引言
在日本寶島社《這本輕小說真厲害！》2019年度作品排名中，《刮掉鬍子的我與撿到的女高中生（常譯：剃鬚。然後撿到女高中生。）》在題材上吸引了我的注意，其訴說著一名普通上班族讓一名離家出走的女高中生借住在家，並以此開始同居生活的故事。對於日本社會有一定了解的朋友來說，「女子高生を拾う（撿到女高中生）」是一個較為敏感的社會議題，在日本中這樣的少女被稱為「神待少女（神待ち少女）」，而本篇文章即是以不會劇透小說內容的方式來介紹「神待少女」的文化。
圖源：《刮掉鬍子的我與撿到的女高中生》小說1、2卷封面
「家出」的年輕男女
神待（神待ち），直譯為等待神明，通常指離家出走的人們尋找留宿對象的行為。在深入說明「神待少女」之前，我們必須先介紹數個相關概念。
日本每年行蹤不明者的總數為八萬以上，警察廳（警察庁, NPA）每一年皆會針對行蹤不明者進行統計並於網站公布數據，離家出走（家出）的人也被歸類於此。以平成30年(2018)為例，失蹤人口總數共計87962名，為十年來最高的人數統計。在年齡比例上，青少年的比例居多，其離家原因與動機以家庭、學業關係居多。這意味著，這些少年少女多是由於家庭產生問題、與親人矛盾，亦或是在學校遭受人際困難而選擇離家出走（也有部分是因為到外地工作，類似於台灣“北漂”概念），這些人因為各式各樣的因素獨自一人來到社會生活。
圖源：警察庁 – 行方不明者（平成30年）
在初音ミクWiki中，一首名為「追跡！家出少女の実態！」的歌曲則是反映了家出少女的想法，歌詞說著自己被家人束縛的情景，不管做了什麼都被批評，於是就這樣離開家，不接電話，只為了溫飽而活著。
圖源：「追跡！家出少女の実態！」
帶著少許的金錢，獨自來到社會生活的這些人，為了尋找居所而採用了不同的方法，以獨立行政法人勞動政策研究機構於2013年針對無穩定職業年輕女性的調查為例，多數人成為了網咖難民（ネットカフェ難民），與一般具有金錢困難的人們相似，屬於有心尋找工作，且能爭取到一些日薪或臨時工的機會，不然就是屬於有少許存款且有意願工作的求職困難者，此類人居住在24hr的網咖或是麥當勞（又稱麥難民），為男女的共同現象。
圖源：アンダークラス化する若年女性：労働と家庭からの排除（2013）
沒有存款、無心工作的一部分人則是露宿街頭，成為露宿者（流浪漢），此類年輕女性屬於極少數。未成年者若是在深夜被警察發現流落在街頭，會被帶回警局並通知家人，這與家出動機相互違背。
而有另一部分年輕女性，連住在網咖的錢都不足，她們拿著手機待在人群聚集的地方，等待有人可以向她們搭訕，以取得一日棲身的地方，這些少女，即是後面所要說明的「神待少女」。
等待神明的少女 - 「神待少女」
如上文所述，這些因各種原因而離家出走的年輕女性，無法長時間住在網咖，也無法露宿街頭，只好帶著隨身行李，駐足於車站、密集都會區（比如新宿、池袋、原宿），希望有人可以招待自己，看是要帶回家裡或帶去酒店都行，只要今晚能夠有東西吃，有地方住就行。
神待ち少女意味著『等待神明的少女』，她們將那些願意提供住宿的人稱為『神』，可能有人會覺得稱為神有些浮誇，但是對這些少女來說，沒有家庭溫暖、沒有同儕陪伴、被社會以冷漠對待的自己，能有一個能幫助自己的人是多麽幸福的事情。但是事情並不單純，基本上多數會主動給予幫助的是男性「泊め男（提供住宿的男人）」，男性提供住宿與食物，並要求少女發生關係來回報。
在「Duca - InnocentDesire」這首歌的歌詞中，「自出生起就卡關，誰能給我活著的證明，將我從這救出去，看著不熟悉的房間，這是我的新歸宿。」描述著「神待少女」不明白自己的存在價值，而這個價值在被他人幫助，並且透過利益交換，而得到了自己生存的證明。這首歌巴友有翻譯，可以自行搜尋。另外在「茶太 - かえりみち（家的道路）」這首曲子的歌詞中，「因為有你的出現，所以今晚的風景已不同，是你將我從冷漠的人流中帶離，為迷路的我照耀方向。」描述著「神待少女」對幫助她的人們感到救贖與溫暖。
隨著網路發達，這些女孩則不一定待在這些人群聚集處，而是在網路上發表自己的處境，告知自己的所在地，任由他人帶走。在2009年，MarkeZine編輯部也在網路上做過統計，「神待ち」被列為網路的隱藏用語以及具犯罪意味的危險暗號，據說當時此詞彙也是女高中生的秘密用語。Weiblo辭書是這麼定義的：「離家出走的女性用電子留言板尋找能給予住宿的男性。」這些電子留言板成為「神待少女」與「神明」的橋樑，不管是付費的留言網站，亦或是供全年齡使用的twitter之類的，現在依然都能透過#家出少女、#神待ち #泊めて下さい、#帰れない等關鍵字或標籤找到這些少女的求助留言。
圖源：日本朝日新聞報導
此類模式也曾在娛樂文化中出現，比如虛構故事情節描述著離家出走的少女，在入夜的街道上漫無目的地遊蕩，無處可去又身無分文的她，下載了某社交APP，據說這裡有神大人，她在那裡遇見一個人，那個人為少女提供住處，相對的，必須要付出相應的代價作為報酬。此類的故事即使作為娛樂媒介，也深深讓人感受到「神待少女」的文化。不過日本人黑羽幸宏也曾在書中批評此類的娛樂文化，認為以「神待少女」為題材的遊戲或漫畫作品，合理化描寫男子與未成年少女發生關係的故事《神待ち少女，2010，P.211》，當然玩家並不同意此看法，認為作品做了分級處理，應分清虛擬與現實關係。
黑羽幸宏 - 《神待ち少女，2010》
可能有人會提出援助交際與「神待少女」的差別為何，兩者同樣是以身體獲取某種報酬，可是卻有著根本上的差別，黑羽幸宏認為在援助交際中，雙方關係是平等的，用身體交換金錢，是作為一種自尊《神待ち少女，2010，P.18》。但是「神待少女」卻不同，她們被迫交出身體後，只能獲得一點食物和住宿，也就是說，後者是相對廉價的。當然兩者身份是有可能轉變的，比如即使未成年，仍冒著法律風險去做援助交際以獲取金錢。同時也有因風俗店管制嚴格，從援助交際走向「神待少女」的人。
必須面臨的危險與犯罪
也可能有人會疑問，為何「神待少女」對於男子要求的過分條件沒有強力抵制或報警？事實上，「神待少女」借宿到男性家，被發現是可以以法律來處理的，不是以合意非合意的法規來處理，在日本刑法176、177條的規定中，合法性行為規定設在13歲，相較於其他已開發國家，在自願性行為年齡門檻屬較低的，部分縣則是提高至16-18歲。
這樣的事件會是以刑法224條的《未成年者誘拐罪》處理，即使雙方同意，但若是沒有經過監護者的同意，也算犯法。此外，若是在深夜帶青少年外出而沒有正當理由，也會依「東京都青少年保護育成條例」處以罰款。
所以那些「泊め男（提供住宿的男人）」通常會這樣說，我提供住宿給「神待少女」是要冒著犯罪風險，所以要求身體也算是合情合理，畢竟妳也沒有什麼能給的，而「神待少女」雖然不願意被侵犯，但是更不願意報警處理（參考上文家出的動機），於是遷就那些名為神明的惡魔。這些人更是會主張自己完全是在幫助這些女孩，而且比起偷偷援助交際，神待更具有隱蔽性，使得這些人自認為自己在行為上是可以被正當化。
以真實事件為例，在2018年，有位名為コレコレ的Youtuber在留言得知自己的女性粉絲於離家出走後遭到他人以提供住宿的方式強迫發生關係，卻又因諸多因素而不願意報警，於是コレコレ註冊帳號偽裝成家出少女，在直播中錄下家出少女被網路男子要求發生關係的紀錄。該影片引起網友的迴響，認為應該反制類似該男子的事件發生。在2019年，コレコレ更是用釣魚的方式釣到累犯，雖然影片因Youtube隱私規範而刪除，但也讓更多人知道家出少女、「神待少女」所發生的經歷。
另外2018年日本NHK紀錄片《#失踪 - 若者行方不明３万人（下落不明的三萬年輕人）》
裡描述著不同案例的失蹤情況，其中一部分為「神待少女」被他人騙去家裡，有的遭人殺害、有的遭到虐待、有的以奴役的方式被迫去賣身，也有的運氣很好，接受了非營利法人機構的幫助，回歸社會。這個Youtube有影片，有興趣可以去觀看。
圖源：日本NHK紀錄片《#失踪 - 若者行方不明３万人（2018）》
反思
社會現象是以某種聯繫牽連在一起的，在2014年導演深田志穗《Japan's Disposable Workers（用過即丟的工人）》「過勞自殺」、「網咖難民」、「人間垃圾」的這三部曲中，揭露了日本社會的殘酷真相。而來自紐約記者Simon Ostrovsky在來自探訪東京喧鬧的秋葉原地區後，製作了一部名為《Schoolgirls for Sale in Japan（日本女生賣身記）》紀錄片，掀開日本“校園女生文化”黑暗面，揭示了年輕女性如何誤入歧途。同時在作家仁藤夢乃所寫的《女子高生の裏社会～「関係性の貧困」》也描述著JK因陷入家庭與社會的矛盾而步入性犯罪的紀錄報告。而這三部作品有著共同的一點是，最初的社會問題都直指著90年代的日本泡沫經濟對20年後的現在，也就是對日本整體社會文化造成了極其嚴重的影響。
因為社會變化的導致家庭直接受到衝擊，因為家庭的各種問題導致失蹤人口一直未能看見顯著降低，年輕人被迫離開家獨自生活，來到都會區後又是社會的冷漠相待，最後演變出另類的JK文化，也就因此出現了「神待少女」的問題。
黑羽幸宏在與「神待少女」的一對一訪談中獲得了重要的研究意見，他認為社會過於批判這些天生就沒有權利的孩子，與其批判，不如針對社會問題與社會文化連結，從而根本的改善問題《神待ち少女，2010》。
結語
那個，希望透過本篇文章可以讓大家了解我對JK的熱愛，認識JK，從你我做起。
如果要問我對這部輕小說的觀感，我會說，作者用不直面提及社會議題的方式來描寫社會問題，比如小說內文並無提及「神待少女」之語詞，但日本讀者內心都很明白。另一點，如果你看過上文提及的紀錄片，你可能會對故事中的日常描寫更有感覺，並且，與紀錄片不同的是，故事可以說是非常的溫暖，或許從中也能明白，為何這部輕小說可以獲得許多日本女性的喜愛。若是您對這個議題有興趣，也可以用「神待少女」搜尋，參考其他文章的見解，我覺得每篇都有自己的特色。另外，會日文的朋友不仿可以讀讀看原文小說，我挺喜歡其在文字上的描寫，如果讀不懂也沒關係，因為6/26台版就可以看到囉！
最後，因為要遵循板規，所以文章中並無提及任何限制級的內容與作品，而是以合適的資訊分享日本高中生文化與議題，如果您了解該話題在日本娛樂的代表作品，也請別在此提及，你知，我知，彼此私下閉門學習，這樣就好。
初次執筆達人專欄，不足之處請多指教。
參考資料
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