今天看到林昶佐質詢的時候講這個...
嗯，老實說，質詢說這個挺無聊的。
那如果是在其它場合中他宣傳這理念呢？
我大概理解他的講法，不過我覺得無所謂。
就算是真的哪一天有他說的華獨，兩個中國本身也不會有什麼問題。
最多就是要討論，哪個中國有那個常任理事國的席位。
為什麼兩個中國沒有問題，一方面從「中國」來看，另一邊從「China」來看。
漢字中所謂「中國」乃「中央之國」，翻開歷史，那些受儒家文化影響的國家都曾自稱過中國。
更何況在所謂的「分裂」時期，多個帝國也自稱中國。
你可以發現中國這詞，以現代我們對於國家的定義來說，本身只是個代名詞或是別名。
記得以前歷史課本寫到「總管各國衙門」，上面給的國書圖片是這麼寫的：「大清國致大比國」云云。
反正，正式文件上，從來沒有人把英國寫成英國、法國寫成法國，美國當然也不會寫成美國。
管你幾個中國，反正就是中華民國、中華人民共和國、大韓民國、日本國、越南社會主義共和國，如果正式文件規定只能用中文寫的話。
(當然，這邊是假設這些國家仍自稱中國的情形)
那兩個「China」呢？
其實西方對這方面的經驗也很多。
你知道歷史上有多少個羅馬帝國嗎？西羅馬帝國、東羅馬帝國、神聖羅馬帝國、第三羅馬帝國，還有不知尛羅馬帝國。
其中東羅馬帝國被後世改名叫拜占庭帝國，反正死人抗議無效。
神聖羅馬帝國被稱為不神聖不羅馬更不是帝國。
我們要自稱China？可以啊，但後世評語會如何？我就不知道了。
當然，原則上我對外國人會自稱Taiwanese，絕對不會是Chinese，更不會說我的國家是China。
對我來說，建立民族，或是國族，是一種政治上的需要。
孟子講過等差之愛的概念。
具體來說就是某幾天有人在路上找我說沒錢，能不能給飯錢。我給了60，但心情不太好。
而另一方面，我給我老媽一次就是好幾千。我自己花的話更不用說了，單位是萬。
對於民族，其定義它方式和親人是類似的：「親近感」。
我覺得現代國家體制上很容易產生出民族的概念，也許是因為人人平等吧？
對比過往的帝國體制，同樣的權利產生更相近的生活經驗，這就是更大的親近感的來源。
若往西邊看過去，雖然仍有所謂同文，但生活經驗就讓親近感下滑不少。
參考：
何謂「中華民族」——鄭立論國家政體——鄭立臺灣人算華人嗎？——鄭立
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