終於等到我們那邊的二輪電影院上映《神力女超人》了。《神力女超人》是個人上映前就滿有興趣的電影（看過預告後更是期待），再加上一輪時評價十分不錯，因此上映的第一個星期就按計畫去電影院報到。再次簡單地說一下我個人的觀後心得。
確實如同許多人的心得一般，《神力女超人》是一部很好看的電影。故事流暢性很好，導演說故事的技巧很不錯。各種畫面很漂亮，動作場面設計的很棒，完全顯現出「超人」的震撼力。那個時代的服裝也很合個人喜好。而Gal Gadot詮釋的黛安娜也很棒，可以稱為天真的正義感與堅持信念的角色討人喜歡，Gal Gadot充滿魅力的女性自信表現相當值得一提，非常迷人。另外，雖然我沒有特別喜歡神力女超人主題曲，不過電影配樂也不差。確實是一部讓我喜歡的電影。
「DC擴展宇宙目前最佳」確實當之無愧，而且也完勝不少漫威電影宇宙的電影，尤其是MCU的公式化安全牌已經打到令人感到厭煩的現在（當然以商業表現來看，MCU的套公式還可以用很久）。而且漫威有點太愛開玩笑了，DCEU在幽默比例的拿捏上比較合我的胃口。
MCU「長達兩個小時的預告片」和「公式化安全牌」在起源故事會更為明顯（像是不少人大為讚賞的《奇異博士》除了結尾外我就覺得令人感到無趣），部分論者也以「起源故事嘛！」為由為起源故事辯護，但《神力女超人》倒是證明了起源故事也可以很精彩。
首先是「女姓主義」的問題。
由女性導演與女性主演擔綱這種超級英雄電影商業大片以及拍片現場的女性友善等等確實都值得在好萊鎢乃至全球的商業電影業界上留下歷史地位，然而，電影故事本身與其製片環境是兩回事。雖然個人對於女性主義的認識還很膚淺，無法好好辨識，然而至少就個人的感覺來說，《神力女超人》的「女性主義」成分似乎不怎麼高。就《神力女超人》中涉及的女性主義描寫程度來說，實在很難把本片稱為「女性主義電影」。
沒錯，本片確實介紹了一些當時社會上的女性歧視（雖然有所消長，但今天仍然存在），在描寫黛安娜突破束縛邁向外面的世界上也很有象徵意義（可是別忘了天堂島是「都是女性組成的社會」，而不是像是現實世界一樣的男性主宰的社會）。神力女超人能夠登上大螢幕、女性也可以成為拯救世界的超級英雄這點確實也很重要。然而，在此同時，本片中的有些東西也不能被忽視。
《神力女超人》確實呈現了「女性也可以成為很會打架的英雄」這一點，黛安娜是超越人類能力的超人，她一下子就突破了男性士兵久攻不下的壕溝戰，電影中登場的所有男性在打架上完全不是黛安娜的對手。全女性構成的亞馬遜族個個都是致命的戰士，整個亞馬遜族社會是一個尚武（甚至搞不好可以說是軍國主義）的社會。「傳統上由男性擔任的陽剛氣質角色也可以由女性擔當」在大眾娛樂、電影史上《神力女超人》雖不是濫觴，但即使在今天還是有被提出的重要性，這點確實沒錯。可是，在此同時是否也暗藏著「陰柔氣質不好」的意義呢？「女性應該要變得和男性一樣」和「女性也可以和男性一樣」是兩回事，如果把「社會上認為的男性特質／陽剛氣質」視為「高尚」並且把「社會上認為的女性特質／陰柔氣質」視為「應該被排斥的對象」的話，這可以說是「女性主義」嗎？如果是比較女性主義的話，應該會說：「不管男性或女性，都可以成為陽剛氣質或是陰柔氣質」，而不是「不管男性女性，都應該是陽剛氣質」。
神力女超人的衣服也是一大問題。沒錯，至少在1910年代或是《神力女超人》漫畫誕生的1940年代，穿著所謂「暴露」的衣服確實是對於父權社會的抵抗。但是請不要忘了，《神力女超人》是一部2017年的電影。不妨問問自己，那些在現代的各種大眾文化中穿著暴露的女性角色到底是「解放自己的身體」還是「男性視線下符合異男喜好的產物」多些？電影中的黛安娜在戰場上的暴露服裝到底是「身體解放」，還是「在男性凝視下的物化自己」真的是很有討論空間（至少對身為異男的我來說，電影中的黛安娜確實是很符合異男喜好）。聯合國職員抗議神力女超人擔任女權大使一事是有其道理的，除了「難道沒有比（可以無限美化的）漫畫人物更有資格擔任大使角色的真實女性嗎？」之外，穿著暴露、身材姣好神力女超人到底是「性解放」還是「物化女性」當然可以、也應該被討論，況且，雖然神力女超人常常是女性爭取權利的象徵，但在過往的歷史上漫畫中的神力女超人也曾經是「女秘書」和「賢妻良母」。（認為聯合國職員是「保守」，覺得她們一定要吞下這個男性塞給她們的「代表」的，才是真的保守、非女性主義者好嗎？！）
除此之外，黛安娜和史提夫的關係也值得探討一下。當然不是說女性主義者就不能戀愛還是什麼的，但，在故事中，黛安娜能夠成長、最後成為獨當一面的英雄，史提夫確實是不可或缺。看起來史提夫這個男性似乎是黛安娜這個女性邁向完人的踏板。可是呢，這同時是否也代表「對於女性來說男性是不可或缺的」呢？「每個成功的男性背後都有一個偉大的女性」這句話問題當然很大，可是不代表反過來就沒有問題。「雖然跟男性合作或把男性當踏板也可以，不過女性自可靠自己的力量邁向完美」應該才對吧。
而且，黛安娜其實是宙斯（喜歡性侵別人的男神）為了對抗阿瑞斯和亞馬遜族女王所生的孩子，是宙斯這個男人為了對抗阿瑞斯這個男人所做出的「武器」。黛安娜奮力追求的使命竟然是「作為兩個男人之間互相鬥爭的武器」，實在是很物化喔。
「女性成為英雄來解救被男性搞得一團亂的世界」，我個人確實是喜歡這樣的發展（我之所以在
飯島敏宏巴爾坦星人論那篇論文中談別提到性別元素，也多少和這點有關），然而，把女性設定為「必須承擔神聖任務的英雄（義務）」恐怕也很難說是女性主義。我這裡想引用張君玫老師的見解：
光是「一個拯救世界的神奇女人」的主題，對我來說，就已經完全是和女性主義無關的東西了，而是另一種女神或聖母的神話版本。女人的強大與脆弱，是因為她是人，而不是神，更不是超人。
比較貼近女超人的，從來就不是抵抗意義的女性主義，而是傳統意義的好女人，美好的、堅忍的、溫柔的與至死不悔的。好女人當然沒有錯，只是好女人的樣板本身也壓迫了好女人，或不管哪種女人。
女性主義（複數型）所想去對話並讓她們得以發聲的女人，基本上始終是各式各樣的女人，紛雜的、墮落的、痛苦的、瘋狂的、遭害的、分裂的、邊緣的或其他，以及各種在性別位階上被壓制的存在樣態。無論如何，這其中幾乎不會包括女神。理由很簡單，女神是神，神並不需要任何主義。
如同我在
宮崎駿那篇談過的，宮崎駿電影中常見的「女性崇拜」本身也很吸引我。可是，「女超人、女神崇拜」恐怕也無法稱為女性主義吧。縱使在電影中塑造一位「拯救世界的完美女神」對於鼓舞受到「因為妳是女生，所以妳應該做這個、妳不應該做那個」社會壓力的少女們（成年女性或許也是）來說可能很有效果。
當然，我想從應然面下手的「《神力女超人》不必要是一部女性主義電影」的主張也不能說有問題，縱使神力女超人在今天確實和女性主要有著連接，也是一個女性爭取權利的象徵。然而，在實然面的「《神力女超人》是否是一部女性主義電影」這一點，恐怕還很有討論空間。
「愛與和平」的正義英雄登場，她阻止戰爭的方式是．．．把大魔頭和士兵通通砍掉？！不過壕溝戰那段真的是太酷太帥了！
第二個問題是有關於「戰爭」的描寫。《神力女超人》的背景是第一次世界大戰，黛安娜為了要阻止戰爭而踏出天堂島前往外面的世界。在電影中，也屢次顯示出黛安娜溫柔、要終結戰爭的心。她想要解救每一個因為戰爭而受困受難的人（德國人大概例外），即使她無法拯救每一個人。在戰爭的描寫上，《神力女超人》顯然比同樣以世界大戰為背景的《美國隊長》好太多了。《神力女超人》在電影中顯示出戰爭的殘忍，然而《美國隊長》這方面就．．．比較讓戰爭看起來像是一場有趣刺激的冒險或是單純的「正義的夥伴VS.意圖征服世界的祕密結社」。《美國隊長》把九頭蛇炸掉、打倒紅骷髏，戰爭就結束了。可是《神力女超人》卻明確告訴你：這想法太天真了，即使把頭目幹掉，戰爭仍不會就此終結。當然，是後者相較更為寫實。從電影一開始黛安娜覺得「只要殺掉戰神阿瑞斯，戰爭就會終結」，到最後黛安娜也意識到「即使殺了阿瑞斯戰爭也不會結束，因為真正發起戰爭的是人類自己」這樣子的發展我確實滿喜歡的。那種「我出兵是為了打倒邪惡魔頭（然後就可以）拯救世界」真的很「美國」啊。
乍看之下，電影似乎有著一股明確的反戰信念，至少黛安娜說了很多次她要終結戰爭，而且電影最後也提出了「唯有愛才能拯救世界」這個訊息。然而，「愛與和平」的戰士神力女超人的反戰之路，實在有不少必須深究之處。
在進入正題之前，我想先提一個重要的問題，那就是兩種「戰鬥」的差別。我們一邊口頭上說的「戰鬥」至少可以分為兩大類，彼此之間看似相同但是不同，有些地方其實還是互斥的。第一種，指的當然就是最原本意義的「戰爭」、「戰鬥」，拿起真的會打死的人武器互相攻擊（物理意義上）的「戰鬥」。最典型的一種，當然是國家間的戰爭，像是中日戰爭、中東戰爭、波斯灣戰爭等。國家各自動員自己的國民組成軍隊，為了國家利益（或說，資本家與握有國家權力者的利益）而互相廝殺。武力推翻政府、組成游擊隊與政府軍進行武力爭鬥的革命戰爭或內戰，又或是假面騎士大戰修卡怪人之類的，都是第一種意義的。第二種意義，則是抵抗權力者、優勢者的鬥爭，可能帶有點暴力手段，不過很多都是非暴力手段的各種鬥爭。像是「戰鬥的法律人」的「戰鬥」就是第二種意義，革命、市民團體的抗議、勞動鬥爭也常常會用到「戰鬥」這個字，此時也是第二種意義。第一種意義其實和第二種意義常常衝突，「反戰運動」就是最好的一個例子。反戰運動者反對國家的戰爭，和想把大家帶入戰爭之中的國家政權進行戰鬥。在反基地運動、反戰運動中可以看到的「戦わないために闘う（為了非戰而鬥爭，「闘う」和「戦う」發音一樣，意思都是「戰鬥」）」就是一個很容易理解其中差異的例句。因為這兩個用字一樣容易混淆，所以我個人一般把第二種意義的稱為「鬥爭」，而如果說「戰爭」則通常是第一種意義的。尤其，在很多作品中常會以第一種意義的「戰鬥」來象徵第二種意義的「戰鬥」（《神力女超人》也有這樣的成分），這沒什麼不好，只是要注意不要混淆了，而誤以為敘事者關心甚至支持的是第一種意義的「戰鬥」。
回到《神力女超人》。如同前文所言，黛安娜想要終結戰爭的信念固然沒什麼問題，可是她為了要「終結戰爭」，而做了什麼？1)帶領協約國士兵突破壕溝戰的僵局，攻下德軍據點，2)打死德軍士兵（黛安娜很明顯是要取人性命啊！）3)殺死魯登道夫將軍，因為誤認為他是阿瑞斯，4)用閃電把阿瑞斯（本尊）轟成碎片。順帶一提，當黛安娜聽到英國的高級官員要和談的時候，她堅決反對，因為她一開始就打定認為阿瑞斯絕對不會想和談，雖然她對於阿瑞斯的認識來自於床邊故事。
呃，這些行為實在不太像一個「悲天憫人，想要終結戰爭」的人會做的事情。好吧，那來看看黛安娜出身之處天堂島上的亞馬遜族社會是怎麼樣吧，就台詞上的宣稱，亞馬遜族是一個代表「愛與和平」的族群。尚武，疑似斯巴達式全民皆兵的社會，看到陌生人先射箭再說。呃？好吧，那電影最後理解到「要用愛而不是恨」、「唯有愛才能拯救世界」的黛安娜最後怎麼了？不殺毒氣博士後，還是用閃電把阿瑞斯炸掉了。我們或許還可以說阿瑞斯是「『戰爭』這個抽象概念的具象化、擬人化，所以打倒阿瑞斯的意義不在於表面上的殺人，而是否定『戰爭』本身」來解釋，但是那些得軍士兵呢？（順帶一提，我覺得要說阿瑞斯是「真實之神」並沒有錯，雖然希臘神話原典的阿瑞斯就是戰爭、禍害的象徵）
※雖然我美漫看的極少，然而就我有限的閱讀經驗，至少在N52中的黛安娜根本是個樂於戰鬥的好戰暴力份子啊。「愛與和平」到底在哪裡？
綜上，所以電影的「愛」是「把不順眼和擋路的人全部武力消滅」嗎？還是「黛安娜和史提夫的愛可以帶來希望」（應該不是這種意義的「愛」吧）？我實在有點搞不懂。黛安娜一開始想要「以戰止戰」（不過主要也只是要消滅大魔頭而已），最後理解到「愛與和平」的重要性後還是繼續用武力－－換言之，阿瑞斯的方法－－把阿瑞斯炸掉。本來「以戰止戰」就不是「反戰」，反而是變相肯定戰爭（如果將「戰爭」限定為「國家間戰爭」的話，則是「武力行使」、「暴力」本身）。以戰止戰頂多暫時中止戰鬥狀態罷了，沒有辦法真正終結戰爭（把所有人都消滅倒是另一回事）。當然，黛安娜如果只是要解決戰神阿瑞斯一個人或許還好，然而問題是，黛安娜在打倒戰神阿瑞斯的過程中對於殺害德軍士兵可是毫不猶豫啊（而且還面帶微笑耶）！黛安娜所做的事情，和（她主觀認為被阿瑞斯操控的）德軍士兵對協約國士兵所做的事情有何不同呢？
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