序 畫面就是故事
KILL LA KILL真的十分地好看，也是近年少見地由「作畫」取勝，卻獲得一些「劇本」至上的人好評的傑作，在觀眾心中奪回了監督作為「影片的靈魂」的地位。
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(主角的流子)
也是TRIGGER成立後第一部電視作品，使到新公司站穩了陣腳，可它和脫胎的gainax，都像不推出新作。
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一 雙斬或斬服少女在說些什麼?
這是在理論一很黑暗很邪惡的故事
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講的是世界走向混淆的時代，但實際上被成了代表人性的光輝的故事。
即是主角流子和皋月的母親鬼龍院羅曉，想藉外星生物生命戰維，透過其強化的衣服控制人類征服世界，最終把地球覆蓋而致地球生物界死亡。
這裡應當說明的是地球的生物圈，是一定要有陽光才可以運作的，所以把地球穿上衣服就是要殺死地球的生態系統。
而主角群戰勝了不合理的野心，解放了人類和地球。
但在現實中看來，像羅曉所像徵的，其實便是文明和秩序的像徵。
因為從人類的歷史上的進步就是文明的取代野蠻的歷史，也意味從無序向秩序的進化，而井井有條的衣服纖維便是文明的像徵，和在古代以人格化的「雅典娜女神」，當然在ACG迷心中就是聖鬥士星矢的沙織和THE KING OF FIGHTERS 的麻宮雅典娜就是其化身。
而人類憑藉衣服才擴散到寒冷的地區，現代更可以以特殊的衣服，在太空和海底離開太空船或潛艇活動。
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(女二的皋月)
而主角群的鬼龍院一家四傑都是有女神的化身的味道，以像代表制衣的四個基本程序:
母親羅曉代表的是把生命戰維「紡」成可以用的線。
長女皋月代表了把線「織」成布。
次女流子代表了「剪裁」部件和線頭。
三女針目縫*代表了用線把布縫成部件再縫成衣服。
*第二十四集和羅曉母女相稱，相信是么女了，但父親不是纏一身。
在希臘神話中和代表了空氣和輕工業的雅典娜相對的是，掌管大地的母親女神四代:
蓋亞-蕾亞-德墨忒爾-珀爾塞福涅，但我沒說她們是和雅典娜敵對。事實在古希臘人因為同時以文明自居，農業也是文明的像徵。
僅在不見經傳的星座宮神話，主角是珀爾塞福涅和哈德斯，而雅典娜和宙斯是敵人。
可是一旦到了一國經濟可以由工業支撐時，便會有工農業競爭資源和人力財力的問題。
假如有不需要自然土地提供食物的方法，便有兩個可能:
一 如果不包括「宇宙」的因素，棄耕農地回復真正的自然。二 在很多太空歌劇中的銀河帝國的帝都行星，都把所有土地都變成人工物。
在基地系列的最初版本的帝星川陀，或星際大戰的首都行星，都不見有綠地的，即所有野生生物死絕或收押的。
(當然也因為這種作品想把星體當作現實地圖上一個聚居地如城鎮，而太空就代表了空地或海洋的思維)
那麼生命戰維的存在，很可能適合那些非常先進的外星人，但對於人類把地球穿上衣服等如自殺。
可在三次元世界不可能有像羅曉這種思想還掌握大權的人，這個似乎為了「制造敵人」給大家看一場精彩的戰爭而作的設定。
我的感覺是為了使到人從衣服或更廣義的文明的束縛中解放，即使從總體上人類從文明得好處多於壞處，但從個人的角度上如果有其他方案，就會寧可放棄「更文明」的產物。
這種意識型態可像浪漫主義或後現代主義，其實不一定使人滿意接受，但我們的TRIGGER，就把這種想法宣揚得很美好的。
而更進一步說在學校和家庭這種場所，其實壓逼比在外界嚴格得多的，權力的等級森嚴在本編以極制服像徵了，例如家長和師長的地位不是子女或學生所能動搖的。
所以成年或畢業，也算是代表了一種對於秩序和紀律的揚棄和超刻，可只不過是代表有自律的必要。
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二 真正的故事在畫面而不是文字
到底一部動畫的總指揮是監督(導演)，而不是制片(企畫)更不是編劇。
因為宅圈子中從AIR動畫版起，便有種劇本中心主義的傾向，當然也因為新世紀的動畫監督超新星的新海誠和細田守，都是專攻電影版(劇場版)動畫的。
變成較普及的電視動畫的新星，由作為編劇家的麻枝准`虛淵玄`大河內一樓等御三家所包辦了。
但我心中就一位電視動畫監督。足和新海誠與細田守一起，合稱監督界的御三家，並繼承了上世紀動畫五天王的地位:
今石洋之即今次的KILL LA KILL和天元突破的監督。
當然他也不是沒有挑戰者的，如新房昭之和水島精二也有人認為是這行的新權威，加上前三位就湊夠新五天王嗎?
如果拿一個AVG的方式表達本編就不行，因為如果以文字來做本編的話，一切都會變得非常地爛的。
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(女三的真子)
好像以畫面上針雙臂傷口噴出的血量都超過了針的身體容積了，但若無其事地站著說話，純在畫面上只是看來有些超現實。
但在文字上就很易被發覺到不合邏輯，這樣看下去便只感到幼稚，難道想說人物的身體像百寶袋般嗎?
這樣看就變成了毫無身同感受的地方了。
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三 這不重實驗性但有突破的電視動畫
雖然可說繼承了吊襪帶天使的思路，即否定傳統審美觀甚至上色技巧乃至筆法等，但總體上較像天元突破般，使用既成日本ACG的元素和賣點。
天元突破至少在形式上是機人或宇宙戰爭動畫。而KILL LA KILL也有很「保守」的一面，如半裸的美少女穿著似校服的戰鬥服，在校園中打架當作吃飯的不合理，在似現實的社會制度中有很多現實中沒有的發明和機器。
這些在很多動畫中都出現過的。
我經常說在海外觀眾角度看來很新穎或突破的動畫，其實往往只是在稍為遊走於偏鋒日本不難見的，最重要是不挑戰主流的看法。不可和那些真正違背大眾的看法的作品並論，後一類作品即使被接受也只是叫好不叫座，否則就真的被市場拒絕甚至禁書禁播收場的。
即使在民主國家也有自己的主流看法，只不過並一定要由政府出面禁吧，市場會抵制那些看不入眼的東西。
要社會接受非主流的代價很可能是破壞團結，所以多元或自由都不一定可以成功辯護少數派的，因為非主流往往傷害了主流甚至亞主流的感情。
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(男角們的戲分較少)
好像最老牌的民主國家，反而不好接受日本很多成人向acg的，原因是把女性物化傷害了女性的近一二百年的努力。
但要在創作人的角度而言稍為遊走於偏鋒，和驚世駭俗或孤芳自賞是不易分別的，所以會不斷地賞試。
天元突破和KILL LA KILL便屬於稍為遊走於邊緣的，而吊襪帶天使明顯是反主流外，其放棄近四十年來日本主導國際動畫的風格。
特異的色調和詭異的光暗，配上較傳統的造型和線條，今石老師等一班人員終告完成了新世紀第二個十年的一部傑作。
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結 雖然好看但始終不是自己的菜
嚴格上在下不是新派宅男，即是其實本是叫二次元控，把萌字叫出口的那些人。
對他們來說本編即使有些另類，盡管本編很有信息要表達，仍然不失為一部萌作肉作。
其實即使早年我最迷的美少女戰士，或新歡的NEEDLESS或來自新世界，當然還有本編KILL LA KILL，這等超能或魔法系的美少女動漫傑作。
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(其他同學)
我不得不承認更想看天元突破這樣的作品，女性的浪漫是衣服，男性的浪漫就是機器人。
何況本編沒有裝高深，所以恕在下不像鋼彈般精心地探討了。
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