活動結束已過半個月多，不知大家有沒有好好把握中秋假期呢？但我們活動作品分享可還沒完，而這篇有可能是倒數第二或第一篇。
就在期限當晚，有兩位參加者趕忙跑來壓線，最後由元曲組的唯一的參加者「玖華」成功壓軸。由於該作者在上一篇接龍詩已經登場，故不再介紹。
※ 作品括弧部分為襯字。
【元曲】〈雙調．阿那忽〉長夏 玖華
（昔日有）薛女裁花，（為乞巧）女眷陳瓜。百穀已成秋稼，（牛女會）喜鵲相搭。
（如今是）草漫籬笆，（火燒風）熱灼枒杈。逢人總說長夏，（低頭不見）幾簇蓮花。
【註解】
長夏：立秋到秋分時期。
裁花：古時七夕乞巧的習俗。
明‧張岱《夜航船》〈卷一‧吉慶花〉：「
薛瑤英，於七月七日剪輕彩，作連理花千余朵，以陽起石染之，
當午散於庭中，隨風而上，遍空中，如五色雲霞，久之方散，
謂之渡河吉慶花，藉以乞巧。」
陳瓜：古時七夕乞巧的習俗。
明‧張岱《夜航船》〈卷一‧乞巧〉：「唐玄宗以七夕牛女相會，命宮中作高臺，
陳瓜果於上。宮人暗中以七孔針引彩線穿之，以乞天巧，穿過者以為得巧。又以蜘蛛納小金盒中，至曉，開視蛛絲之稀密，又為得巧之多寡。」
火燒風：即焚風，台灣民間諺語。
【個人賞析】
活動後期按節氣已是入秋，所以開始出現七夕、中元節相關的主題並不奇怪——而在臺灣，七夕和中元確實被歸類在夏季節慶裡（儘管陰曆七到九月為秋季）。這首元曲相當巧妙地將夏與秋連接起來：標題有「夏」，實則言「秋」，同時也道出亞熱帶地區幾乎夏秋不分的常態。
首段便以連串的七夕習俗與故事破題，並提到穀物收穫，明示秋天已至。其中的「裁花」指的是傳統剪紙，詳細典故可參考上方註解。次段將時間拉到近代，多數人不再乞巧，田地也一畝接一畝休耕，變成荒地或高樓，也常有焚風造成災情。
詩人最後還揶揄一下標題——人們都說立秋到秋分期間叫做「長夏」，可是蓮花花季已過，僅剩殘枝，早已不是夏天，又為何指秋為夏？真是奇怪！此句亦隱藏著詩人對現實的感慨：物事逐漸式微，眾人卻自欺欺人地聲稱現在仍是太平盛世、一切安好，不願直視隱藏在美好之下的瘡疤。然而凜冬終將襲來，任何人都無法迴避必然降臨的阻礙，唯有正視現實、未雨綢繆，才能挺過嚴寒，再度綻放生命之花。
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