0 引言
在動漫綜合版和專版回應「Code Geass 反逆のルルーシュ 人物和故事」這編文章外更在個人部落閣另貼一分方便參閱。
本文只給那些本來便看過魯魯修的人看，至於基本推薦介紹可以見，樓主的第一文，和頂置推薦專區個人部落閣這文。
http://home.gamer.com.tw/creationDetail.php?sn=2280974
看了兩季各兩次(日配與粵配各一次)，即實際上看了一百回，想了很久還是寫一編較完整的「魯魯修」心得文。
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(玉座上的魯魯)
但在部落閣又另開新的標題，才可以表現我所想說的，其中最特色是為何要殺某記者，還不把其說成是無辜或英雄?
多謝樓主impmatthew的本文非常精彩，我因為明知寫不到像閣下好看，才把動筆拖到現在。
多謝對上一次回文的js93dainty君沒有把日本現在便說成是完美的，其實在大家眼中日本形象之好，主要是靠媒體宣傳，但魯魯修是被官方判死了也無法了。
就日本至今仍然在否定二戰時的責任和賠償問題，而且其和平跟民主不過是被美國監視。
因為這里要談的是動畫，所以對歷史與政治只好省略。本編只談我個人較個人化的，別人很少或未談過的地方。
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1 從機人動畫的印象到文藝動畫的感受
我第一次看魯魯修，是因為先看了「罪惡王冠」，經常有人批罪冠抄魯魯又不像魯魯好看，我發覺到題材不同，即魯魯是「由人駕駛機人戰鬥」的機人動畫，雖然有超能力但和罪冠直接用超能戰鬥差得多，所以無從比較。
但第二次看的感覺便是，其實兩者都有個相似的賣點，便是帥哥美女，也便是有些人討厭的賣萌賣帥。
也許因為其能力被低估和忽略，加上給一方廚或魔禁廚的貶抑關係，我承認我是胡桃控也是小祭控。
但我不可以否認的是，夏麗在我心中比她倆美得多，這樣的女孩才配得上作為最高的「被救贖者」或「受造物」。
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(我認為夏麗比胡桃或小祭還有翼神的朝比奈前輩美麗得多)
最重要的是魯魯修的人物之美，猶其是美少女的造型和設定，幾乎可以算是近年來獨步或冠絕的。猶其最後經木村貴宏
修改成動畫化的，不只是兼有「肉」感和「萌」度，還有些帥氣的。
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(黑色王子的帥氣)
女性角色的平均身高和頭身比都較高，還有和男性角色間的差距也較小的，使人看下有相當平衡的感動。不像包括了罪冠般的主流美少女動漫般，女性給人很「蘿」的錯覺。
所以即不把它當作科幻`超能力`機器人----動畫，本編也十分可觀的，非常地優美的一部文藝或戀愛動畫，或者把其當作深宮後宮的黑暗面的經典。
當然也許正因為是機人動畫，反而人物不像很多avg或少女漫畫改編動畫般，把女性畫成很嬌柔男性過分高佻的造型，所以這種風格更受落了。
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(CC不愧為曾經多次獲觀眾選為動畫中最美麗的女性)
結果在賣帥賣萌上cg勝過了gc。
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2 把一九八四的背景改寫成三國志般
因為某些人以為反烏托邦的定義問題，起初沒有發覺到叛逆的反烏托邦題材和風格，當我看了才使我想起背景有些像「一九八四」，也許台灣acg迷一提反烏托邦時，常較易想起更科幻味道的「美麗新世界」。
但一九八四的大格局，其實另一部名著神似的，便是我們的「三國演義」，只不過魯魯修格局更大，而背景戰爭的時間更長，最重要是隱含把三國的「小天下」一家升華，至「大天下」一家的思想。
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(一九八四和魯魯修的世界地圖對照)
魯魯修的成功是把三國的勢力間的對立，和一九八四中的小人物的生活結合起來。
而試圖打破三國鼎立的，正是父皇沙沙魯，外在的方面從侵略日本開始轉戰眾多未被併入三國的中小國家，才可以專心對其他兩大國。
內在的方面是否定了「謊言即真理」。
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3 父皇與皇兄的奇妙設定
父皇沙沙魯居然直言「世界在說謊」，根本不像專制統治者的，反而像個民主社會的良心政治家:
這個奇妙的設定，使我不得不想起在魯魯修初期，英國一部電影「v煞」，其實專制政府的首腦卻由以前在演過一九八四的主角的John Hurt扮演。
https://zh.wikipedia.org/wiki/V%E6%80%AA%E5%AE%A2
很可能是制作中途才想出在r2父皇的劇情，因為對於現實政治，不很方便在這里論及，但其實不過像中國的蔣某或老毛般。
這便是沙沙魯長大的背景，他殺那麼多人是因為以前的人殺得更多，正因為他殺了這麼多人，才有像故事中「可以不互相殘殺的良民」。
可以說是他造就了「無辜的夏麗」這種典型，因為她正代表了像psycho pass的慎島聖護所否定的，在專制社會中的好人的典型。
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(父皇和母后的玉照)
至於他和母后的劇情太多bug，很可能被趕火車下亂出的，最明顯的是瀕死才可用的geass，如果不弄到瀕死就不可以用的話，怎樣證明效果?
而一直裝死也毫無意義，還是那不過是魯魯在被geass後見到了幻影，都難以判別了。
但接著便是沙魯的征服世界的計劃，可能給魔禁的魔神蘿得到靈感，而在下同人小說中所設想以NEEDLESS的黑色引力為基礎的「全能者」力量，也是以其為藍本。
但沙沙魯計劃比較不設實際，可能出於像前面紅蓮的母親所用的藥物Refrain相似的機制，只不過是全球性規模地一次性使用，便可以把全世界都洗腦般。
如果真的做沙沙魯計劃，便會有一個「當每個人都被控制時，發什麼每個人可以實行的命令」的bug，因為每個人所處的位置不同，不可能接受「同一條」命令而安然無恙的。
這個問題在早年前v gundam的結局部的angel halo就有了，說過最可能引起全世界一起睡著，便會沒有人照顧他們而餓死渴死的。
魯魯最後發動侵略的戰爭，也是為了停止「戰爭即和平」的歪理。
在魯魯修未公開是否有像一九八四般，三大國的領袖故意不取得戰爭的勝利，以維持其統治的事，可嚴格上一九八四也不過是人物推測或「從結果看來如此」。
原因是一九八四的前史已經打過一場中小規模的核戰，但在原著時代還未有氫彈和洲際導彈，故事中只提過原子彈，在互殺了共「數百萬人」*便改為常規戰爭。
*原文中millions，只不過是泛指少於billion級，就算殺了數億人仍然是millions。
這個可不像鋼彈的南極條約般，作為本有絕對優勢的地球聯邦的仁慈和風度，而像為了延續兩戰般的常規大戰。
(到底對於當時日本觀眾，不想主角一方使用核彈的)
因為「戰爭即和平」，只要把仗打下去的話便有藉口維持獨裁式統治，即使是極端反共或反蔣人士，都深知道日本人殺中國人比中國人殺中國人多得多的。
(雖然某些憤青互指國共比日軍還殘忍，下文會解釋真相)
主要分別是出於為了權力的動機和為了仇恨的動機不同。
魯魯修直到末段出現了芙蕾婭，皇兄修奈傑爾卻沒有說要用來逼使各國屈服或和談，這點他才像一九八四中的領袖。
綜合來看魯魯的兩位競爭者，分別像在三和二次元的獨裁型領袖。
父皇代表的是史實人性化，但在長期壓力下面臨崩潰的，而不是故意地成為獨裁型的領袖。而修奈傑爾代表的是假想中，冷酷的官僚機器，為了權力而放棄了真正和平的支配者。
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4 R2升格為黃金時間的寫實機人動畫的復興作
R2最使人詬病是明明從第一季的深動動畫，升格做黃金時段的主流動畫，也可以說魯魯已經超出了宅向動畫的定位，sunrise給其資源應當更多，但仍然只做半年番的。
其實原則上可以拍成像z-zzgundam的百集同系列連載巨著。
機人動畫畫虎不成，可客觀上讓更多人接觸到這部原宅動畫，見識到久違了的四五米級為主的超小型有人駕駛人型機器，就像八十年代高橋良輔老師的「裝由騎兵」般，為歷代最小型主角和量產的有人駕駛人型機器。
有說「未看過裝甲騎兵，便未算真的看過寫實機器人」，的確像鋼彈或韋基利其實不過是，「看來有些真實感的超機人」，只不過重回了橫山系的真實感機人，和在理論真的可被做出來的(裝甲騎兵)概念不同。
(at是和kmf僅有的四五米高，動畫中有人駕駛的機人)
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可惜那個日昇最有創意的八十年代前期，寫實機人的全盛期港台沒有引入在鋼彈外其他日昇機人動畫，我也只看過前部電視版和ova版。
最近才看到同為高橋老師的太陽之牙，真是了不起的作品，在熱血`黑暗`寫實`結構-------上平衡。但至少仍然是近十米高的機人，和在軍版上仍然陸戰中人型兵器，不應當高於六米有明顯距離的。
結果像把早年暗沈色調和外表粗獷的裝甲騎兵，一轉成華麗明艷的kmf(牧馬機)，把早年在史泰龍第一滴流行時的硬派風格，一轉成武俠片的騎士道，有凌駕了上一部寫實機人，機動戰艦撫子號的精彩戰爭場面。
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(設定十分真實的kmf)
結果魯魯修成為和作為新世紀超級系的代表，天元突破並論的實系機器人動畫的新經典。
雖然常有對於R2惡評，如上文所說的母后的bug等，可在模型上卻大賣特賣了，成為一個另類成功的例子。
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(另一寫實機人的巨著太陽之牙)
諷刺的是在故事中很多地方，魯魯修借鑑了太陽之牙的，有空再剖釋。
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5 geass的獨特設定
和罪惡王冠中黑暗人性不同，本編中很多沒有強大力量，但十分善良純真的人，使人憐愛和保護他們。
這跟絕大部分超能或英雄系作品不同，因為本能力者便是超級英雄的代名詞，「只有外在能力的內心普通人」，在傳統英雄系作品中是個邏輯的矛盾。
到底因為一直有人否定了超能力者是聖人的基本設定，我有時對於那些「黑」很頭痛，可魯魯修就真有這種風格。
因為故事中沒有人自認有超能力的人物，只有聖人能做到自認的。
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主要出於類似尼采的強者道德和超人論，加上基督教的原罪論和救贖論，隱含了能力和責任的正比。而相對一些隱瞞自己能力的超級惡黨super villan，也不是「有能力的普通人」，而是和超級英雄一起構成了鞭撻人類成長的，雙輔雙成地存在反英雄。
這種設定其實因為現實中沒有超級英雄，所以如果要設定有能力但思想像普通人的角色，變成沒有什麼意義般。
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(geass特寫)
而且你可以想像一個有特殊能力的人思維和常人相同嗎?
正如正常人不同殘疾人士，如果以普通人的思想衡量超能力是不合情理的。
也可以同樣說在那種故事，普通人=(神話)凡人=潛在的惡人，傑作當有我常掛在嘴邊的NEEDLESS，現在最新連載的「亞人」等。
甚在sunrise的劃時代的巨著鋼彈中，也設定了新人類的觀念。
普通人要刻服作為沒有能力的自己的原罪，是要變成神話般的英雄，例如蝙蝠俠`機器戰警`假面騎士`月光假面--------
可本編的黑暗面經常在 geass能力者中表現，他們不是超人而接近三流魔法師般，精神上常很脆弱的，如毛或羅洛都很有依賴心。
雖然超能常使人害怕，猶其類geass的精神能力，但類code的生命能力便夠易受歡迎。可實際上在別的作品有能力的人，不是英雄便是反英雄的。
而在普通人中的善的代表有很多，夏麗等魯魯修的同學，尤菲皇姐和紅蓮的母親，其他有朱雀和紅蓮等沒有特殊能力的英雄。而即使是作為最後首領的修奈傑爾，也不可說是惡人而更像「另一種可能性」。
我的看法卻不是本編中的人類觀是正面的，而是因為在這個背景， geass只是一種像徵，即「權力的才能」的像徵。即現實中人事上的權力(power)不等如能力(abilty)。
所以geass不是黑色引力或心理掌握。
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結果便有「為政者要貪污才像個人」的悖論，所以geass要黑暗才是賣點。
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6 code的像徵法統，看不列顛歷史和地理空白的秘密
因為說過geass不算被當作超能來寫，那麼code能夠作為賦與geass，但code能力者本人不一定可以用geass(但通常不會被geass主動控制)。
不妨想像其實code在故事中起了法統的作用，在君權神授和cc或vv的身分身世看，code能力者不是個擬人化的玉璽。而是指高級神職人員:
即一地方的教會的最高領袖可以為本地君主加冕
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(拿破崙被加冕儀式)
如天主教的教宗為神聖羅馬帝國的繼承者加晃，而神聖不列顛一詞暗示了是基督教為國教(還是cc/vv那派)的國家。
諷刺地和夏麗的墓前的十字架一樣的意味，可奇怪地說了很東方式的遺言，「不論我轉生幾多次都會一樣愛你」。
其實也意味cc和給修女所傳code能力者，不一定是同一人，而只是像活佛轉世般，也可以說其實cc便是夏麗的神格化，所以在夏麗死後直後cc要失憶。
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(像徵魯魯在精神的伴侶cc和愛侶的夏麗)
這和很多人認知的基督教不同，但實際上基督教的其中一個被天主教所吞併的支派，即亞瑟時代的凱爾樹教會便屬此種信仰。
被合併後數百年教會舊地盤上，聖公會和天主教決裂了，即魔禁的英國清教的原型，的確算另類的復興。而cc取代了修女，便是像徵了本編的基督教是直接從凱爾特教會轉型，而沒有史實般經過千年的天主教時代。
本編的皇曆仍然是以基督教紀元同年代的，但不只是記念耶蘇的出世，更是記念古不列顛擊退了羅馬帝國。
當然不用提故事的不列顛，是在現在的「美國」和鄰近的加拿大和加勒比海地區，等前英屬的殖民地和以以英語官方語言。
但不表示這個故事中現在的不列顛便直承，廣為世人所知的亞瑟王傳奇，因為亞瑟時代「不列顛」不是「英國」，而使用的語言是現代正在被消亡中的凱爾特(Celts)語言。
而作為全個地區的群島地名的不列顛。
而和現實的現代不列顛一樣，本編的不列顛仍然是用英語的。
這里在下作出大膽的推測，因為構成現代英美人的祖先，外觀上都很相似，可其實文化的成分比東方人更為複雜。
可以推出一個在魯魯修年表上，故意被遺留的空白的，即一到十四世紀的史實。
神聖不列顛尼亞其實是繼承了一個在華文社會無聞的英雄:「貝奧武夫Beowulf」
現在我們叫「丹麥」的地方上，同期另一位和亞瑟無機會一較高下的的古代英雄。而「英文」的名稱也是出於生活丹麥的「安格魯」古國。
因為受到維京人的侵略，安格魯人便趁亞瑟王死時代的無政府狀態，逃向了不列顛。現在丹麥沒有英語，因為現代丹麥人為作為維京人的後代為榮的。
即神聖不列顛是雙重繼承，即地方和宗教是凱爾特，血統和語文逾半是出於安格魯。
而現實英國是三重繼承，即還有屬拉丁系的羅馬入侵和諾曼征服。
作者很高明，即很了解基督教文化，即使未被羅馬征服的地方，同樣主動以其為國教的史實，可不見得是同一個教會吧。
只是古凱爾特教會有和聖公會最大不同，是前者相信輪迴轉生的，所以給夏麗更有東方式的浪漫魅力，也給cc因為被修女的力量傳承而得到個東方式的詛咒-------
某些人指責日本動畫常視不死為不幸的。
而後便是不列顛的本土的範圍和歷史，在故事提供的地圖中，從未被標示出來日本外的地方。只知道不列顛在北美。
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(現在鮮見深膚色的萌角維蕾塔)
從作為黑人的維蕾塔從未被當作少數或弱勢種族，甚至被封為貴族和跟成為首相的扇結婚。
所我推測不列顛本土，其實泛指所有前英屬北美殖民地的總稱，所以是包括了以黑人和原住民為主的地方，如加勒比海和加拿大的北部等。
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7 世界在說謊--反思迪托哈特之死
在美國英雄中有三位都是從事報業的，即超人`青蜂俠`蜘蛛俠，在超級英雄不存在的本編中，媒體的像徵由迪托哈特扮演，卻像銀英的特尼西留特般，被害怕其活著進入新時代的人所殺。
雖然也可能只是sunrise出於傳統反美的思想延續。
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(被「討厭下」所殺的迪托哈特)
但我認為可能他所當的「電視」，使他決定性不像三位英雄，本質不像報紙般適合報導新聞，更適合娛樂事業。
像上文所說的那種把日本侵略軍比蔣公或毛主席好的思想，其實很大程度像受到現代媒體影響般------
倒底農業社會從未出現過像德日般嚴格紀律，給人深刻印象的軍隊，我想起了記錄片「意志的勝利」，即希特勒的那個大檢閱的記錄片。
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(三次元世界的吉翁萬歲，二戰前德國的記錄片意志的勝利中的閱兵，可以使現在共產主義的同行變成家家酒)
頭兩次看意志的勝利後我也被其吸引，但第三次看想起德國經濟才剛恢復的背景玩這套，便知道不可以日前紅場勝利閱兵的輕鬆並論，而是像後來北韓般是以軍容來威脅假想敵的舉動。
但在網絡上便充斥著種種顛倒的廢話，當然通是宅會較喜歡德日的軍隊，到底吉翁萬歲是至今的經典。
可不論政治，但媒體有種完全可以顛倒黑白的手法，其實包括你我都在被謊言所騙。
其中最不盡不實便是把飢荒，都當作屠殺來塞給政敵或敵國敵對陣營，或者自己的飢荒作大博取援助的劣行，而死的標準和人數也沒有準確的數字。
那麼被迪托哈特耍了的人的憤怒也可想而知了。
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8 結語
本文奇特地不說什麼名場面，也沒有再提名句什麼，連誰死得最感人都不再提。因為為的是出於補完對「code geass叛逆的魯魯修」這個，近十年來不可多得的作品的想法。
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