「以前，有一個王。他是一個群部落的領袖，這位王領導許多部落領袖管理了眾多事情、幫他的子民們處理了大小事。當村民的家失火了，他端出自己家的石料木材，囑咐建築匠人蓋一棟屋子給村民；當村民因農作歉收，他拿出本是為自己皇族儲備的糧食，分發給他的子民們；當孩子的父母因戰亂或重病逝世，他就毅然決然扶養起這些孩子。這位王啊，沒留什麼給自己，但凡他所擁有的，都奉獻出來給他的眾百姓們。他，是貧窮的王，但他過得很快樂。」
我的母親是牧師，也是部落的文史工作者。他常常需要採集故事，我從小也聽了不少故事長大的。
「為什麼這個王這麼窮？會不會太沒經濟頭腦了？」國中時的我問。
「在以前的年代，部落裡的人都必須看天吃飯。我們現今建構的經濟世界，不一定適用在那個時代。」我母親回。
「可是王權至上，怎麼可能把自己弄得這麼窮？光是徵收貢物和子民收穫的莊稼，就不少了吧？」我真的覺得很不合理。
「你知道王權的意義嗎？」
「王權不就是以上對下、治理的權勢嗎？然後這樣的方式導致權力鬥爭、改朝換代。」
「那是你看了其他文化，他們對王權的詮釋。但在原住民族的文化裡面，王權的意義並不一樣。」
「是有哪些不同嗎？」
「歷代部落的王、歷代的頭目，他們認為君權神授，君王是被天選的管理者、也是那個部族祝福的源頭，責任很重，因此每一個權柄的行使都很慎重。如果王權是用來自我滿足，就是玷污了上天賜予的權柄。」
「可是為什麼也有耳聞頭目濫權？」我問。
「那是因為他們把自己的利益擺在第一位。並且，認為一切權力的行使都是理所當然，這些昏君就一步一步把君權神授的使命玷污了，祝福的源頭就變成咒詛的源頭。這樣加總下來，什麼可怕的事情都可能發生。」
我母親繼續說：「王位是充滿危機的位置，不單單是指面對內憂外患而言。更多的危機，是來自君王本身能不能自處，能不能隨時保有剛強的心靈。一旦心中開始墮落、變節，這個破壞的力道足以讓一個部落毀於一旦。」
「那為什麼故事裡面的王，要把自己搞到那麼窮？」
「其實原因很簡單，他只是把他的子民視如己出，應該說，他非常非常愛他的子民。他意識到自己的身分，所以義無反顧。在他人眼裡，這樣的行為或許真的很蠢，但卻是真實把王權給彰顯出來。」
我曾經真的認為那樣的行為蠢笨至極，因為在弱肉強食的年代，這樣的品行或許只能活在神話裡面吧？
然而，愈發到長大後，我發現當我們對一個人、一件事物、一個族群喜愛到一個程度，我們會開始自我犧牲戀愛成就他人。犧牲時間、犧牲金錢、犧牲精神......我們犧牲了許多事情，只為了看到所愛之人的幸福。當然，美好的關係常常是雙向的犧牲、彼此的委身。可是，每一段關係裡面，總得有人去當那個美好循環的起頭。
王之所以神授為王，是因為他的先天使命，是成為那個善循環的開端。
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