日誌2019-03-27 10:48

【閒聊】從養兒防老看男女平權

再度提起對性別議題的興趣，是昨天跟教授閒聊時，聊到許多社會議題平時被掩蓋的很好，表面風平浪靜，看似什麼問題都沒有，但其實社會上處處充滿歧視，其中的一種便是性別議題。

性別議題這話題過於龐大，所以將範圍縮小到男女平等就好。

可能接觸這個話題時，很多人會覺得沒什麼問題，現在的男女已經很平等了，這就牽扯到上述的

「被掩蓋的很好」的問題。我舉個例子，家庭主夫，也就是妻子外出賺錢，丈夫在家帶小孩。

很多時候別聽別人說了什麼，而是要看他做什麼。敲鍵盤誰不會呢？重點是在現實生活中遇到時的反應。我不知道多少人看到家庭主夫這一詞彙時會不會產生遲疑，然後稍微想一下，才覺得「嗯，在男女平等的狀況下是沒問題」，但若是這樣，很好奇真遇到家庭主夫時會用什麼眼光。

為什麼我們會覺得小孩誕生後，妻子在家專心帶小孩是可以的？我們在幼兒園裡看見男幼師，會不會覺得很怪？我們會不會先入為主的覺得女性就比較細心？男性就比較粗魯？

在一些廣告裡，會強調女性在許多領域的表現跟男性一樣出色。在男女平權的理念來看這是種侮辱，因為潛台詞便是「女性次男性一等」。不過我似乎很少看到男性主張在養兒育女領域，做的跟女性一樣好，在一些商品販售的廣告裡表現的是男性們奶粉不會泡，尿布不會包，那這是否也是對男性的侮辱？

前陣子看到一個說法，覺得很有趣。

「傳統華人社會的重男輕女，是被養兒防老的觀念逼出來的。」

因為在農業社會，男性就是生產力。畢竟在肌肉、體力等方面，男性優於女性是身體結構注定的，我想這也是為什麼許多運動要分男子組與女子組，不過不知道未來的男女平權會不會發展到這種分組也廢除掉，可是這樣公平嗎？

話題扯遠了，再拉回來。由於人都會老，所以在照顧兒女除了親情外，還有著很現實的投資目的，不只是心靈上的期盼，儒家思維中的「百善孝為先」也在道德上要求兒女必須回報。

所以不僅是過去，現在也一樣，當我們對一個人的評價是「這人不孝順」時，代表這人具有很大的人格缺陷。一個人若不照顧年邁的父母，便是眾人撻伐與唾棄的事。

因此之所以會「重男」，就是當父母老了後，作為勞動力，下田耕作的男性就是養老的保證，而女性不適合種田，而且所謂「嫁出去的女兒如同潑出去的水」，要女兒再回來孝敬父母基本上不抱有期待，就理所當然的「輕女」了。

也許這麼說會讓人很不舒服，也不是說孝順不好，但我相信父母也是人，人就會有人性，就會有功利心，要求回報的心。雖然科技的進步讓生產力提升，男性不再具有生產力優勢，但台灣脫離農業社會僅有數十年，人有沒有辦法在數十年內經歷思維的巨大變動，將諸多習慣推翻掉再重新培養，我覺得這是值得思索的問題。

即便現在不是種田了，但許多地方還是相同的邏輯。男性出門上班，跟外出種田一樣是生產行為，這吻合傳統的農業生產邏輯。所以以農立國，農耕的民族在邁向工業化、商業化時，也許許多工業產品造出來了，市場經濟、契約精神等逐漸培養了，但最初的農業思維仍然會卡在人們的腦海中。也許日後人們會逐漸進行生涯規劃，但這份規劃是因為沒有兒女奉養，所以規劃，還是在觀念上就認為兒女跟父母是不同個體？而這不同個體的思維依然是外界傳來的，在這塊土地沒有生根，多少長輩會認同這樣的觀念，又是一大難題。

如果處理男女平權問題，僅僅是做到表面上的平等，那僅會是形式上的勝利，真正落實並影響人們實際生活的層面並不多，問題依然發生，歧視依然存在。有些時候人們會倡導，宣揚傳統文化，但許多傳統文化是盤根錯節，即便要去蕪存菁也會撞上許多核心價值觀，於是發現根本改不掉。

因此有些問題需要靠經濟、科技解決，便是不能有經濟大動蕩，萎縮回農耕時代，同時有許多科技機器來增加生產力，最後就只能靠時間解決一切了。

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留言

• 2019-03-27 12:29冰鳩：
  時間往往是最好的解決方法，但被動等待不做爭取也不太好[e29]
  現在社會上有不少人爭取性別平權,只要不是極端,應該都不乏算是一個參考和學習

  2019-03-28 05:47蓋瑞特：時間因素是很奇妙的東西，曾經在網路上的一段對話讓我印象深刻，稍微分享下。
  因為玩少前陸服的關係，時常在網路上與對岸網友聊天。我個人的理念是生活中其實可以沒那麼多政治，很多時候不說彼此來自哪裡，回到最初的人與人的相處上，也許會發現很多奇妙的事。直到與某些網友比較熟時，會開始聊些政治問題，例如民眾素質，那位對岸網友的回答很有趣。
  「等幾十年過去，那些大媽們入土後，民眾素質就起來了。」

  2019-03-28 06:01蓋瑞特：每個人或多或少都有難以撼動的價值觀，不過當事人是不自覺的，因為認為這事「應當的，理所當然的就是如此」。這點不只在大叔大媽們身上有，很多年輕人也有。因此一些權益的爭取會是數十年，甚至百年，而不是馬上，明天或明年。
  所以很多事盡完人事後，就真是聽天命了。

• 2019-03-27 12:33采芸‧イシュタル：
  在下是覺得所謂男女平權指的應該是互相尊重，而不是女生得與男生拼什麼，或男生得去和女生搶什麼，有些事情在先天上就已經註定了(差異)。
  另外，在下覺得比起男女性別之外，更需受到關注的應該是每個人的差別，也要去注意到每個人都是獨特的，社會經常會因性別而產生奇怪的歧視，如男生不能玩洋娃娃之類的，其實最後也是回規到互相尊重的話題上。
  最後說件有趣的事，在家煮飯的多半是媽媽這個角色、在家玩烘培的也大多是媽媽這個角色，不過出門一瞧，卻發現五星大廚多半是男的，這是怎麼回事呢!?

  2019-03-28 06:08蓋瑞特：先分享我對於在家煮飯、烘焙的是媽媽的一些小想法。
  某次我與某位阿姨聊天時，發現一個有趣的狀況。其實這位阿姨的丈夫比她還會煮菜，但是因為婆婆認為「男生怎麼能進廚房煮菜洗碗呢？那不是媳婦該做的事嗎？」於是發展出婆婆不在時丈夫煮飯洗碗，婆婆在的時候她煮飯洗碗的有趣模式。

  2019-03-28 06:21蓋瑞特：所以我覺得有時候不是因為媽媽們喜歡煮飯或擅長烘焙，而是長輩們要求他們這麼做，於是、只好，去煮飯了。
  有些時候即便是互相尊重，但也會受世俗觀念的框架所影響。男生玩洋娃娃是一個例子、由女性當一家的經濟支柱，男性當家庭主夫也是一種例子。如果女主外男主內是一個家庭的合作分工模式，確實外人該予以尊重，但還是無法避免「男生賺錢養家不是天經地義的嗎？怎麼能被女性『包養』呢？你這個吃軟飯的男人......」等負面評價出現。
  所以觀念是很奇妙的東西，它會將人塑形，而這當中沒有尊重可言。因為人們認為「這事本來就應該是這樣啊。」
  

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