近年來對岸拍的許多抗日劇 ,由於演出太過誇張 ,而成為許多人茶餘飯後的笑點 (包含對岸自己的觀眾也是吐槽不斷) ,情節甚至誇張到連央視都看不下去 ,出現許多學界與政界的大老們 ,痛批這些抗日神劇演得太超過等等 ...
不過 ,你知道嗎 ?
其實抗日神劇的發源地就在台灣 ,而且最早還是日本人自己帶的頭
談談家瑜戶曉 ,行俠仗義的一代抗日大俠廖添丁吧 !
先來個應景影片做開頭
八點檔 "台灣廖添丁" 由台視首播 ,而後三立台灣台亦有播出
史實上的廖添丁
廖添丁 (1883~1909) 生於台中清水 ,活躍於北台灣地區 ,日本總督府一直視其為頭號通緝犯 ,曾犯下多次竊盜與搶劫等重大刑事案件 ,如板橋林家搶案 ,傷警奪槍案等 ...不過 ,與簡大獅.林少貓等人不同 ,官方自始至終都沒有把廖添丁當成抗日份子
根據台北廳長井村大吉的報告 ,廖添丁為了躲避日本警察的追緝 ,藉由同居女子的掩護下躲於台北八里山區的一處猴洞內 ,不過為其送便當的女子小叔楊林 ,卻出賣了他 ,通報日本警方上前圍捕 ,但最後廖添丁卻是死於楊林一招 "蓋特飛斧" (無誤) 直接爆頭 ,而不是警方
廖添丁死後 ,由日本人為其建墳 ,但後亦由日本人拆除其墓碑
無論如何 ,一代兇惡匪徒終於死得其所 ,日本官方為了藉此宣揚法網恢恢 ,諸惡莫作 ,惡有惡報等理念 ,世界首部以廖添丁為主題的戲劇便於台北朝日座劇院上映 ,共上演二十餘檔 ,相當受到民眾歡迎 ,當時可謂高朋滿座.一票難求
現代常有創作會搭流行順風車 ,日治時期的台灣當然也不例外 ,因此 ,有別於官方劇院所演出的兇惡匪徒形象 ,民間戲劇與傳說將其改編為行俠仗義.扶弱濟貧.武功高強.見義勇為的大俠 ,而林獻堂.蔣渭水等人成立的 "台灣文化協會" 將廖添丁定義為勇於向日本異族殖民政權挑戰 ,捍衛祖國中華道統的英雄榜樣
國民政府遷台後 ,在八里鄉民爭取下 ,將廖添丁與關聖帝君合祀於漢民廟 ,而後 ,許許多多的廖添丁相關抗日題材如雨後春筍般冒出 ,比如曾經紅遍大街小巷的吳樂天講古 ,本土天王豬哥亮也演過廖添丁的戲劇秀
傳說與信仰上的廖添丁
日治時期的台灣半官方媒體 "台灣日日新報" 描述廖添丁勇力過人 ,武力邁眾 ,數十名警察 ,不能近身 ,陽林區區一斧豈可使其輕易送命等言論 ,認為真正的廖添丁可能沒死
由於廖添丁最後死於八里的猴洞內 ,因此當地盛行與廖添丁有關的傳說 ,描述父親死於乙未戰爭 (台灣民主國抗日戰爭) ,母親則受日本政府非人道酷刑凌虐致死 ,廖添丁為了替父母報仇 ,曾拜師於武術高人之下而學得高超戰技 ,飛簷走壁 ,千變萬化 ,多次玩弄日本殖民統治者於鼓掌之中 ,甚至連台灣總督府的大門都可任他來去自如 ,隨便一拳就能打傷數百個日本兵等等
廖添丁死後 ,傳聞由於圍捕他的日本巡察長松本建之妻子感染怪病 ,群醫束手無策 ,後經當地鄉民指點 ,替廖添丁建墳並結拜為義父子後 ,妻子的怪病不藥而癒 ,於是民間開始流傳廖添丁的鬼魂在此陰魂不散 ,但也傳出祭拜廖添丁可以治病的說法
民國建廟後 ,廖添丁成為當地的重要民間信仰 ,亦為八里觀音山著名觀光景點之一
結語
身為一代抗日大俠 ,不僅生前能單憑一己之力使日本官方無以招架 ,智勇雙全還精通各類武術 ,能一拳擊飛數百人 ,一躍飛向數公尺 ,甚至連死後都能化做厲鬼向日本人報仇 ,逼到日本人不得不為他蓋墳 ,此等實力恐怕連對岸抗日神劇中的那堆大俠們都自嘆不如了
廖添丁的抗日傳奇跟吳鳳捨身取義感化原住民一樣 ,都是早在日治時代就已普遍流傳的事蹟 ,並不是國民黨憑空捏造的 ,這也是某些政治意識者在講台灣史時 ,常會刻意誤導的部分
吳樂天講古
參考資料 :
台灣日日新報 ,台灣文化協會 ,八里漢民祠 ,被混淆的台灣史
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