劍術──一切根本來自於動作。
我們必須要知道一件事情，所有的招式全部都是源自於動作；因為動作之間的組合，所以才會發展成招式、一個動作有時候就能代表一個招式，而一個招式的形成是來自於動作的基礎。
不論你的招式是力量風格也好、是技術風格也好，全部都是從動作開始的──刺擊、切砍、橫掃、翻轉……這些動作單獨就能形成招式，組合也是招式、無論你到底使出了什麼招式，都要先有動作才能出招。
劍術兩字千變萬化，真要從一個個劍術動作下去講的話大家能不能吸收得了想來也是個問題……所以我們今天在這邊要講的不是劍術有哪些動作，而是包含大多數劍術的三種風格。
三種風格──形就是意、形外意內、意外形內。
在學習劍術，先要瞭解自己適合哪種風格、而知道適合哪種風格，自然就會選擇相應的劍術，如此就能省下許多時間來專心鍛鍊自己。
【形就是意】──一個目的，一個動作。
這一種風格常見於西方劍術內，要旨就是“一個目的等於一個招式＂。
同樣是橫斬，橫斬是一招、橫掃千軍是一招；同樣是直劈，直劈是一朝、力劈華山是一招……也就是說，形就是意的特點就是“每一招都只有一個用途，因此招式很簡單扼要＂。
形就是意的特點在於，正因為每一個招式都出來都只有一種目的，因此相似卻不同名的招式會有很多──比方說同樣是劍氣，一種叫做真空劍一種叫做劍氣、以及剛才所提到的案例……正因為如此，形就是意的風格會具有壓倒性但動作簡單的招式數量。
同時，正因為招式簡單所以容易熟練，容易熟練就容易發展出自己的戰鬥風格、以至於懂得如何去用力等等……就某種程度上來說，形就是意的風格是最適合實戰的劍術。
因為招式簡單，所以學了一招就能迅速學會下一招、學了某一招又可能掌握動作大致相同但不同名的另一招來比對，所以才說選擇這一風格的人會容易出現一次學習大量招式的傾向。
不過……要這一風格最大缺點的話，也正好是在這裏──正因動作單純而數量繁雜，所以難以變化或精煉。
今天可能有四個招式總共可以可以連續發出十六擊，但即使如此這四個招式也無法等於一個十六擊的招式，因為其目的不同。
四個招式會各自有自己的特性，十六擊也會有自己的特性、哪怕攻擊次數或動作看起來一樣，這仍是不同的招式。
學習這一風格的人往往只能所有想學的招式都學起來，卻難以統合──容易上手卻難以精煉，就是此一風格的最大缺點。
適合學習這一風格的人，是必須把基本動作練習得比其他風格更加熟練與扎實，而且要確定自己有能力作到一招接著一招、瞬間因應狀況使出各種不同招式。
否則，就只是空擁有一堆招式卻不知道能用什麼，戰鬥中可能還要思考用哪一招……有時候甚至可能會發現自己來來去去就是兩三招而已，這都是學習形就是意風格失敗的情況。
【形外意內】──同一個目的下，一切動作都能統合。
這一種風格常見於近代東方劍術中，也可能會出現在改良過的西方劍術內；這一風格的要旨是──“同一個目的下，一切動作都能統合。＂
比方說東方有所謂的風林火山思想：疾如風、徐如林、侵略如火、不動如山，如果從招式來看就等於行動疾快如風、緩慢如林、猛攻如火、堅守如山的四個招式──而形外意內的特色就是，只要“目的相同，所有招式都可以成為一招＂。
只要符合疾如風，不管是鐮鼬還是真空劍還是裏疾風都能組合起來。
只要符合侵略如火，不管是紅蓮擊還是烈火破或者紅葉切組合起來。
形外意內的最大特色正是，專注於一個目的上，能將一切招式精煉統合甚至即刻組合出不同內容。
這一風格的招式與招式之間容易銜接，甚至組合起來發揮；只要目的相同，可以把多種看似不相干的招式都學起來應用──形就是意的情況下，因為目的就是招式，所以就算額外多學也往往只是多學相同的東西。
某程度上來說，這一風格也很容易出現把同一招不斷強化精煉上去的情況──通常來說是因為吸收同樣目的但不同用途的招式特點。
比方說前面的“四連招十六擊＂與“一招十六擊＂，在形外意內的風格中完全有可能讓後者吸收前者的特點來變化，使其十六擊當中混合了前面四招特性但結構不變。
不過雖然這一風格的發展潛力很高，但相對的難以起步；必須先知道適合自己的招式目的──理念、意義、主題甚至是俗稱的招意──是什麼，然後才能找出因應這目的適合的招式又是什麼。
有的時候就算招式看起來目的符合，動作上也未必適合自己、又或者過程中可能發現了其他更適合自己的招式目的，導致前面學習的東西需要重新調整……形外意內就是這樣一種透過不停精煉前往更高境界的風格。
你多瞭解自己的招式目的？你能把自己的招式因此精煉到何種地步？形外意內不需要太多招式，而是在於你如何把眾多招式精煉成最適合自己目的的一招。
想要學習這個風格的人，必須隨時注意自己的招式目的，並且配合目的來選招──不管學習了多少招，也不管招式是複雜還是簡單，都必須符合自己的目的才能發揮出最大效果。
這一風格雖是目前比較常見的風格，但每個人的成就也各有高低、只需謹記……找出最適合自己的目的，搭配最適合的招式。
【意外形內】──目的顯現出來，動作就是那份情境。
這一風格從早期武俠小說中流傳至今，是三大風格中最後、也是最古老的一種──是最多人用卻也是最少人用得好的一種。
這一種風格如果要用最簡單的一句形容就是……“劍光像一句殺人的詩＂；一道劍光是要多麼優雅，以至於要用詩去形容；一句詩是多麼凜冽？以至於成為了劍的陪襯──於是自然招式就形成了。
何謂意外形內？需要呈現在外的招式來自於情境、意韻、內涵；如詩如畫，出招宛如創作的藝術……只要呈現出這種形式，一切所需的招式自然就在裏面發揮出來。
呈現在外的是意，只要依循這份意，一切招式都能成立──但正因為如此，這種招式風格是最困難的。
不但要像形外意內一樣確定自己的目的，更要將這個目的變成自己招式主心的“意＂、以至於最後把這份“意＂變成一個實質施展出來的招式，自然衍生出符合“意＂的變化……坦白說一句，乍看之下很容易，作到的人真的不多。
有些人要嘛是用得五光十色天花亂墜，結果被人一刀就捅穿了；有些人用的神出鬼沒曲折離奇……結果自己在用什麼自己也搞不清楚了──要把這種風格的劍招用得好，不但要詳細研究招式還需要有文學素養……完全就是看天賦的。
當然不能否認的是，這種風格的招式有著最難以預料的威力與發展空間；以意為主，一切形自然歸屬、只要領悟得出來而且成功轉化成使用的招式，對於這種風格來說什麼形式的劍都用的起來。
關於三大風格到此結束，希望這一篇可以給想鑽研劍的各位帶來幫助。
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