的十字教)和現實中大部分宗教，都相信人類平等和要救助別
人，但不表示認同「想救助別人才想要力量」。
就傳統上英雄系或超能力題材，人物不是因為想成為英雄才有能力，而是因為有能力才
成為(超級)英雄的，。
當然如果撇除了超現實一面，當然人物本有想救別人的心，但到底沒有能力下救到極少
數的人，就不是超現實的故事，而是寫實的英雄題材。
像fate/zero結局的切嗣，只救了士郎一個人但卻是實實在在的救，而不是為了什麼抽像的
宏願，這樣才算是完成了的救世精神。
那麼把砲姐和沒有超能的英雄對照就是一個非常明顯的特色:
沒有超能力的英雄都有比砲姐更強烈許多的動機，但不會像本編要改編自己的本質。
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(蝙蝠俠沒試圖改變自己的本質，在夜神起義的英姿代表了一個普通人類的勇氣)
相對砲姐其實恐怕代表了學園都市的典型，即一般來的學生起初都是志願的，而且動機
也不很強烈，只不過是中二病發作的，認為有超能力很帥很萌吧。
而且學園都市把「個人擁有能力」看成最重要的，而故意忽視了能做到一樣的事的其他
方法，是對人不對事和制造特權來作為控制學生的態度。
所以很明顯是背景日本社會都患了中二病。
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用政治的術語便是極權主義政體的獨有現像，例如花那麼多錢搞學園都市，還有那麼多
人參與其中，最要命的是當事人不會覺得自己是被利用的，因為他們都被當時的社會潮
流所感染了:
在浦澤直樹的怪物中，約翰和安娜兄弟幼時是看一部英雄動畫大的，才成為實驗的對象
，這和美琴看超機動少時被感染了。
雖然在眉村卓和筒井康隆在七十年代，創立了穿著校服和便服的超能力女學生題材，但
可不是為了練習能力來指定的學校修讀的普通人。
只是眉村卓在天才學生中，寫了一個組織開發出學生能力，再用來在考試中作弊，繼而
成為了社會上有權勢的人來支配世界。
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3 妹妹編解讀-------受難的東方新聖母御美琴
在本部落閣的「看了魔法禁書目錄第三集的心得，科學開始退化成玄學的境界」中，解
說過這個LV6實驗的bug並後來被解說成騙局，又實測過一方通行的實力比其誇大差很遠
的。
在動畫播放初期便寫了「魔法科學之爭掩蓋著的國家之爭------看過科學超電磁砲第二季
頭五集後補充」， 解釋作為國家的日本，不只是被小小一個理事長管轄的小小學園都市
，在作為預期中對十字教國家戰爭的準備。
如果考慮到特許英國清教人員(茵蒂克絲與史提爾)進入學園都市，與神裂跟天草十字凄
教的立場。也可以被看成是日本為了分化十字教國家陣營並確保國內十字教徒的忠誠的
，一種長遠戰略部署。
明顯以主角群的青少年不會想到那麼深。
最重要是原著魔禁小說第六集中，砲姐和茵蒂克絲在稍後也成為了朋友，可見她不會介
懷不同信仰和國藉與種族的人，所以她心中的超能力不會被想到用在戰爭上的，更不會
因為不信某種教義便完全否定它的一切。
在普遍角度看來已經算是開明和伸出了友誼之手，種手法其實多少像美國的反恐影視中
，結果把問題轉移到科學和魔法之爭上。
故事早便寫好了，只待動畫演的水平，今次是第五次看妹妹編了，前四次即魔禁原著`科
學超電磁砲漫畫`魔禁漫畫`魔禁動畫，最後的今次科學超電磁砲動畫版的演法，也是最
好的一次。
開頭的逃獄小插曲也接了上季末段，LV6實驗的原創的春上矜衣與枝先絆理線，便接觸
到更殘酷的原著的LV6實驗第一條路線(即一方通行與妹妹們線。
而美琴與黑子刻意要在學園都市內擊落直升機，而不請求自衛隊在外面攔裁，分明有要
功的心態，不考慮會不會威脅地上，意味還未像切嗣般大徹大悟。
值得注意的是今次不只是科學超電磁砲原著漫畫的妹妹編的動畫化，更是魔禁的妹妹編
的重制版，甚至追加和補完了很多在兩個原著中的時間軸中空白的細節部分，應當可以
算是最完整和美滿的一個妹妹編，也算是歷來最殘酷的超能力美少女實驗的最好一次演
繹。
其中最重要的是第一次妹妹們實驗，如果是真的話第一個妹妹是在被一方通行擊敗後，
仍然繼續攻擊，直到被一方殺到不能動為止。
很明顯是因為妹妹被植入了要不斷地攻擊一方通行的指令，也為了其壽命很短下刻意執
求痛快的死亡。
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(這位第00001號死時的表情，完全是刻意尋死的安樂)
而因為妹妹們和美琴的外表還要穿著相似，我都說過從視覺上或以電影語言來說，動漫
應當以畫面而不是文字作準，美琴理論已經死過一萬多次，即使以實際登場作準的話，
也死了至少十次。
如果不是同時出現過多位妹妹，一方又被指定要把妹妹「殺死」，其實可以被詮釋成砲
姐本人一直在實驗，又或者來去去妹妹們不過只有數人，只不過每次被「擊傷」後都被
救了。
這樣便可以和NEEDLESS的胡桃或魯魯修的母后馬莉安娜劃清界線，即美琴不能被裝死
用來做被藏起來的秘密武器，那留給的LV.5 NO.2的當未完物發生器吧。
這個給我感覺鐮池老師很喜歡虐御可又很疼她的矛盾，我推論是因為「美琴」和伊邪
「那歧」同音的名字梗，所以對於以基督(十字)教正統來說是敵基督者，更正確地說砲
姐本應當是個「反聖母」地存在，但作為日本人也同樣把伊邪那歧看成自己始祖。
所以其實代表了作者的J.J.的心態，即日本的「自稱基督徒」，其實是把耶蘇JESUE和日
本JAPAN同等重視，通常也是認同內村鑑三牧師的「無教會主義運動」的教友。
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(日本神學大師內村鑑三名著封面的肖像)
到底涉及到歷史的恩怨，在本編的日本信基督大約像在美國信回教差不多，故魔禁也借
鑑了某些美國的反恐影視的橋段，即風華編的情節。
正如複制人也同樣是唯一符合日本甚至東方宗教的科幻迷的口味的復活，也同樣可被全
世界的基督教界所反對的。
無教會運動也是日本最易受落的基督教方式，卻同樣不被國際基督徒社會認可，像本編
天草十字凄教被不少外國人批判過的。
在日本當基督徒最易兩邊不是人。
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4 電視動畫歷來拍得最美最長的超能力少女大戰
今次JC不惜請長井龍雪再出山，拍得一次全世界都知道了戰果的超能學園美少女戰鬥，
一洗了魔禁動畫版的妹妹只得個「慘」字的惡評。
面對明知道絕對不可能贏的對手，雖然我說過一方的能力水分很多，但砲姐是單打獨鬥
，所以對一方的差距其實，比絕對可愛CHILDREN對兵部，或超能力大戰NEEDLESS少女
部隊對神父大得多。
就因為「砲姐+妹妹們+當麻 vs 一方+item」，漫長的戰鬥在故事中花了約半個月，和現
實中佔了十多集相當於一部季番的長度和時間。
可不像NEEDLESS給腰斬的結果只好把預算花在胡桃編上，故共二十四集的精華只有那
第十二至第十三的僅兩集的。至於妖精的旋律當然是經典，可是多年前的舊作而且全片
僅十三集。
故有條件挑戰以前那些有超能力少女題材動畫。
這次砲姐要瞞著同學晚間多次潛入偵察和破壞實驗，而且多次和比自強的多的一方硬拼
外，還有實力相仿但人多勢眾的item。
這樣一日復一日地，日夜過不同的生活，像不去的惡夢一般的，比魔法少女小圓還要殘
酷的輪迴。
為了成為明符其實的超能美少女大戰，不只讓食蜂提早登場，麥姐也給完美被美化了，
芙蘭達更有特別的服務。
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(經修正過設定被美化了的item成員，還有有趣的服裝)
而實驗室的科學家中的同伴，布束也給美化了成為了本編的才女優等生，更要成為了本
季的結局的菲布理中核心人物的。
說超能力最美的一種表現，在本編中首次明確地表現，在魔禁不合邏輯的詭異設定，即
「擁有超能力的普通人」這個一看便知道矛盾悖論。
我早便論證過經典的超能力應當是指聖人那類，只不過不像本編刻意標榜十字教，因為
在歐美科幻和等身大英雄中，作為基督徒的英雄才是常態。
而常被歸附到魔法側勢力的陣營和分類上，可實際上他們不一定要用魔法，而是本有能
力所以嚴格上是(可能借用了typemoon的話)第三法，結果經典超能看來像魔法般難以作科
學分析外。
所以即使能力有所不及，但如果一方遇上神裂或水叔仍然很危險的，因為像奧雷歐斯不
知道當麻的能力是什麼而敗得不明不白的。
更因為聖人(=needless)或歐美的英雄本身的身體就超人的強，所以在動作上描述不應當和
常人相似的。
但相反今次要描述這樣異端性的能力，即在人物的動作即改變姿勢的速度和常人無異的
，而不是移動整個身體的位置上，那麼如果以每秒出拳的只可以五六次或轉身180'要近半
秒，如果按經典的超能力作品的標準看，像慢得要使覺打欠呵般。
但另一方面上一方可以的音速二十倍級彈跳飛行，或黑子與結標淡希能以每秒約一百米
瞬移。這麼給人的印象很特異的美這個，意味他們的移動模式和傳統的等身大英雄不同
。
反而這樣才可以拍出這種美感的鏡頭，因為動作不夠快才不得不絕對準確的。
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(美琴空中戰倒吊的美態)
理論上學園都市的能力者，最接近的魔法系角色很意外是，鋼鍊的大總統，因為他身上
的賢者之石不多到可以治療，但卻可以提高反應能力，以較準確的反應應付危機。
所以他們肉體結構跟承受能力和常人無異，所以受到重擊時，不是以能力預先展開防衛
而絲毫無損，便是受到常人等同的傷害。而且也不可以像needless般在很短時間縫合。
這是很詭異的描述，那麼因為其每次使用能力戰鬥，都不容有失的每一招每一個動作都
要預先計算好，決不可以像NEEDLESS胡桃中那場地獄棒球賽般玩家家酒出事的:
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(NEEDLESS中胡桃所受的重傷，可是給三位聖痕級同時用盡全力，擲出一個數噸重的球
才打成這樣)
如果砲姐給一方拿一輛汽車砸中可不只胡桃這種程度的傷勢，看來胡桃傷勢雖然很厲害
，但從四周被破壞的程度看來，大概一方或同級力量的人(例如北斗之拳的惡魔利巴斯)
才可能獨力把她打成這樣，那麼砲姐肯定會被完全粉碎的。
何況魔禁的冥土追魂的醫術，比NEEDLESS的西緬集團有半機器人和EDEN APPLE等神器
，還有明顯的差距。所以才敢斷胡桃沒有死，換了是砲姐只好真的要把複制當復活了。
因為每個動作都要預先安排計算好，所以甚至有把其比為進擊的巨人，砲姐對一方就像
人類對巨人的差距。
後來菲布里編直接敵人只是無人駕駛的機人，所以也可以安心動手幹一場大的。
最後一戰的最後一節，更是正確地表現當麻被神化了的，所謂天使的攻擊力的實況，其
實砲姐和黑子乘搭了婚後牌機人，也可以擋得一招半式的。
還有跟黑子合作的空中戰，也要以較慢但準確的動作卸力，因為的確是超不合理的，「
有能力的普通人」。
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這個攔多頭導彈前後比起魔禁正傳天使墜落時，神裂收伏天使時還美，但值得注意兩人
不過只到了同溫層，並未到達太空的。
(注意前部的校章是本編中，唯一有十字架的地方)
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5 菲布里編砲姐魅力全開
因為妹妹編再好也不過是炒冷飯，本季的結局預備了意外的驚喜，便是菲布里編了。甚
至有人比為極黑的布倫希德。
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(極書也被決定動畫化了)
這回給水上清資`土屋理敬`吉野弘幸等，三位所編的原創劇情和人物，跟敵對勢力study
給人很好地發揮了砲姐的能力。
敵人study嚴格上其實類似天井亞雄的神秘的科學結社，因為天井亞雄的後台一直沒有露
面，相信是連理事長也不知道的黑科學側勢力，把天井拋棄了便無下文了。
最極端的可能的黑科學勢力應類似強殖裝甲的克諾斯，那個就太玄並和愛華斯有矛盾，
我猜作者還未寫到的。
可觀眾倒想對類似的敵人捧一身才爽快，故特創出在學園都市的小型版黑科學勢力，給
大家看砲姐收搶他們當作為妹妹們出氣一般。
study的用意是想以作為研究者兼學生的立場，贏過被受到師長們重視的能力者。
其實study的革命不過只是從作為學生的立場才有意義，因為「魔法科學之爭掩蓋著的國
家之爭」中便解釋過作為學園都市的師長們，一直有意無意中把學生當作白老鼠實驗的
，可不是學生做的事。
可只要意畢業後要成為超能力研究者，根本無必要發動革命的。
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(菲布里大發萌功)
故study的出現明顯不過為了想湊那些混帳的科學家一身，但實際上砲姐又沒有抗拒能力
開發課程或想逃出學園都市，在其實在邏輯上不成理的。
但可很適合這個的觀眾:
倒底從未有很正面和詳細地介紹過能力開發課程，觀眾很易在無意中把砲姐等人，混同
經典的能力者---------到底至今學園都市的能力者也從未和聖人交過手的。
當然也要滿足人心的母性的像徵的砲姐勇敢小女孩的梗，像上季的枝先絆理等人和本季
前中期的妹妹們，倒底我們其實最想看被實驗者不再受苦。
另一個問題是因為妹妹編中學園都市理事會與警備隊就手，雖然沒有我們知道名字的人
員知情，但到底那些知情的警備員，是我們熟的那些人的同事--------按理砲姐向理事會報
告是先警備隊的(一直從未直接聯絡過理事會)，故一定有人知道妹妹們的事。
理事會常被認為是混帳，但寧可相信是收到比理事長更高層的，日本中央政府指示，為
完成對十字教國家的戰爭準備的部署，不可能妨礙LV.6實驗的:
因為最後和十字教國家打的，不是學園都市而是日本。
他們需要一個能挽回聲學的機會，還可以讓風紀委員會名正言順地除暴安良，便是菲布
里編。
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(最後一戰預告是全女班的，充滿了母性的意像)
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6 白天提著一盞叫御美琴的苦海明燈
就上文唯意志論和非宗教的神秘主義，如果實踐起來便真的像尼采所說的，瘋子白天提
燈到處叫神已死一般。
尼采作為西方十九世紀的哲學大師，可也算是影響過類似理事長原型的，克勞利.阿雷斯
特，或上世紀文豪濟慈(代替克勞利接手黃金黎明的領袖)，都一起影響過本編的超能的設
定。
而尼采和叔本華又是向西方介紹印度教和哲學的先驅，而克勞利更首次把中國道德經譯成
英文的人。但對於鄰近中國和印度的日本，以這種間接方式接收非佛教的東方思想，會不
會想歪了?
RE 淺談我對中東、北非與伊斯蘭教的認識」兩文指責過自以為是的佛教觀點套
在歐美或中東背景中，根本就是尼采超人主義的白天提燈，而在多年前一部美國電視劇
中更變成了瘋子說開槍打死上帝時順便到處殺人:
如果上帝真是「天人」就殺得死的!
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「我的佛學澄清」有解釋根本問題是，可在西方是因為教會在上世紀中使人失望，才會流
行新紀元運動。
因為取消了普遍性的價值(即所謂的神已死)，那麼只有勝利和成功是唯一的可以證明自
己生存的意義，才有本編中那麼多慘劇。
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(背後的遠因為古印度的教義和哲學的問題，並在戰鬥司書中露魯塔和妮妞的過去反映)
這個現實中一直持續至今數千年來的瑜珈行者，才是能力開發問題的核心，有空會再介
紹瑜珈`佛教`印度教`道教`氣功--------人體科學的關係。
可除了一方通行所像徵的成功和勝利外，人所需要的便是愛和被愛，可砲姐需要靠動畫
原創的劇情，才可以發揮她那小小的力量和愛心。
因為這里否定原則，沒有目標的科學便不是真正科學，而愛對於不論真偽的科學是不必
要的，故淪為一種小小的個人性慈愛。
這里作為日本向全世界舉起自滿的招牌的學園都市，卻沒有天照大神只有一個被人榨取
基因的，小小的超能力少女御美琴，以她個人和其朋友們直接的羈絆下努力的。
沒有天照大神的太陽，在這個苦海中各位提著一盞明燈叫「御美琴」在風雨飄搖，直到
遇上了當麻。
因為鐮池老師沒有興趣，來寫當麻跟理事長思想源流的瑜珈行者對決，因為過定當麻輸
定，倒底那些既非超能又不是魔法的玩兒，幻想殺手毫無用處，我不知道鐮池老師如何
地寫?那麼至今魔禁也根本未觸表面問題的核心。
難道寫了十年也不過是在混嗎?
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(除了佛陀外至今沒有外人敢碰的印度教聖人)
但我想真正問題不是字面上的魔法科學之爭，而是一種反抗把成功與勝利當作唯一的目
的努力。
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7 結語 撇去那些超常的事物想表達什麼
首先說過那些超能和魔法做不到自己誇下海口的事外，對於幻想故事的解讀一定要撇開
那些幻想的事物，那麼看來這個其實是在寫沒有了普遍性的價值下，年青人間的一種無
序的狀態。
當麻便是代表了怪力亂神背後的真實，如果不理什麼怪力亂神的話。
其實砲姐可以獨力救到妹妹們和菲布里的，但就要付出代價，倒如殺死研究員們來救她
們，可這樣她也不會回到日常生活的世界，便是上文所說的比為魔法少女小圓與舞-hime
的問題。
事實當麻根本沒有像砲姐的生活圈子，他能夠剋很多超常的力量，只會感到光榮，所以
對於他來說沒有回到日常生活的問題。
倒底1947年日本教育改革是超能學園的起點，正如1929年經濟大蕭條是美國英雄的起點
，而後者又是間接引起前者的。
那麼只要否定那些超現實的:超能`魔法`複制人`機器人------還有更遠的大背景設定即日本
與十字教世界的長期緊張關係，最接近寫實的意像是女性友情的經典:
白先勇老師的孤戀花
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(這算是像雲芳和五寶嗎)
孤戀花的故事，在下看的是原著小說(兩次)和舊電視劇版(05年版)，至於新版(13年版)未
看過。
這是寫順序對照。
a 砲姐和黑等女性間的友情與協助維持秩序
(雲芳的別名是「總司令」的風紀委員)
b 不良分子的首領一方凌辱酷肖美琴的妹妹們。
(一方=柯老雄=在少女心中不可以惹的黑道神話)
c 撇去了超能的讓當麻介入
(在孤戀花中起了當麻作用的，意外是娟娟親自殺死了，看來全編中最強最兇的角色柯老
雄)
這個同樣打破了在孤戀花中那些夜生活的女孩們，心中柯老雄是不可以挑戰的神話，而
當麻就是本編的娟娟。
因為娟娟是真正的瘋女，只是在認識柯老雄前未發作，但她可不怕你個黑道的。
當然我相信魔禁廚會說一方那些能力是真的，只是當麻可以剋他吧。但不要忘記破壞實
驗最好的方法是對付其後台，所以就算換了是濱面仕上也一樣可以解決的，就是抓起天
井亞雄等人吧。
然後歷史分歧了:如果孤戀花中警方及時介入的話，娟娟不用親自殺人，也會被延遲精神
病發。
b' 科學宅們非法禁錮了珍妮和布束
c' 風紀委員會和警備員們協助下解決事件
老實說如果允許警備員介入的話，妹妹們也用不著當麻去救，所以菲布里編以作為以後
會繼續登場的警備隊的聲譽。
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(我們被困在塔上的公主布束)
所以其實關鍵是勇氣和授權，沒有授權的勇者要比壞人還狠的話，往往就像娟娟或當麻
這樣的瘋人瘋語，否則就是我們的神之右席等黑暗英雄-------明知教皇會逼他簽名的事秋
後算帳都照做。
作者沒有讓砲姐發神經地相信天使的力量，也沒有給她殺死那些混帳，她只想赴死(故意
被一方擊敗並殺死證明自己沒有那價值)了結事件。
倒底她代表的不只限於一次性救贖，而是一個可以作為模範的典型，故不可以讓她沾上
了過分的罪惡，更不可以陷入神秘中:
新教可沒有像東正教捧什麼聖愚。
這就是作者心中的東方聖母像的科學超電磁砲了。
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00 後話 看核爆默示錄的挑戰
這麼久終於要結束本文，我在讚了tiger & bunny又讚本編，那麼誰更出色?
我認為是tiger & bunny，到底那已經進入了英雄動畫新境界，可也和本編的題材差距較大
，但因為是原創的故事有很多可以發揮的地方
然後便到核爆默示錄播放，大家同樣穿校服的，因為超電磁砲不過是看無版權的，可核
片是香港a台的hd版壓倒性地畫面清晰亮麗的，故不便公平地比較。
可在題材和故事上核爆默示錄，比科學超電磁砲更嚴肅和貼近現實，在我為後者力捧的
同時也隱約見到對手了。
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(萌度不遜於本編的核爆)
不過按原著來說，在戰鬥上核片遠不如科編的多樣化和吸引，前期故事寫的是溫情和人
之間的羈絆，而且本來這種題材寫實只是多餘的，暫時各有所長吧。
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