我是一個很需要獨處的人
我很多時候會很期待個新環境
我自己一個人的時候
很喜歡走路或者是做些事情
然後就會想到很多事情
有些個人覺得還算好笑
若記得的話
有時就會出現在小說或巴哈文章中
不過~
與此同時
我的負面情緒也是相對容易激昂
以前有看過個很極端的說法
但我覺得直指問題核心
那說法的意思是說
所有的文學
在處理的事情其實只有一件事情
就是對於 死 的處理
有人可能會覺得
詼諧、插科打諢的
離死應該是蠻遠的
確實是相對遠
但是若沒處理好 死 的話
其實一個笑話容易因為看待問題的角度不同
而被認為是不適宜的
如果我的人生
要順利度過的話
最好的方式就是盡可能的早死
所以去從事些比較危險的工作是可以接受的
(但最好是那種一出意外就直接死的工作)
因為
我不是很確定
但就過往經驗來看的話
個人如果不是因為正事而死
很可能就是因為小事而死
以前有部影片
算帶給我蠻大的衝擊
那影片是
《誰是接班人》
我在看那影片時
我總覺得
如果我是裡面的人
在自己團隊失敗時
與其看大家那樣推卸、謾罵、指責等
不如在那時主動自行退出
我個人覺得這想法是不錯的
但那時是在我有從事過比較正式工作之前的事情
(我在那之前幾乎只有去圖書館做過義工、家裡洗衣服與曬衣服和洗碗一類的事情)
其實在我正式工作之前
我覺得有兩件小事算是我個人的轉捩點
1.很細的玻璃刺入腳趾頭內,取不出來,痛了很久,不知何時才突然不痛的
從那件事情之後,個人血氣方剛程度大幅下降
2.我家有段時間住在四樓,說高不高說低不低
有次老鼠不知怎麼的死在廚房水槽下方的櫃子中
死了很久,有怪味道但查不到在哪裡
(因為沒想到老鼠有能力這樣好像沿著水管跑到那麼奇怪的地方)
必須有個人去清理
我猶豫了一陣子
我也忘記具體了,但應該是拿不要的抹布還是衛生紙一類的去清
有看過些死掉的動物
但那老鼠死的感覺特別不安祥
不過在清的時候
心裡有種奇怪的感覺
我不清楚自己是高興還是如何
但是我那時好像開始察覺
好像有些事情是必須做的
(不要求每個人都去做那必須做的事情,但要去認可有人幫忙去處理那件事情的事實本身)
最近發生了些事情
個人的心緒久違的又被擾亂了
我從國中以後
很久沒有類似的心緒狀態了
雖然這次
我還是不擅於處理自己的心境
但是隨著年月增長
我隱約覺得
我未來的道路是更加的清晰
我個人的規劃是
不結婚、不談戀愛、不跟異性有學術交流以外的來往
若有需要的話
可能也不太交友吧
因為...
有些像個人聽的音樂
如果周杰倫、五月天以後沒落或消失了
那時假若我還在的話
我可能就會開始去緬懷祂們
活著
有太多變數
就 偷偷著胤藏著自己、如果有期待我想最好是不說吧
況且我猜我自己會比祂們還早死
假若個人運氣那麼不好
沒辦法因公殉職
那在自身狀況不好時
我覺得我需要自我了斷
我知道老年或者是某些照護
是很損耗人心智的生活
我也很討厭喪禮、掃墓、各類形式上的應付
「己所不欲,勿施於人」
在前些年
因為 《御界神紀EP2》
接觸了略有耳聞但不熟的北歐神話
裡面有段是
《諸神的黃昏》預言
有預言的作品很多
但大多是像馬克白那種悲劇走向
可是《諸神的黃昏》
在閱讀時
讓我想起來在處理那迷路老鼠遺體的感覺
(《諸神的黃昏》具體內容不打算談
但換個說法就是,人都會死
而《諸神的黃昏》,是很淡然的去迎接那必然來臨的死亡)
我不太確定
即使是現在我也還沒訂下自己的價值觀一類的
但是我覺得
若有需要甚至是不需要
我願意為許多事情付出生命
華倫‧巴菲特有句名言是
「為你想要的東西付太多錢永遠是錯的。急躁是你的敵人。」
這是句很值得深思的話
理論上來說
多數人會鼓吹的人生觀是
「飛蛾撲火般往前飛奔」
「刺槍術只有前進沒有後退」
一類令人神往的
我們知道這類話有很強的鼓動性
要謹慎面對
但仍會感覺到
這類話比什麼
「留得青山在,不怕沒柴燒」
「退一步,海闊天空」
更能吸引人
華倫‧巴菲特的那句名言
沒有退一步、留青山在那種準備龜縮的思維
而僅僅只是點出
不應該為想要的東西付出太多代價
為何?
這句話其實就是↓靜思語的另一種說法
「在你面前說人壞話的人,也會在別人面前說你壞話」
今天我很想要個東西
我願意不惜代價
那我獲得了之後
幾乎肯定我還有下個目標
而在追取下個目標的過程中
我依然是不惜代價
華倫‧巴菲特的那句中譯名言
我覺得是用很委婉的方式
點出這種死循環的現象
可是
就算知道了這個道理
我所能做的事情
也就僅有去從事些勞力工作類的
因為就我經驗
我去從事勞心工作
我對自己的品質、品格要求
遠遠低於事前對自己的想像
況且
臺灣本土能養活家庭的勞心工作還真的屈指可數
除非把廚師、理髮師、司機等也想成是勞心工作吧
雖然有些勞力工作其實勞心工作成份也是很高的就是了
像剛才提的那三個職業
啊,其實炒地皮一類的勞心工作,就算是工時與收益比例比較正常的工作了
(而我的文章大多鄙視學校、睥睨眾生
也是出於同樣的原因
只是以前工作前,對自己、勞心從業者要求或者說想像過高
而工作後,理解在不改變教育體系的模式下,學生良率過低、眼界太窄)
我不確定
但我覺得
人類的現代文明
仍然太過落後
只是臺灣把大多數麻煩事情交給其它國家
所以自身沒什麼感覺
教育人員、下一代也不理解自己是處在什麼樣的時代
說真的
若去從事比較危險的工作
或者因為工作而死、殘
我可以接受
但我同時不太接受一件事情
我覺得
人是迫於無奈的降臨這世上
應該要讓人有選擇死亡的權利
我選擇死亡的方式
就是看自己要怎樣才能對這文明做出貢獻而死
與此同時
會自然得到個結論
在自身沒貢獻或者是可預計的未來做不出貢獻時
就應當選擇提早向下個階段報到
不過...
若我真得苟延殘喘到那時
也許我又會雖然痛苦但還是不想死的活著吧
反正在那《諸神的黃昏》來臨前
這問題不用想太多
根據不可靠的說法
若想輕鬆自殺法應該有個空的針筒就行了
(不過那好像是老式的,現在打針沒觀察到有排出空氣這步?)
我隱約覺得
我小說《離心力》
人界與妖界最重要的差異就是
人界大多只注重別死、生命的存在意義
(能合法安樂死的國家,基本上死亡手續還是太過麻煩,形同虛設)
而妖界的核心是具體該怎麼活?對於死亡、生命本身極度不重視
----------------------------------------
最後再回次正題:
我沒得出個具體的答案
而且很多時候
活著、死著不需要答案
不過
網路上看到個影評很有意思
談到祂對美國電影的失望
因為美式英雄
有些英雄的原則是戒殺
我們不管一原則的合理性
原則就是原則
不應該去違背原則
因此古代有些邪教、蠻荒、陋俗的說法
常見的解決方式是
去收拾掉邪教、改良蠻荒、除去陋俗
而不是在那邊什麼
邪教也有自己的考量
要尊重蠻荒
陋俗應當持續
邪教、蠻荒、陋俗不管其實質如何
我們可以直接視為種原則
若祂們有異議
也應當是祂們主動拋棄原則來歸附
而不是我們去遷就
(嗯...打到這邊基本上就是妖界思維了)
像是
現代科學大多遵守著一種主義
我忘記祂的名字
但大概是
「以今論古」同時「以古論今」
也就是時空背景的改變
不影響物理定律、數學規律的正確性與否
但科學又同時有個定義是
需要能用實驗證偽
現代如果真的出現實驗
跟過往的學識不同
人們真的會去接受嗎?
假若真的不是實驗的失誤這樣?
(像上次聽說出現了個超光速的東西
結果似乎是纜線傳輸資料受到干擾導致)
非歐幾何最早提出的人是個軍官
但那軍官被譏諷、排擠
後來那軍官就含怒、也不提了
直到許久之後
數學界有大咖做出類似的成果時
大家突然想到以前可能誤會那軍官了
因此重新把祂記入史冊
我
很不喜歡
無謂的學習
我看誰都不順眼
而我知道,若↑提到的誰若泛指自己以外的人
那自己以外的人
肯定也有個極度接近自己
甚至就是過往或未來的自己
因此
我討厭的對象包含我自己
雖然有些奇怪
但也可以間接得出
自己的命不是很重要的結論
所以比較適合去做些能力範圍內能多次使用的危險或者偏危險工作
(前提是我覺得要夠有意義
如果是做那種與老人安養相關的工作
我頂多只負責自己家的
其它的我寧可失業也不想去做
用年輕人的一命換老年人的一命或數命是肯定換不完的)
嗯,就停在這邊吧
畢竟個人就是有所困惑
才想打這篇文章
若一直寫下去
肯定是沒有盡頭的
不然這篇標題就可以改了
不過
我想
未來是很難料的
還是讓自己保持去死的顧慮較少的狀況下
比較能夠暢談所謂的理想
就像是若不是全人類的危難時
總是婦孺優先
因為其它人的性命是相對不重要的
對
生命都很重要
但人命就是比較重要
而人命中
又有某些人命是比較重要
像我就是屬於人命比較不重要的那群
我知道這說法不太好
但我還是這麼覺得
不過就算這麼覺得
若問題換個問法
我的答案可能前後會有些矛盾
我覺得我好像有這矛盾現象
因此需要花些時間來想
這大概就是為何要打這篇!!
LINE