因為早年在AIR動畫化後的爭論，我當時也不懂而在多年後寫了這文道歉。
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而京都在以先天聽障的女孩硝子當女主角的漫畫，聲之形動畫化後省略了其父親說硝子，是因為前世或母親(即自己的太太)報應，作為父親和丈夫這樣說很過分，可是到「現在」這一家仍然保有相同的姓氏「西宮」，明顯沒有離婚的但分居多年，相信仍在負擔西宮一家的開銷。
問題是一旦問佛教界人士先天殘障，就會肯定「真的被前世報應」這種話的，但那不是一個具體的「事實」，而是在於佛教只能夠這樣地回應質問者，正如基督教或伊斯蘭教也一定會說成是「神的意旨」，如果在印度教還會把兩者合一說是前世觸怒了神徵罰現世，而AIR就最典型的情形了，因為這個提問本身是有些預設的東西:
一定要有「人」負「道德」上的責任，如果不是人也要把它說成像「人」一般，使到提問的人可以消氣的，而在制度化的宗教也只可以像機械地回答提問者。
如果像天生殘障者像西宮爸那樣拒絕愛子女的話，才會有那樣的提問和答案，值得注意的是妹妹也是同一位父親的，而當夫婦才發覺到長女聽障而太太懷了第二胎，很可能是因為爭拗是否要打掉弟妹才分手的。
即是如果愛孩子的話就不會問那種問題，假如父母當時很好合力面對子女的病，或者會更早更好地處理的。
同樣只要公正待人，那麼前世或神意也不重要了，甚至可以詮釋成天意對殘障者的家人的試練。
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