這本書沒記錯的話是去年夏天買的，沈寂了一年之後終於有機會跟動力把它看完。因為這學期剛好有上了小說寫作的課程，現在想想這部作品好像也沒有當初想像中的那麼長。我手上的中文譯本有兩百多頁，每行的字數要比一本輕小說還要小。我猜如果用原文看的話大概也就是個小短篇到中篇小說的長度。
先說作者。威廉高丁。二十世紀作家，參加過諾曼地登陸，沒了。這就是我對他的認識，而在我翻開這本書之前也沒有聽過這個人，在此可見本部落格格主見識之短淺。不，我不會在這裡對他多做任何介紹，有興趣的會自己去查，沒興趣的我說的也記不得（好個理由）。
之所以會去買這本書來看是因為我在很多討論人性的小說之中看到人們各種引用這本書裡面的概念「惡」，而這本書也很直白的就在書的封面封底寫上了這是一本關於一群小孩流落到荒島上頭自己開創自己的小社會的故事。
恩，在封面封底上寫出好的文案真的很重要，估計要是沒有那些解釋的話這個故事就我讀來也可能就是一個一般般的故事吧。現在想想我在寫作課裡面讀到那些同學寫的東西要是也有個人寫了這些文案的話搞不好大家的故事其實都有機會成為主流文學經典呢。
跳去說寫作課的事情好了。
這堂課的標題是創意寫作，我拿這堂課主要是因為它可以成為我畢業學分的一部份，而且他的時段跟功課量都恰到好處。首先我們學了各種詩的作法，然後進入到小說，看了很多短篇、童話蓋邊等甚至還有用推特連載的小說等。
課程過程中有學到一點就是小說不外乎就是痛苦、性、慾望，這些衝突會帶動故事的流程。然後老師還說了，你寫的故事一定有被人寫過，沒有東西是原創的。想想好像也沒有什麼不對。總之我還挺喜歡她教小說的這個環節。我至少看了二十篇不同人寫的文章，還好有一部分是同儕寫的，用詞也沒有那麼難懂，查字典的次數也不多這樣。
因為是用英文的關係，我也沒有什麼立場去挑別人寫作方式的毛病，只能盡可能地從故事內容去評價。所以我同時也想到了，有些時候會不會是因為是不熟悉的語言所以我會對那些故事感到「雖然不是很明白但是好象很厲害」呢（語言學或是社會心理學裡面應該有這個現象的專有用詞吧哈哈）？
當在閱讀某些沒有註明是經典的原文經典的時候，我估計我有百分之八十七趴會覺得「這是什麼東西啊？」。但是加上了註記跟酷炫的文案之後，也許事情就會變得不一樣了。簡單的例子可以用童話故事「藍鬍子」來看。因為課程的關係我看了古代版的跟現代版的藍鬍子（這兩個的分別後面會解釋），在閱讀古代版的藍鬍子的時候我大概讀到開門之後才發現這是藍鬍子，然後有一種「喔～（上揚）」的感覺。與此同時，因為他是藍鬍子的關係我對這篇故事的好感度立刻就上升了。我認為這是因為我先前看過一些對於藍鬍子故事的解析，心理上就會覺得這個故事比較有內涵這樣（哎真是粗淺的人類啊）。總之，我認為這樣的現象值得去在意一下。如果你覺得沒什麼大不了的也請就無視吧，這是我的腦袋裡時不時就會不斷運轉的無用小辯論會。
說一下藍鬍子故事。這個故事的主要元素有「秘密」「鑰匙」「好奇者」「訴諸後果者」等，只要有其中幾項元素就可以稱為藍鬍子模式故事（當然我不知道這到底是不是一個正式的名詞，只是我們老師當時是這麼說的）。我覺得這麼模式最早估計可以溯源到希臘神話裡面的潘朵拉魔盒，往下延伸的話現代很多劈腿愛情劇都隱含著這樣的橋段。沒錯，現代故事的劇情基本上都已經被玩爛了，就看誰可以變出更多的花樣。
回到蒼蠅王。根據封底上的文案，這個詞來自於聖經中代表醜惡的污物之王，我想他要把這個用來比喻故事中的人性應該沒有什麼疑點（這裡說的疑點是藍色窗簾的可能）（你知道，身為一個奔放的年輕人，我帶著一點點叛逆的心情想要批判大部分的道理的想法你們應該能夠理解吧？）。故事中流落到島上的小孩們大概十二十三歲左右，對於大人世界的模仿並不成熟，而在一些狀況的觸發之下很容易就導致了人性的與獸性的解放。理性派和享樂派的鬥爭看似小孩們的遊戲，但在故事中造的世界裡面卻又無比殘忍。
無論你有沒有看過這個故事，想像一下你在校園生活中遇到的霸凌或者排擠事件，如果這些事情發生在一個原始世界或者沒有文明包裹住的環境，那該是多麼令人痛心（當然也不是說因為那些事情有了文明做了安全網就變得可以接受）。
「痛心」，在這邊先切一下這個感覺的視角，來稍微討論一下。因為我們現在站在所為文明人的立場，所以會對這些事情感到痛心。如果說這個世界上的人都是用叢林法則來生活的呢？他們還會覺得痛心嗎？他們會不會覺得對這些事情痛心是反常的呢？
我看了各種文明與經濟的書幾年了，雖然不能說是有多系統化的研究，但是我所感覺到的是：「文明有助於群體發展」（又或者說，我這麼相信著）。而同時要註明的一點是，叢林法則不見得就是為了自己的利益為優現然後就不管其他人。我感覺，就算是最秉持著叢林法則的文化，到後來一定程度上也會有走向文明的一刻；而在怎麼文明的社會裡，也還是會保有著叢林的價值觀。
啊啊，該怎麼說呢，感覺自己好像邊寫邊想然後有一個念頭要跑出來了。
雖然大家可能都知道，但是「文化本身的多元性、循環性、流動性」值得去在意。在研究人文科學的路上我學到最重要的一點搞不好就是「極端無法成事」，任何事情只要走到（貫徹）極致了，隨之的必然是接踵而來的弊端（如過看過桑德爾的公開課應該可以很容易理解這點）。總之，我認爲去想為什麼自己會對一件事情感覺痛心或者不痛心是件有趣的事情＿＿＿事實上，去思考自己對任何事情有任何的感覺都是件很有趣的事情。某個程度上跟企管的專案管理有點像呢⋯⋯
回到無人島上。
馬丁創造了一個沒有規則的世界讓小孩去用自己的想法去建立自己的「文明」，讓小孩子用自己的政治語言去和自己的需求溝通。我覺得後者尤其重要。那樣的感覺就像一個初生國家的政治鬥爭一般，沒有太多的經驗與藍本，只能靠著自己的直覺去執行。是以在我的藍色窗簾之下，這本書可能還帶有著政治教科書的涵義在。在政治方面他想要表達的應該是「不要只是為了自己的利益行動」吧。
故事裡面描寫的人性，有很多你都可以在現在的一些軍閥國家中看到。講求法治的與軍閥份子的鬥爭，最後誰能夠滿足比較多人的慾望的，也許就能獲得統治權。但是在這樣的情況下國家基本上很難走的久。
而幸好，在蒼蠅王裡面給了一個正面的結局， 還活下來的人在某個程度上都獲得了秩序的救贖。不過故事並沒有就到那裡結束，小孩們獲救之後就被帶到殘酷的現實世界去了。
我估計那些激進的小孩們會聽從權威是因為他們打不過權威，不然，為什麼呢？
寫到這裡，腦子有點亂了，好久沒有一口氣寫這麼多字了，希望這個能量可以繼續下去。
後人雖然說這是一本討論人性的書，但是這本書卻自然得相當厲害。你可以想像他只是把我們在學校裡面看到的事情搬到了叢林裡，然後事情就變得醜惡起來了。而也許維護那個表面上的和諧，就是文明存在的意義吧。
希望你可以從這一大堆呢喃中有所收穫，都是我手寫我口害的。
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