日誌2015-03-15 12:29

南九州紀行--薩摩島津篇

既然都已經來到了南九州 ,當然不能不去見見島津家 (事實上想不見到都難)

這裡是個連水溝蓋都會印上丸十字的地方

  

根據日本文獻的考察 ,薩摩島津氏為惟宗氏的分支 ,而惟宗氏又為秦氏的分支 (天皇賜姓) ,秦氏的來源大致上有兩種說法 ,一種是秦朝被滅後的秦始皇後代 ,另一種則是淝水之戰被東晉打爆後逃亡的前秦貴族後代 ...但不管是哪一種說法 ,都是指向一位名為 "弓月君" 的人 ,從中國而來 ,帶著家臣們經由百濟來到日本 ,並教導日本人養蠶織布

  

而中國古代文獻也對應了這一說法 ,三國志魏書提到有秦人後代定居於百濟 ,隋書則提到百濟再往東過海有一秦王國 ,宋書則有 "倭國五王" 記載 ,其中便提到 "秦韓" 一詞 (秦韓者 ,秦末天下大亂 ,燕.趙.齊三地數萬人民自中國逃往朝鮮半島躲避戰亂 ,而後定居朝鮮東南)

  

又根據韓國文獻 ,秦韓亦名辰韓 ,與馬韓.弁韓兩者合稱三韓 ,為朝鮮半島文化與種族的主體 ,亦為今日 "韓國" 國名的由來

  

綜合以上就是 :

秦國被滅 -> 中國逃往韓國 -> 建立秦韓 -> 弓月君率部分秦人歸化日本 -> 部分秦人由天皇賜姓惟宗 ->惟宗忠久九州至霸 -> 任職島津莊下司 -> 改姓島津忠久 -> 直至今日

  

  

  

..................

想不到俺的祖先不但錯過徐福這班船 ,連弓月君這班船也錯過了 ,悲劇啊 ...(以上純屬玩笑)

好啦 ,扯遠了 ,拉回主題

  

  

   

鶴嶺神社 ,基本上就是個島津家家廟 ,於明治2年所創設 ,主祭祀對象為自島津忠久開始的歷代島津家成員 ,位於鹿兒島吉野町

  

明治維新時期 ,由於 "佛道分離" 與 "棄佛毀釋" 的風潮下 ,即使是與佛教臨濟宗 (中國唐朝五禪之一) 有相當淵源的島津家 ,也無法在此影響中全身而退 ,當時薩摩一帶的佛寺幾乎全部遭到廢止 ,家主島津忠義擔憂先祖牌位會因寺院廢止遭到毀棄 ,而藉由正妻往生辦喪事的機緣 ,把島津家歷代家主靈位從福昌寺移靈 ,同時亦將家寶從普提寺帶出來 ,命名龍尾神社 ,位於今照國町

  

大正時期 ,當主島津忠重將神社遷移至此 ,改名鶴嶺神社 ,不過社內許多寶藏在西南戰爭時期遭到掠奪 ,許多貴重物資至今仍下落不明

  

由於島津家的壯大 ,家族之間出現分歧 ,因此部分島津家先祖由後代另建神社祭祀之 ,如目前宮司為島津修久的照國神社 (主祭祀島津齊彬後的島津家分支)

  

   

 

   

   

   

   

   

   

仙巖園 ,島津家莊園 ,佔地五公頃的大庭園 ,昭和24年因廢止貴族制被沒收為國有 ,但在島津家的爭取下 ,於昭和32年歸還島津家 ,目前是南九州重要的歷史名勝

  

該庭園在造景上深受中華文化影響 ,庭園山水採用的是天然照景為主 ,建築的地理風水皆有考究 ,而與一般日式庭園有很大不同 ,同時園內更以 "龜鶴" 這兩隻長壽的動物為主體 ,園後種了不少孟宗竹 ,據說是當年遠征琉球王國時 ,由琉球王進貢來的禮物

  

事實上島津家的後代也非常爭氣 ,島津集團今日已成為世界知名的大型企業 ,內容更是跟三菱一樣包山包海 ,目前在台灣也設有分公司 ,主要是以光譜儀等工業儀器的製造與販賣

   

  
  

貓神社 ,傳聞島津家出征時 ,會以貓咪的眼神判定攻擊時辰

  

  

  

櫻島大根 ,當地特產的世界最大蘿蔔 ,因此在這裡可以買到許多相關產品

   

  

   

反射爐縮尺模型

  

反射爐 ,島津家在江戶末時期所建造的大型熔鐵爐 ,建造者為28代當主島津齊彬 ,薩摩藩在他的治理下努力學習歐美先進技術與思想 ,使得各項工業突飛猛進 ,甚至早在黑船入港前 ,就已經成功完成蒸汽機的日本國產化 ,被認為是創造現代日本的重要推手之一

  

事實上島津的洋化運動可不是紙老虎 ,1862年因為生麥事件 (無禮南蠻不向本朝迴避與下跪) ,加上當時天皇與列強簽署不平等條約喪權辱國 ,而有了 "尊皇壤夷" 的趨使 ,與英國在鹿兒島灣前打了一場 "薩英戰爭" (把它想成是日本版的伏清滅洋就很好理解) 最後雖然英國艦隊戰勝 ,但英國萬萬也沒想到自己稱霸海域了這麼久 ,竟然被一區區的中國附屬國給打到重傷

  

之後 ,英國與薩摩藩開始了長期的合作 ,明治維新後許多議員也來自於薩摩地區 ,因此這也間接影響了後來台灣自來水系統的建設 (台灣最早的自來水系統 ,由英日兩國在日治時期合作完成) 兩國直到二次世界大戰開打後 ,才因陣營不同取消合作關係

  

長期以來 ,島津家就一直不同於傳統日本社會的封閉保守 ,而能不斷學習新事物 ,早在戰國時代就在種子島完成了洋槍的日本國產化 ,建立天文館重新修訂曆法 (該天文館已被拆除,目前成為現代化商場) ,而以強大工業與技術力稱雄一方 ,直至今日打開薩摩地區的電視機 ,仍然少不了學習各國語言與文化的教學節目 ,不斷的學習與創造 ,島津精神著實令人效法與讚揚

  

  

  

最後由前卡出來面對做結尾

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留言

• 2015-03-15 17:44哈魯秋：
  島津推薦看大河劇-篤姬[e16]
  裡面也有堺雅人w
  
  薩摩跟長州倒幕成功 雖然貴族制被廢 但其中官員大部分都是從這兩派出身的[e19]
  有時間想去九州玩[e32]

  2015-03-15 19:03點子-庫洛米庫洛米：九州是日本文化的發源地 (不管古代還是現代) 很適合去逛逛

• 2015-03-15 18:37雪之王女‧F‧巧可奈：
  每次看到島津這姓氏，不知為何第一優先想到的總是島津冴子大姐（笑），
  
  另外看了點子這篇遊記，個人更加深信現今絕大部分日本人，肯定都是古代中國人的後裔，
  
  只可惜以前在某姿勢佳發表這樣的論調，卻反而被某些網友給說成腦補，嘖嘖=3=
  
  

  2015-03-15 19:01點子-庫洛米庫洛米：這根大中國主義與韓國起源論者亂吃鄰居豆腐 ,以及鄰近反中主義者試圖切割血緣有關 (比如台灣也有原住民血統論)
  所以個人一直很討厭拿歷史當政治鬥爭工具就是這樣

• 2015-03-15 19:07雪之王女‧F‧巧可奈：
  討厭拿歷史當政治鬥爭工具+1，坦白說當初個人會堅持那樣的論調也只是單純想還原真正的史實，
  
  無奈就是會有人刻意解讀成政治，唉......

  2015-03-15 19:14點子-庫洛米庫洛米：的確是如此 ,不過連日本史書都白紙黑字寫上的東西也沒啥好否認的就是 (下次遇到這種就拿古事記去頂 ,章節危機有)
  不過日本沒經歷過五胡亂華與元清統治 ,身上的漢人血統搞不好比現代中國人還純正

• 2015-03-15 19:56變米家遊戲粉絲的剎那：
  以後有去日本
  我也想去看看九州了

  2015-03-16 22:17點子-庫洛米庫洛米：好地方 [e22]

• 2015-03-15 20:27潔美娜：
  說起薩摩島津，就一定要提到西鄉吉之助(隆盛)先生。
  如果不是他的存在，莫說是薩摩藩，就連整個日本都難以在短時間進步...

  2015-03-16 22:18點子-庫洛米庫洛米：西鄉隆盛相關商品確實很多 ,只是因為行程中沒有拿到更進一步的東西 ,所以就不提了 ,畢竟遊記文去寫沒看到的東西會很奇怪

• 2015-03-15 20:33潔美娜：
  薩摩島津曾經先後和秀吉以及家康Nepu大人打仗，雖然結果是薩摩戰敗，竟然可以保留領地完整的結局，堪得上是戰國史上的奇蹟！

  2015-03-16 22:19點子-庫洛米庫洛米：的確

• 2015-03-16 17:11華華：
  我真的很喜歡日本的建築[e16]
  
  

  2015-03-16 22:19點子-庫洛米庫洛米：如同時空膠囊般保存了唐代建築藝術

• 2015-03-17 17:48瞇眼喵太郎：
  薩摩示現流！！！！

  2015-03-17 19:00點子-庫洛米庫洛米：房子裡面有演武影片 ,只是我看不懂 ...

• 2015-03-18 08:26天樞Ｄ奧古斯特布麗：
  是妖怪──留下首級的故鄉啊!!!!

  2015-03-19 18:23點子-庫洛米庫洛米：XD

• 2015-03-19 18:08原來我是漆原派啊：
  仙巖園也是篤姬拍攝場地啊,
  不過鶴嶺神社外面的告示牌也有說神社主打的是島津義久之女持明院龜壽姬.

  2015-03-19 18:23點子-庫洛米庫洛米：的確是如此，看來有去過現場，這裡我最大的怨念就是相機拍到一半沒電了.....

• 2015-03-19 21:10原來我是漆原派啊：
  我上個月初去的, 入園就可以看到義弘公的具足展示.

  2015-03-19 21:17點子-庫洛米庫洛米：是啊 ,但是這篇講島津的遊記文卻沒此鎧 ,就知道多悲劇
  剛剛重新把照片翻出來看一次 (為了弄懂情況 ,基本上文字告示我都會拍 ,事後再來看) 鶴嶺神社祭祀對象為歷代藩主+龜壽姬

• 2015-03-23 08:16Hell & Lilis：
  不得不說樓上確實是在腦補,
  麻煩請自己去wiki查日本人,維基有明確寫出最早的日本人人骨是來自西伯利亞的繩文人,
  與漢族和朝鮮族等有關的人種是後來才進入的,
  硬要說,漢族血統也只不過日本民族混有血統的其中之一而已,
  說中國人是日本人的祖先真的是非常誇張且不尊重別人的行為,
  如果不想被人嘲笑與韓國起源論一樣無恥,建議別亂說會比較好,
  另外,別在扯徐福了,神武天皇建朝比徐福早了四百多年,神武之前日本就有住人了,
  除非徐福是仙人活了近千近萬歲,否則他根本不可能是日本人的祖先,
  至於古事記,早期的日本並沒有明確記錄歷史的習慣,有多少是真的根本沒人知道,更別說還有可能是偽書,我想大多數的人都是把他當神話在看...
  
  P.S:
  我也不認為現代的台灣人該稱中國人祖先,畢竟除了近代移民,絕大多數人早就混有其他血統,
  況且中國是國名並非種族名,該說我們是華夏的分支或許較恰當,
  在認知上,個人並不認為華人=中國人,畢竟中國是國家名,該說中國人是華夏的其中一份子才對.
  

  2015-03-23 19:10點子-庫洛米庫洛米：因為要談的事情很多所以分開來講
  
  首先是關於 "中國" 一詞 ,其實中國僅單指國名這件事情 ,是近年新加坡獨立且兩岸分治之後才有的概念 ,最早的中國其實是 "形容詞" 也就是世界文明中心之國 ,或指儒道正統之國
  
  這也就是為何日本明治維新後會稱中國叫支那的原因 ,支那來自古印度對中原的稱呼 ,為何卻會被認為有貶意 ,因為日本認為中國已不配稱為中國 (文明中心之國) 所以改用支那稱呼 ,導致支那變成了貶義詞

  2015-03-23 19:15點子-庫洛米庫洛米：再來是關於血統起源的部分 ,徐福當然是日本人的祖先 ,或許改個詞 "部分" 日本人的祖先會比較好點 ,而日本目前也有至少一億人以上認為自己的確是徐福船隊後代 (順帶一提 ,樓上那位巴友也是日本血統) 既然日本人自己都這樣稱呼了 ,也就沒什麼禮不禮貌的問題了 ...真要說對他國禮貌 ,最好別說古事紀是偽書 ,那是日本第一部史書 ,更是維繫日本文化與民族意識的重點項目 ,當年麥克阿瑟就是知道事情的嚴重性 ,所以要求維持日本的天皇體制與傳說

  2015-03-23 19:22點子-庫洛米庫洛米：基本上我一直對拿起源說來做文章的人事物趕到不解
  
  我以自己打個比方 ,我姓林 ,我娘家姓洪 ,所以我當然可以說我是林家的後人 ,也同樣可以說我是洪家的後人 ...同樣的角度 ,以日本人外型血統與文化的漢化程度 ,說大多數日本人是中國後代也不見得有錯
  
  不過這不代表大中國主義者與韓國起源說者是對的 ,相對的他們應該要懺悔 ,除了懺悔為何留不住自己的文化與人民以外 ,反而更證明中韓不是人住的地方 ,才會有這麼多人逃難到他處

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