德國漢諾威出生的美籍猶太裔政治理論家漢娜·鄂蘭是著名的
極權主義研究者，同時也是當代重要的共和主義者，而這篇文章要談的是跟
共和主義有關
「政治」在鄂蘭的定義下，並非像傳統領域那樣，政黨選舉、國際領袖交流、政商合作等等這些，對她來說都不是在「政治」的範圍裡，並對此強烈批評。在行政院很混怒的向院長質詢立法院的公投結果，這也不是政治。
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那對鄂蘭來說，什麼才是「政治」?在她的定義裡，「政治」只會在她定義的公領域出現，而不在其他空間裡，如社會、經濟領域。
鄂蘭定義的「政治」必須達成以下幾點:「自由」、「行動」、「多元性」、「公共空間」、「平等」、「創造」、「合作」、「溝通說服」、「言行表達自我」
鄂蘭重視人的平等及多元，並鼓勵人用言行表現出自己的優異想法，並試圖能說服他人
在這邊舉個例子，國高中的班會就是接近這樣，每位學生都是平等的，而且對特定議題都有自己的想法，把它表達出來後再比較誰的比較好，並在互相吸收後創造更好的想法，隨後一起去合作完成，這就是符合鄂蘭定義的「政治」
共和主義也是奠基在這樣的「政治」上，重視全體國民的政治參與，還有超越私領域的公領域協商等，同時反對著自由主義的消極個人自由，這部分是參考古希臘羅馬的公共廣場
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元老院
共和主義在現在已不是和自由主義處於對立局面，反而作為其不足之處的補充，讓自由主義者能用其他觀點來看待這個全球化底下的世界
這是這個月的人文知識型文章，由於受到一些啟發，所以換了個寫法，但也加深了難度
在此推薦白神大大的小屋，他也是寫這類型的文章，而且寫的比我好，值得我借鑒
鄂蘭有很多思想跟傳統政治學家及哲學家不同，除了政治，在「自由」、「權威」、「權力」都與我們一般所認知的不同，也使她很難歸類於任何一個流派，以後有機會再介紹她。
引用書籍:
聯經出版《漢娜·鄂蘭》,商周出版《人的境況》
左岸文化出版《政治的承諾》
花了快一小時寫這篇，看來我對鄂蘭的思想還不夠熟悉，跟江宜樺比起來我還差多了
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