日誌2017-07-28 16:02

【社會心理學】從眾行為

所謂的從眾行為

是指人在群體之中

為了被接納而進行與多數人相同的選擇

這個論點被所羅門．阿西以線段實驗證明出來

線段實驗

請一個參與者接受名為線段研究的調查

請他與七名實驗者一起進行調查

從三條比較線段中選出和標準線段一樣長的答案

答案顯而易見

參與者與實驗者依序表達自己的答案

但另外七名受訪者已經先安排好只會選擇其中一條明顯的錯誤答案

並觀察參與者的反應

結果

即使答案明顯錯誤

但76%的參與者依然會選擇和多數人一樣的錯誤答案

即使那七個人都是素昧平生的陌生人

參與者依然不想表達相反的意見

該實驗進行十二次提問

76%的人都會回答錯誤答案

不過回答錯誤的比例也有所不同

---

從眾行為第二版

參與者不需要公開回答自己的問題

只需要寫在紙上即可

缺乏群眾壓力之後

從眾行為立刻大幅度的減少

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從眾行為第三版

假設七名實驗者中

有一個人會回答正確答案

那參與者也會回答正確答案

而且與回答正解的實驗者會萌生同盟情感

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從眾行為第四版

針對日本人進行的從眾研究

日本人的群體性眾所皆至

但如果參與者是日本人時

從眾行為的現象卻有所不同

假設參與者與實驗者之間有某種關係

朋友、同學、親戚

日本人的從眾行為會比其他族裔高

但是

如果實驗者與參與者之間素昧平生

日本人的從眾行為卻比平均值低

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留言

• 2017-07-28 16:12虚ろな光：
  嗯 不知道下面這種從眾平均質能不能用在台灣@@

  2017-07-28 16:18苦楝樹：不知道台灣有沒有這種實驗，這是當初在美國做的

• 2017-07-30 07:33任孤行：
  表達不同意見很困難
  尤其是陌生的團體場合

  2017-07-30 15:28苦楝樹：日本人反而很奇特，一種不認識就沒關係的感覺

• 2017-08-06 00:00點子-庫洛米庫洛米：
  日本那個應該是 "五倫" 的關係
  畢竟東亞人民族性上都很重視這玩意 : 君臣.父子.夫婦.兄弟.朋友
  
  雖然日本不怎麼拜孔廟 ,但其實儒家思想一直都是深根蒂固 ,直到現在也都沒改變多少

  2017-08-06 00:20苦楝樹：很多事實無法用一種方式進行解讀的，日本的團結民族性與他們多年的地域文化也有關係，他們是封閉性村落，早期村落的獨立性有如一個國家，直到明治用武力才真正打破那些封閉，在日本這個共同體概念出現之前，他們一直是以村落、家族為共同體的集體行為，儒家理論只是外來加入解釋的現象。

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