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日誌2014-05-24 00:28

【北捷】冷靜思考，會發現重點。

作者：心折えり絕讚悲劇中

再這邊分享自己的一點看法，純粹是個人一點小想法而已。
台灣發生這種事卻是直接反出社會結構上的問題。
有一篇PTT文章裡面有一句話很好。：點我
當無差別殺人事件在一個社會出現時，
也就正式宣告這個社會的結構
已經出現了極大的問題，
國家如果不從檢討社會結構下手，
而只是召喚權威
將嫌犯處以死刑示眾，
將完全無法解決任何問題
看看新聞媒體第一件事情做了什麼是?除了搶獨家之外政論節目紛紛找出不相干的原因來當原因，完全不符合邏輯，然而社會上的癥結點就是太多人以不符合邏輯的事情當做是對的。
這段影片不是僅僅是再說民主或著司法、廢死等問題，某些台詞也是值得令人思考

裡面有一句不錯，也可以明顯表示出很多民主社會的結構問題。
人們只會看見自己想看見的，聽自己想聽的，相信自己所相信的。
這句話同時反應了台灣的社會與媒體。
台灣的人只會聽自己想聽的，然而媒體也只會操做好操作的話題。
變相的許多看著電視機的觀眾會以為他會這麼做必定是因為媒體所說，這種詭異的邏輯亂了社會。
當然這不是只有這個原因但是這個原因也是重要的問題之一
媒體說因為他玩了暴力電玩才會有這樣的反社會傾向。
依照媒體的邏輯不就會變成是說他有吃飯有喝水，那麼他就有反社會傾向囉?
每個人的興趣並不能決定每個的人格，然而觀眾從未省思，媒體更大量報導，一群人便相信了。
這是一個惡性的循環，這種不合邏輯的大眾，被正常邏輯的人看見該做何思考?
媒體只是亂槍打鳥，有什麼說什麼也從未聽真正的心理學者做解釋。然而這樣的惡性循環影響的整個社會結構，這種隨機殺人案也必然會再出。
當我看見這件新聞，我並不驚訝，在這種已經出了問題的社會上出現什麼已經見怪不怪了。

再上段影片也有說到人們的語論的力量。
現在網路上一陣撻伐說該判他死刑，不該同情，這是每個人的自由言論我不便批評。
但是每個人的言論將會對於這個人一步一步的推向斷頭臺。人們卻從未知覺自己也是殺人兇手。民眾卻沒正視自己的雙手，無法明白自己沾染血的雙手。
再這樣的社會還能說沒出問題嗎?在這樣的社會攻擊下，這種案子再次發生我也不會覺得驚訝。



人們可能不曉得這樣的後果分享一個類似的案子
原帖：http://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1400684720.A.2FF.html
作者iversones (冷熱之間)
看板Gossiping
標題Re: [新聞] 【捷運殺人】林飛帆：震驚、難以置信
時間Wed May 21 23:05:17 2014
這是之前秋葉原發生的砍人事件的後續，第二段是兇手的家庭教育方式
   非常嚴厲(不會上色)，人是社會的產物，所以了解背後的動機，還有為
   什麼變成這樣的人也是很重要，也才能找出方法盡量去避免。
    不久前，一位28歲的普通日本青年結束了自己的生命。他的遺書這樣告白：“經過將
近六年的時間，我不得不承認，自己終究是一個殺人兇手的弟弟。加害者的家人，是不可
以幸福的。這就是現實。我決定放棄活下去。 ”
    他的死牽出了一件陳年往事，讓日本社會再次震動。這位青年姓加藤，哥哥是著名的
殺人犯加藤智大。2008年6月8日，加藤智大在東京著名的繁華電器街秋葉原殺死了7名無
辜市民。這場轟動整個日本的罕見“無差別殺人事件”，引發的餘波至今尚未平息。
    加 藤智大出生於日本青森縣，從小受到母親嚴厲的管教：禁止去同學家或帶同學回
家玩耍，繪畫與作文都要經過檢查，答不出成語意思便會挨打，用餐過慢就被懲罰到 地
板上鋪著報紙吃，父母批評時不准還嘴。2012年，日本批評社出版了加藤智大的獄中手記
《解》，裡面寫道：我的母親是一個認為自己絕對正確的人，她的價 值觀就是一切標準
，違反則遭責駡，而且不允許解釋。受此影響，如果有人做了在我看來是錯誤的事情，我
也會非常憤怒。
    但他僅考上大專，學習汽車修理，畢業後當過保安，不斷在各地汽車工廠跳槽。後來
無意中迷上手機BBS，開始沉溺於其中不可自拔。他說：現實裡沒人說真心話，但網路結
交的朋友，可以無所不談。

    工 作不順，加上強烈的孤獨感，加藤智大曾經試圖駕車自殺，但最終車輛故障，自
殺未遂，便繼續陷入網路，尋找慰藉。他在獄中手記裡說：“慢慢地，BBS似乎從 一個和
友人聊天的酒館，變成了家一樣的場所……我是用BBS來填補所有的空白。空白，就是孤
立的時間。孤立，就是和社會失去了接點，一種社會性死亡。 ”

    按 照加藤智大的供述，犯罪的直接原因是有人在BBS上假冒他的ID惡搞。需要說明的
是，日本網路暴力語言的特徵並非直接、亢奮、高昂，而是冷嘲、陰損、居高 臨下、充
滿優越感。前者若是熱暴力，後者便是冷暴力。他無力制止，便留言要“幹一件大事”來
威懾對方。這個理由乍看匪夷所思，但是，正因為他把BBS視為 心靈的港灣、可以暢所欲
言的精神家園，故受到侵害時怒不可遏，又找不到具體報復行為，便要實施“間接的心理
攻擊”，讓對方內疚或恐懼。
    那 些喜歡惡搞的日本毒舌線民，當然不知道自己的搗亂行為會導致7人喪生。2008年
6月8號，剛好是周日，中午12點半，年方25歲的加藤智大按照自己當天 在BBS上預告的犯
罪計畫，駕著租來的小型卡車，直奔行人如織的秋葉原。撞倒5人，然後下車刺傷12人，
其中7人死亡。
    加藤智大在現實裡 缺乏親密關係，現實人格與網路人格過度分裂，具有用直接行動
、自我毀滅來解決溝通障礙的易怒傾向。一方面，暴力最深刻的傷害，便是用物理性的強
制手段或隱 秘的社會性手段，阻礙人們獲取自己的社會性關係。但是親密性關係，卻並
非一定是外界的責任。找不到靈魂的伴侶，既受環境影響，也受本人欲望的支配。人們總
是欲望著他者的欲望，疲於奔命，搖擺不定。
    像加藤智大這種無動機殺人罪犯，其實是日本社會後現代主義的殉葬者。人們的忍耐
力變得愈發脆 弱，人人都要求自己的正義和待遇，因此厭世者並非安靜地退隱，而是主
動對外攻擊。憎恨缺乏明確的對象，無辜者遂成犧牲。死者家屬，包括10名負傷者，依然
活在此事的陰影裡。另一方面，事件之後，加藤的父親被迫從當地銀行辭職，母親精神
崩潰住院，外婆知道外孫犯罪之後猝死……而今天，他唯一的弟弟受不了來自 媒體、社
會的持續壓力，以及戀愛的失敗（女方家庭拒絕婚事），最終自殺。一個犯罪者啟動的連
鎖反應，就這樣不斷延續。
（作者為日本國立一橋大學博士）


至於兇手為甚麼會變成如此，除了他自己的成長環境外，我覺得會影響至此的往往是社會環境跟結構上的問題。
會導致如此每個社會人都有責任，而不是一面倒的謾罵或著是被媒體操控。
每一個社會人都是社會結構的一部分，今日會怎麼樣的社會就會有怎麼樣的人。
我不反對死刑，但我反對無關的人將別人推上死刑台，犯人該判什麼刑交給司法院，而不是一般民眾。

看網路上的各種言論，我對於台灣社會的現狀感到很難過。
看到身旁的人各個都持著極端的言論錯開該真正探討的，我也深感難過台灣的民眾素質(我並不是批評他人素質低落，只是感到惋惜)



現在的問題究竟探討為甚麼會這麼做原因
還是如何防範未來再有這樣的事件，看媒體如何討論可見台灣的社會在哪一個層級了。
並沒有說哪一個問題是對是錯，而是如何省思這一個事件。
廢不廢死，死不死刑這都不是重點，然而社會的民眾只會將重點錯開，看見自己想看見的。

老實說我對鄭捷的生死、或刑罰並不在意，他這個人或許可憐，但真正該正視的還是社會本身。
不要去問社會怎麼了，該問各位社會人怎麼了，這樣的社會就是各位社會"人"造就的。

再著其實每一件事情都不是只有表面而已。
冷靜思考，會發現事件背後該重視的點，不要被表面上的事件給遮蔽了雙眼，那一時憤慨的心情或立場只會讓人失去理性。
對於台灣社會現狀，我只有一句話：學會思考，冷靜自心。



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