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日誌2016-03-25 17:23

[達人專欄] 日本殖民結束以及二二八的白色恐怖，電視劇燦爛時光。

作者：任孤行























說真的，一直很好奇為什麼台灣歷史這麼多變，卻從來不曾認真去製作幾部作品，並加以宣傳，來讓大家了解那段時間的空白，說到過去百年來的歷史，有很多人包括我都是腦筋一片空白，不太了解發生什麼事情。電視劇燦爛時光，描寫兩段台灣歷史，一段是一九四零年代到一九五零代，日本戰敗退出台灣，國民黨來台灣，另一段則是一九七零年代國民黨政權戒嚴下的白色恐怖。





台灣的歷史本來就是殖民地到外來政權，來來去去佔據了數百年，直到現在這個影子還存在我們的任何角落，這時候一定有人說，政治不該跟娛樂扯上邊，可是音樂戲劇電影動漫，無一很難抽離。為什麼我們不喜歡談政治，而政治又常常跟歷史有關係，可能是經歷過白色恐怖的影響，人們習慣不談政治，所以部份的人認為不要管政治比較好，政治很骯髒，自己吃飽穿暖明哲保身。







燦爛時光是在公視於二零一五年播出的臺灣戲劇，導演是鄭文堂，編劇則是鄭文堂、鄭心媚、楊惠文，主要演員有巫建和、賈佩雅、姚淳耀、傅小芸、林柏宏、張家瑜(其中兩名演員曾演過同公視的他們在畢業那一天爆炸)。配樂是胡俊涵，片頭片尾曲是由鄭宜農創作，順便一提的是鄭宜農正是導演鄭文堂的女兒，同時也是獨立音樂創作者，本劇也得到文化部的輔助金拍攝。

主要劇情是述說，臺灣人在一九四五年及一九八零年代，前後兩個時代所發生的個人故事，一九四五年，日本天皇宣告戰敗，退出臺灣的統治，結束了日本五十年的殖民政權，在這個權力真空期的年代，台灣人都感到迷惶，也短暫吸收到自由的空氣。但是當中國國民黨來接收台灣後，一切都變了，用青天白地滿日紅的旗子包裝掩不住的殺機，人民的喜悅，瞬間轉化成了恐懼與驚怕。

一九七零八零年代正是台灣人衝撞國民黨政府，人人為了自由不怕拋頭顱拋熱血的年代。



以上資料來自報章雜誌網站以及訪問。
以下完整分享裡面的內容，並加入自己的感想：



先附上主題曲：





李月儒(巫建和飾演)
前段故事的主角之一，是有名律師李鎮坤的第二個兒子，知書答禮為人溫和謙恭，跟許明強是最好的朋友，在遭逢日本殖民政府戰敗退出台灣統治，讓國民黨政府接收的那個年代，對未來的不確定，他們只能默默接受。後來在好友許明強參加武裝革命的原因，他遭到刑求拷打，最後母親陳甜利用金錢賄賂才獲救，加上後來成為律師對司法黑暗失望，與葉文淑歸隱田園不聞世事。



葉文淑(賈佩雅飾演)
家中經營小餐館的熱心女孩，個性直率開朗，對於身邊的人很照顧，從學生時期就跟李月儒、許明強、林美琴四個人結為好友關係，許明強與林美琴成為情侶，她跟李月儒各自喜歡同性，月儒喜歡明強，文淑則是喜歡從日本歸國的學姐施美雲。施美雲發動武裝革命後命喪黃泉，加上身邊的人都遭受到國民黨軍隊的迫害，把心中的秘密都藏在深處，與李月儒共同進入田園生活。




中年的李月儒由游安順飾演，葉文淑由張昌緬飾演。



許明強(姚淳耀飾演)
家中是木匠出身的熱血學生，同時也是對於社會政治很熱心的有志青年，對於週遭環境的不公不義，都看不下去，在台灣人於正常的管道無法告訴宣洩，於是他開始批評時政，揪出國民黨政權違法敗紀的事情。最後因為地方鄉紳以及無辜民眾遭到屠殺，貪污與索取賄賂等原因，加入施美雲的武裝革命部隊，最後兵敗被捕導致老父被捕，老友李月儒被刑求，在處決前則是舉手高唱日本歌曲。





林美琴(傅小芸飾演)
家中是有錢生意人，從小到大備受保護，個性是溫柔婉約的傳統女性，可是獨唯在愛情這件事情上面，不肯照著父親的要求，嫁給他認為有身份未來的人，後來則是背著父親跟許明強交往，最後還結婚生子，脫離父女關係。跟著許明強參加革命，過著顛沛流離的生活，也絲毫沒有喊苦，在懷孕的時候被密告進入監獄，在獄中生產，把孩子取名為天明，希望明天會更好，最後被處決。



李鎮坤(龍冠武飾演)
嘉義的地方士紳，備受地方人士的喜愛與關懷，是名性格剛正不阿的律師，認為對的事情就是
對，不對的事情就是不對，因此跟其他的律師醫生教授等知識份子，有影響力的地方人士共同
管治地方參與大小事物。最後日本殖民政權結束，由國民黨政府接受，卻發現他們貪污舞弊，
濫用公款，甚至無條件接受地方建設財產納為私用，還向地方人士搜刮財物，提出抗議的同時
被國民黨捉走處決。


順帶一提的是，金鐘金馬雙影帝的吳朋奉飾演的吳桑，也很搶戲，雖然沒有什麼戲份，自己一向很喜歡他的演技，他跟李鎮坤律師始終抱持著關心經營地方的心態處理事情，與地方污舞弊，濫用公款，甚至無條件接受地方建設財產納為私用，還向地方人士搜刮財物，提出抗議人士對陳儀提出建議，陳假裝接受，後來把一眾人等無條件無審判押走處決。

這應該是影射高雄議會事件。



李文雄(黃尚禾飾演)
這應該是燦爛時光算最深入的角色，他是李家的大兒子，被日本政府徵收前去南洋打仗，最後平安歸來卻性情大變，成為另外一個人，原來是品學兼優的好好先生，歸國後成為流氓，因為曾經是日本軍人遭受新政權猜忌。後來刻意跟國民黨軍混在一起，從中得取好處，可是在越來越離譜的要求下，他也選擇了反抗國民黨，逃亡在外，最後選擇死在國民軍的槍口下，回歸自己的祖國。





李天明(林柏宏飾演)
表面上是李月儒與葉文淑的兒子，可是他真正的父親與母親是許明強與林美琴，兩人前後被處決，在獄中出生的他，最後被許明強的父親阿豐領走，沒有親戚好友願意跟他有關係的情況下，由月儒與文淑共同養育長大。養成他不管政治社會的性格，只顧著自己好就好，是個冷漠孤獨的人，表面上是如此，可是他藏著一顆熱血的心，卻用外表的假象包裝自己，直到他知道自己的過去。




單雯麗(張家瑜飾演)
家裡經營麵店，是個很熱心於公眾事物的歷史系女生，常常不知道自己做的事情，會替他招來很大的危險，但她還是這樣做了，原因是如果社會上每一個人都不站出來，只管自己的事情，那政府想做什麼就做什麼，只會變得更糟糕。除了是校刊社的社員，她也跟民間一些關心民主自由的民眾，進行不被政府認同的活動，就是希望這個政府更加的開放，聆聽民眾的聲音，別用國家機器打擊民眾。



吳倩倩(藍雅芸飾演)
與許天明同時是社會系的學生，原來是吉他社的社長，還是個很知名的風雲人物，擁有創作的才華，可是他們社的演唱會被宣告因為是集會遊行，可能會發生些不好的事情，所以學校的審查沒有通過，要他們停辦。得到的原因就是，沒有什麼，這就是學校的規定，後來想辦生日舞會，也被別人質疑，參加舞會是會被記過的，證明了那時代的限制自由，可能是我們的現在無法想像的角色。




郭正興(楊大正飾演)
經營鐵工廠的熱心老闆，很關心社會的大小時事，經常跟二名員工朋友與單雯麗，一起討論要如何關心這個社會，批評時政與對政府不滿，成就了一個小圈子，進行民主運動，綽號叫小白。很講義氣，為人又熱心，在社會上經歷很久，所以知道政府所講的事情，媒體的新聞，都是經過包裝的假象，他們不想給人民知道，他們該知道的事情，只想要限制一切，在他們的控制內。











角色大綱圖：






「我是醫生啊，戰爭有連醫生都殺的嗎」講完這句話的醫生，走到街上看到國民黨軍隊，雙手高舉投降，就馬上被射殺了，這幕特別的印象深刻。


為了逮捕政治犯，刑求親朋好友，圖中為李月儒。

說來也很奇怪的一件事情，就是每次提到二二八跟白色恐怖事件，相關的事件與記載新聞，總是一堆人認為是製造對立宣傳仇恨，這明明就是我們的歷史啊，談論自己國家的歷史，還需要什麼條件。然後有一堆人還說我們要展望過去，放棄仇恨才能活在現在，可是這件事情不是說放下，我們就可以放下吧，必須把當成歷史的記憶，好好的紀念還原，才可以釐清，真正的走下去。

「我念歷史，就只是為了了解歷史。」這是單雯麗的對白，這只是這麼簡單的答案。

如同一件兇殺案，兇手明明逍遙法外，也沒有人查清案情，甚至還幫助隱瞞，結果旁邊的人卻跟相關者說，我們要放下，才能夠繼續生活，是啊、誰都知道放下才能走下去，可是沒有結果答案的時候，就無法卸下心結。這當然其中有外省人跟本省人互相鬥爭的因子，民意代表提出不滿及希望改善的，接著是暴力抗爭，不過最主要的就是國民黨政府的獨裁統治與武力鎮壓，導致民怨四起。


怪罪被害者，認為被害者就是一定做了什麼，才會被當權者盯上，如果沒有做壞事，就不怕被偷拍，沒有做虧心事，就不怕會被監視，這種理論看似荒謬，且不可思議，可是相信的的人很多。劇中也有演出，他們因為參加民主活動被盯上，政府利用公權力迫害他們，他們還認為是被迫害的人不好，可能是行為不檢及犯罪，從來不曾認為是政治迫害，擾亂家裡的秩序，是他們不好。

跟你上廁所沒有做壞事，就不用關門怕人看的道理相同。


對照李鎮坤沒有犯罪被殺，然後他的家庭還要被監控比起來，兒女要被逮捕，格外的諷刺，有些人堅信，沒有做壞事，身上沒有問題，就不會被迫害，如果被迫害那就是自己的問題，為什麼別人沒有，而是你，問題在你啊。

長久以來台灣社會最可怕的事情在於，只講結果與答案，而沒有原因與經過。

人性是欺善怕惡的，就可以知道有人不去挑戰濫用權力者跟勢力龐大的迫害者，卻跟無權無勢的非相關者認真較勁，好像迫害他們的人是無權無勢者，把所有的情緒都發洩到他們身上，就像房子被政府硬拆，結果怪罪抗爭的人。李月儒幫助一個老農夫他的兒子被判冤案，想要幫他平反刑求逼供的情況，結果他違反自己與父親的原則，就是花錢買通上下官員動用關係處理，失望歸隱田園。


被刑求過後的李月儒。

一九四七年發生的二二八事件，很多台灣人把它當成一個無比沉重的秘密藏在心底深處，很多父祖輩也是一樣，在台北發生的事件引起全島騷動，有些憤怒的民眾包圍警察局搗毀公家機關，整個街市亂糟糟，跟戰爭沒有兩樣。後來、軍隊直接開槍射槍射殺民眾的消息，也傳遍整個台灣社會，而且很多台灣人當時不怕死的站出來，包括各界知識份子與地方士紳參議員等本土官員。

被殖民統治，是被殖民的人錯嗎，這點從到現在還有人大喊皇民倭奴這點說起，嘴裡說著別人撕裂族群，可是自己幹著同樣的事情，人懷念過去的時代，也是很正常的事情，更何況台灣的歷史本來就是從外來政權統治到現在。不管是西班牙人荷蘭人，鄭成功政權，到大清帝國甚至是國民黨政權，外來政權一定會壓迫本土人，這是不分國藉政權的，沒有誰是正統，又或是正朔。

PS：臺灣人唯一自身的政權，基本上都是鬆散的組織吧，像大肚王國等等的原住民政權，能不能算是政權還有待商確，頂多算是很鬆散的部落聯合，其他像臺灣民主國，都是極短期就減亡的政權。

那時代的女性也受到很多責難。

這也是造就現在台灣特別面目的情況，我們有原住民、平埔族、漢人、西班牙、荷蘭、日本、甚至是阿拉伯人的血統，還有亞洲其他民族，包括滿蒙苗藏等等，就知道台灣其實種族很多元化，不可能用一個民族來代替。記得以前朋友他們家的血統，祖上有跟外國人通婚的紀錄，還是很久以後才知道，頭髮有點褐紅，不知道如何形容那顏色，輪廊則像白人，他們一家都一半長的像歐洲人。

這部電視劇有深入的探討兩個時期的問題，就是台灣人認為自己是哪一個國家的人，感到非常的混亂，一九四五年的台灣人，不知道自己是日本人還是台灣人或中國人，一九八零年代則是不知道自己是台灣人或中國人，為了戒嚴感到恐懼。舊的戰爭結束了，新的戰爭開始了，這是內中一個老師角色所講的話，他說未來的社會要靠新興的知識份子，不過他不知道未來的知識份子。


沒有目的刑求，要逼你認罪。

都受到有計畫的刑求以及屠殺，導致知識份子有嚴重的斷層，甚至各類知識份子都遭到清洗，，一個世代的菁英人材死在動亂裡，換上服從國民政權及他們自己的人，進行不同方式的鼓吹極權文化。所以在那段時間的記載是空白的，像是鎮壓平民是為了剿共匪，有句話是這樣說的，只有勝利者才擁有編寫歷史的權利，所以導致數十年教育下來，導致沒有懷疑主義的人還是非常多。

他們卻懷疑別人的懷疑，卻不想是否合理與正常。

故事中主角李月儒的哥哥李文雄，正是由日本徵收前去南洋打仗歸國的台灣人，這也代表一個苦痛的象徵，他們被國民政府打成歸日的皇民，跟在日本統治下，曾經有過職務跟為他們服務的人，全部都是內奸。國民政府的人，態度則是認為他們台灣人為什麼不幫中國人抗日，反而幫日本人打仗，他們怎麼幫助敵人對付同胞，可是卻沒有想到，台灣當時是被日本政權所統治的。

PS：閃靈樂團的歌曲有描述過相關故事。

雖然號稱大家都是中國人，可是講閩南語的台灣人，跟講中國話的中國人，雖然都是漢人，可是充滿了比鴻溝還深的隔閡，劇中曾說經歷過日本統治的台灣人對於祖國的概念是非常混亂的，日本的高壓統治剛結束。換來的是，另一個把行政、司法、立法都抓在個人手上的獨裁政權，也許台灣只是個漂流在大洋中的島嶼，台灣人是海洋的孩子隨著命運飄蕩，沒有根也沒有祖。


許明強因為對於不公不義憤怒，起身反抗政權。

如果你看到經濟生活都因為這個政府而敗壞，你會怎麼做，每個時代的反抗都是有必然的因素，並不是憑空而起，政治是什麼，就是人類共同生活中的一種現實，如果人們不管現實，只會極好或極壞，發展很極端。就像前面所強調過的，事情的組成一定有原因，先不論原因為何，很多人喜歡討論，如果不這樣，歷史就會那樣，結果一定是只有他們所想的答案，沒有其他的分歧。

演出了台灣人期待國民黨來台，可以自主統治的幻想，帶著美麗的期望，他們曾在殖民的壓力下生活，帶來的不只是白色，還有飢荒疾病動亂，從破壞衛生設備導致各種傳染病到政府無價收購糧食沒有飯可以吃。國民黨政府軍隊肆無法紀燒殺擄掠，利用各種名義搜括民財與土地，直接取走民眾的所有物，造成民亂之後再利用擁有現代武器的軍隊武力鎮壓，說這是犯法製造社會的動亂。

「不要管政治就沒有事情，政府到處亂抓人，這樣子跟日本政府有什麼差別」演出了台灣人為什麼不喜歡插手政治的原因，就是怕被日本政府與國民黨政府利用各種名義關押處決。


中間為跟國民黨軍隊對抗犧牲的施美雲。

李鎮坤律師在公所服務，才發現所有的經費都被國民黨軍人刪掉，挪為自己用，還把私自把帳本與所有的證據燒掉，這樣就無法根據這項事實，對國民黨官員與軍人追訴。他們跟台灣地方人士答應了讓他們參與政治，隨後利用這點將他們打成匪徒，公開處決，有些甚至是直接開槍掃射，先強調這不是戲劇橋段，而是真實發生過的事情，基隆跟高雄最為嚴重，直接把民意代表捉走槍殺。

一九四七年三月初從中國派來的軍隊，從基隆跟高雄登陸，就開始沿路射殺台灣的民眾，很多人不知道為什麼被捉被殺，連判決都沒有就被殺害了。

PS：這邊我要說一件很沉重嚴肅的事情，就是為什麼會有人認為，只要抗議全部殺掉是很合理的處理方式，不然要怎麼辦，很不能認同這種想法，所以代表說有人意見不同，你就可以把他殺死嗎，選擇最簡單的方法，或許最快速的解決，但會留下無限的傷痕。


許明強最後被處決，卻驕傲的唱著日本歌曲，引起獄中其他囚犯的共同歌唱。

戡亂時期檢肅匪諜條例，可以不經過調查就直接審判，被檢舉人財產將會充公，密告者也會分到財產，有很多人胡亂檢舉，為的就是取得別人的財產，或挾怨報復，加上國民黨政府寧可殺錯一百，也不可放過一人，助長這個風氣。也有很多台灣人加入迫害其他台灣人的行列，應該說不分任何省藉身份的人，利用人們怕事怕死的心理，同時也是怕被其他人密告，讓彼此監視著彼此。

劇中也有利用國語教育，消滅台灣本土文化的例子，也不管當時學習了一輩子日語與日本文化的台灣人，是否能夠適應，強行推動國語教育與他們的中國文化，並開始利用戒嚴，限制言論自由，限制媒體自由，限制學生的思想。任何被他們認為會敗壞社會風氣的東西，都受到他們的審查後，才能夠出現在大眾面前，一切都被箝制的情況下，大眾在七八零年代開始追求自由的風氣。

也許有人認為自由不重要，但要你不能上網，不能使用電腦(這在巴基斯坦是真實事件，塔利班組織摧毀所有電視電腦收音機，不準任何人接觸現代社會)，只要上網與使用電子器材就是犯罪，有人會答應嗎。

連當時的女權也受到極大限制。

也有談到要進入任何由政府所管的職位，都需要靠著賄賂靠關係才能夠進入，無罪沒有罪都是由金錢與關係決定，法律條文是參考用的，只要你有特定背景與金錢，其實一直都是這樣，只是我們認為有真正的公平在吧。不過正直與善良的人也都是存在的，只是他們故意被忽略，還認為他們不識相很白目，不懂這個社會的規則，不要為了自己的正義感，製造別人的麻煩，拖別人下水。

記得看過一個燦爛時光的網誌評論，就是歷史未曾遠去，為什麼台灣人對國民黨的情緒很複雜，對日本人卻顯得淡然，可能日本政權在台統治已成過去式，而國民黨還是現在式，他們還在製造新的歷史傷口，看他們好好的活著享受著本身就是傷。歷史的傷痕本來就要曬出來，把腐壞的傷口割除，最後才有可能痊癒，如果只是蓋上紗布或是任它結疤，永遠怎麼可能會好，只會暫時看不到。

那年代，知道自己要被國民黨抓走的人，都知道很難回來。

你說日本人有沒有欺壓台灣人，當然是有，你說國民黨有沒有欺壓台灣人，當然是有，可這是兩個不同時代、不同政權、不同文化下的產物，當然要分開檢討，甚至是分清楚這二個時代發生的事情，讓兩個時代獨立，不要混為一談。平地人也有欺壓山地人，這個社會本來就充滿了很不公平與壓迫，有非常多的事情都可以討論，無時無刻都發生在我們的土地上，也需要不同的人關心。

也有演到外省的士兵，在什麼都不知情的情況下，就來到台灣，甚至是進行國民政府的任務，要他們在路邊屠殺經過的人，可是士兵不願意，被威脅不開槍就槍斃他們，被本省人討厭甚至是追打，可是他們吃不飽穿不暖。說到這裡就要談到自己的經驗談，以前附近有住外省來的老伯伯，他也是跟著國民黨來台灣的，一輩子沒有娶老婆，到了老年還是孤家寡人，連後事都是同鄉幫忙的。


李天明正是林美琴在獄中所生的孩子。


故事中有影射丁窈窕等白色恐怖受害者的歷史，女主角之一的林美琴的原型就是她，在獄中生子，最後被處決，警總為了逮捕政治犯，從他們的親朋好友開始抓走刑求，為的就是逼迫他們說出政治犯的下落，灌水毆打各種手段，無所不用其極。沒有唯一死罪的政治犯如果要平安回來，就要賄賂相關大小官員，有很多人回來後，就完全變成另外一個人，閉口不談這期間發生的事情。

很多人在數個月或數年後就過世了。

這部燦爛時光也利用每個角色的小事情，串連到時代的大事件上，也算是一個很有意思的運用，雖然這類的手法，也不是什麼新鮮的戲劇運用，可是在台劇來說是很新鮮的，再將兩者做前後對比。像是女主角林美琴被父親挑定結婚對像，沒有任何的選擇權，同時跟白色恐怖壓制一切言論行為自由，人民只能膽顫心驚的活著，唯恐自己成為犧牲者，可能只是批評政府一句話。

原住民與本省人共同反抗國民黨軍隊的勢力。


也是少數以台灣觀點為主的戲劇，大量的引用台灣元素，從數百年前滿地生根的漢人，壓迫原住民與平埔族的元素，導致他們之間有鴻溝般的誤會，在劇中最後本省台灣人卻跟原住民站在一起反抗國民黨，所參考的就是二七部隊事件。外省平民來到被外省軍人權貴所牽累，跟本省民眾起爭議，國民黨政府口中喊者本省人與外省人都是同胞，卻在壓縮非外省權貴生活的空間。

陳儀的雙面手法操作就是如此，一方面跟台灣士紳官員知識份子簽署和平條約之類的優渥條件，答應跟他們共生共存，四面宣傳國民黨政府很有誠意解決問題，另一方面則利用軍隊收押有影響力的人士，甚至是就地虐殺處決。在對外宣傳國民政府是迫於無奈，因為這些人士刻意煽動製造混亂，讓社會陷入動蕩不安，我們為了要讓社會恢復和平，所以才在不得以的情況下動用武力。

上面的說詞好像很眼熟啊。

台灣的因子，基本上都是從威權教育開始，要你什麼都不要管，只要讀書就好，社會上的大小事情都不重要，問題只能有一個答案，這個答案不需要思考的，也不給人有別種答案的機會，成績好就品性好，是好學生，成績不好就是壞學生。有錢就是有能力，沒有錢就是沒有能力，只要結果與答案，你要求有經過與原因就是異類，要你乖乖閉嘴就好，所能選擇的只能有少數幾個、一個。

再衍生成完全遵守學校(政府)所定下的規定體制，就是好學生，衝撞體制懷疑規家的就是壞學生，完全不管其中可能有的不合理與漏洞，但也不能說習慣遵守規定的人不敢反抗，缺乏勇氣，他們只是習慣了這一切，認為照著走就會好。大部份時確實是這樣子，可能是當這一切不合常理，大違正常的思考模式時，人們會懷疑甚至是希望，對規定與體制有改善，走到符合現代的腳步上。

自由、才是我們的終點。


燦爛時光很平淡，不灑狗血也不刻意的渲染，要我們去報仇或是怨恨，只是要我們大眾不能忘記一切，要把這些當成歷史教訓，只是把那個時代所發生的事情，用敘述的口吻一一道出，可能曾經發生過你我週遭的身邊。或許可能戲劇效果不夠，但這才是自己喜歡燦爛時光的原因，有句話是每個人都知道的，人類唯一從歷史中學會的教訓，就是無法學會教訓，然後一再的重複。

有人光是發傳單，說國民黨政府壞話，就關了十幾二十幾年，內中被刑求，甚至是處死刑。

也安排了中壢事件，因為一九七七年中國國民黨在桃園縣長選舉作票造假，導致中壢民眾不滿包圍桃園縣警察局中壢分局，有人燒車破壞，於是警方發射催淚瓦斯並開槍鎮暴，數人死亡重傷，演變成更嚴重的暴動，後續則是用刑求的方法試圖解決。在近年內有當年自稱憲兵者出來說明，他跟士兵利用人頭資料代為投票，事件發生時指出跟兵混在群眾裡，並且煽動民眾縱火燒車，不過沒有得到證實。

這件事情很少人知道，有興趣的人可以看看各大網站新聞報導。


「歷史課本都是他們寫的，他們要我們讀什麼，我們都就讀什麼，哪裡有選擇權。」那用自己的立場強迫別人關心社會參與政治，認為是對別人好，也是種獨裁不是嗎，當然、想要別人關心社會，也可以用希望別人自願的心理。那不願意參與就算了，不用強求，就找願意談的人就好，利用自己消化的影響力，讓更多人自動關心社會參與政治，因為你不找它，它自動會上門。


床戲橋段只有接吻。

劇中有意思的就是，加入了簡單的性別元素，就是男男與女女的曖昧感情，男主角李月儒喜歡另一名男主角許明強，女角色施美雲則是喜歡女主角葉文淑，兩個人都把這種情緒深藏在心中，不給別人知道。那個年代的社會，男女戀愛都是奢求，更何況是同性之間的戀情，男女走在一起也會成為八卦的來源，連女人在半夜走在路上，都會被人罵不知羞恥，尤其在國民黨政權接受台灣後。

說真的，前面的部份的確很不錯，後面開始就有點浪費，不過就有點拖戲，甚至倉促收尾，例如李月儒與葉文淑，中年與年輕的選角與劇本的連結，很明顯的有極大的落差，好像從政治社會議題，轉移到了校園與家庭問題。但李天明這個角色也很有意思，不算是完全的失敗，他漠不關心任何政治社會議題，也不想參與，認為關心自己就好，直到他的朋友同學被國家機器迫害。


後段的迷失顯然有點脆弱。

後段也是有可看之處，演出很多屬於年輕人的迷惘，他們怒吼著為什麼這社會上充滿眾多不合常理的事情，可是某些人卻說，你們要習慣，這就是社會的現實，管你的頭髮、服裝、言行舉止、身家背景、性向、交友等，就是不管政治。要成為別人眼中的樣子，不然你就是「異類」，要求大家都是一樣，你跟別人不一樣，必須要變成一樣的模組，成為他們所謂的「好」複製人。

為什麼有些人喜歡威權獨裁主義，因為很方便快速，民主多亂又很複雜，還要時時刻刻出來關心社會，可這樣的方便與快速，是用強迫的手段逼別人，如果有不同的意見也要答應，不答應就想盡辦法包括文攻武嚇讓你一定要答應。民主則是任何人都有意見，別人的意見你或許不認同，可是他能表達，造成多頭馬車再跑，顯得非常混亂吵雜，速度也很慢，但這就是需要付出的代價。

七八零年代，言論自由依然被限制。

應該還是有人很難想像，只是批評政府參與政治活動就會被捕，而且他們的手法不只是利用公權力，還會利用價觀值，告訴參與人的周遭你有問題很複雜，身邊的人就會自動孤立你，怕自己也會受到波及。自由不一定是好的，有可能更多壞處，凡事都有一體兩面正反，可是為什麼很多人就算流血，也要碰個頭破血流，爭取越來越多，因為不自由掩蓋了所有的壞，自由則是壞曝光。

前段的年輕演員讓人驚艷。

裡面資深演員固然發揮演技，可是年輕演員都有演出他們最真誠的自己，看來導演與演員有溝通好他們想要演出的橋段，所以顯得生動自然，前段的四名主要年輕演員，應該是劇本與劇中呈現的關係，加上他們的表現確實亮眼。後段則是各別的表現很好，組合在一起就有點不自然，加上也沒有很印象深刻的角色，像是李鎮坤與李文雄，有特別歷史背景，下去參考用心，比較可惜。

要記得一點很重要的事情就是，不管是228與白色恐怖等事件，加害與迫害的人都是當時的國民黨政府相關人員，並不分省藉與身份，有很多人迫於無奈加入國民黨政府的一邊，成為平庸的加害者，要不然也會成為被害者。


自由戀愛也是台灣社會以前很難有的事情。

總結：全劇籠罩了一股令人喘不過氣，卻又壓抑的氣氛，就算有陽光，也只是淺淺的溫煦，前半段的氣氛真的不錯，令人感覺到那股，就算你知道，也不敢說出來的白色恐怖，人人自危，害怕自己成為下一個。後半段則是在社會思想逐漸開放的現在，人人都想要追求自由民主，對社會體制不滿並衝撞著，不過節奏拿捏不好，也可惜了前面營造很久的恐怖感，算是較大的缺點。

吳倩倩因為辦演唱會而被教官警告，這就是時代的縮寫。


感想：燦爛時光看一看，會不知不覺的掉下眼淚，原因就在於這是我們先人曾經有過的生活，只是用很恬淡的旁觀者，只是利用戲劇的手法演出真實發生過的事件，我們聽說過，或是身邊有過類似的經歷。

老實說，自己不說敢直接看刑求與直接跟國民黨政府反抗的畫面，有很多都是極為殘忍的，鄭文堂導演用很淡然的手法，處理這些場景，沒有激情與多餘的增加，反而使得真實感十足，好像重現當時的畫面。

另一部相關戲劇一把青，有時間再來看看。


最後附上第二片尾曲：

《航向遠方的船》 詞／曲 楊大正
你說自由就像一陣風
輕輕地吹過
當你發現的時候
只剩下臉上一抹笑容
於是揚起驕傲的風帆
什麼都不管
成為一艘航向遠方的船
當侯鳥成群地飛過你的身邊
那是冬天的孤獨
當飛魚躍起清晨的海面
那是生命的尊嚴
當寒風一再地吹起你的思念
你頭也不回
你知道自由才是你的終點
無論它 多麼地遙遠




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純屬介紹引用。







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