貞操（ていそう）は子供（こども）の命（いのち）を刺（さ）して
teisou wa kodomo no inochi wo sashite
貞操刺穿孩童的命
教会（きょうかい）の裏（うら）で猫（ねこ）を殺（ころ）していた
kyoukai no ura de neko wo korositeita
在教堂裡殺害了貓
愛情（あいじょう）が求（もと）めた母（はは）の腹（はら）では
aizyou ga motometa haha no hara dewa
能求取愛情的母親肚子內
父（とう）さんの子種（こだね）が俺（おれ）を産（う）んでいた
tousan no kodane ga ore wo undeita
父親的精子誕生了我
歪（いびつ）に
ibitsu ni
不正常地
吐（は）いたってそんなもんは耐（た）えられないから
haitatte sonna mon wa taerarenai kara
那種東西即便吐出口仍無法忍受
本能（ほんのう）を嗄（か）らして無闇（むやみ）に満（み）たした
honnou wo karashite muyami ni mitashita
我抑制本能便可隨便滿足他
体裁（ていさい）はどうにも大（おお）きくなって
teisai wa dounimo ookiku natte
外型著實愈變愈大
生体（せいたい）の掟（おきて）に従（したが）っていた
seitai no okite ni shitagatteita
遵從生物的韻律規章
例（たと）えば 爪（つめ）が肌（はだ）を壊（こわ）して
tatoeba tsume ga hada wo kowashite
譬如說 爪子抓爛了肌肉
例（たと）えば 牙（きば）が脈（みゃく）を壊（こわ）して
tatoeba kiba ga myaku wo kowashite
譬如說 牙齒咬壞了血管
例（たと）えば 俺（おれ）が君（きみ）を壊（こわ）して
tatoeba ore ga kimi wo kowashite
譬如說 我將你破壞殆盡
許（ゆる）されますか？
yurusaremasu ka?
都能夠被原諒嗎？
なんで強姦（や）ったの？
nande yatta no?
為什麼要強姦我呢？
なんで出（だ）したの？
nande dashita no?
為什麼要射出來呢？
なんで産（う）んだの？
nande unda no?
為什麼要生下我呢？
俺（おれ）のこと ねえ
ore noo koto nee
喂
何回（なんかい）吐（は）いても 何回（なんかい）泣（な）いても
nankai haitemo nankai naitemo
無論吐出多少次 無論哭了多少次
難解（なんかい）なんだよ 『話（はなし）を聴（き）いて』
nankai nandayo "hanashi wo kiite"
『請你聽話』仍然難以理解啊
神様（かみさま） 貴方（あなた）は何故（なぜ）に
kamisama anata wa naze ni
神啊 為什麼你
人（ひと）の ヒトの形（かたち）をしてて
hito no hito no katachi wo shitete
要做出人的樣子呢
俺（おれ）は何故（なぜ）にヒトではなくて
ore wa naze ni hito dewanakute
為什麼我非活成人形
こんな こんな 形（かたち）なのでしょう？
konna konna katachi nano deshou
而是活成這樣子呢？
貞操（ていそう）は子供（こども）の命（いのち）に帰（き）して
teisou wa kodomo no inochii ni kishite
化為小孩的性命的貞操
教会（きょうかい）のミサで怪物（かいぶつ）が集（あつ）まり
kyoukai no misa de kaibutsu ga atsumari
因教會的彌撒而使怪物聚集
「お前（まえ）だけじゃない」「お前（まえ）だけじゃない」
"omae dake janai" "omae dake janai"
「不是只有你而已」「你不是唯一一例」
そんなこととかはずっと解（わか）ってる
sonna koto toka wa zutto wakatteru
諸如此類的我一直都懂
それでも壊（こわ）れた一斉（いっせい）問答（もんどう）だ
sore demo kowareta issei mondou da
不過卻是個崩壞的統一問答
歪（いびつ）だ
ibitsu da
是扭曲的
「生（い）きるだけ」ってさ それだけでも
"ikiru dake" tte sa soredake demo
「只要活著」之類的 即便只有那樣
交（まじ）わり 解（はぐ）れて 這（は）ってんの
majiwari hagurete hatten no
交合 解開 趴下
淫（みだ）らな恰好（かっこう） 肌蹴（はだけ）る殺法（さっぽう）
midara na kakkou hadakeru sappou
放蕩的姿態 褪下衣服的殺人手法
神様（かみさま）だってさ やってんの
kamisama datte sa yattenno
因為是神 所以下的了手
でも神（かみ）の子（こ）は人（ひと）の子（こ）だってさ
demo kami no ko wa hito no ko datte sa
但是既是神之子也是人之子啊
捕食者（ほしょくしゃ）だって被食者（ひしょくしゃ）だって
hoshokusha datte hishokusha datte
或為掠食者或為被掠食者
作家（さくしゃ）が勝手（かって）に決（き）めたんだ
sakusha ga katte ni kimeta nda
都是作者擅自決定的唷
イってイってイってイってイってイって イってんの？
itteitteitteitteitteitte itten no
去了去了去了去了去了去了 去了嗎？
「i」って「i」って「i」って「i」って「i」って「i」って 言（い）ってんの
itteitteitteitteitteitte itten no
說了說了說了說了說了說了[註1] 說過了嗎？
立（た）つ鳥（とり）の跡（あと） 唸（うな）って唸って唸って唸って
tatsu tori no ato unatte unatte unatte unatte
離去之鳥所留下的痕跡[註2] 呻吟呻吟呻吟呻吟
「汚（きたない）いな」って喚（わめ）いてる 純潔（じゅんけつ）の生（せい）
"kitanai na"tte wametteiru junketsu no sei
嚷嚷著「真髒」的 純潔之生命
（お前等の方が「汚い」と思ってんの？）
(我還覺得你們這群傢伙是比較「污穢」的唷？)
継体（けいたい）の孤独（こどく）は夢（ゆめ）を見（み）ていた
keitai no kodoku wa yume wo miteita
夢見了繼承人的孤獨
それでも身体（しんたい）は遺伝（いでん）に堕（お）ちてた
soredemo shintai wa iden ni ochiteta
但身體仍在墮落至遺傳這事上
どれが最善（さいぜん）なんかは知（し）らないと誤魔化（ごまか）し
dore ga saizen nanka wa shiranai to gomakashi
編著不清楚哪個是最上策的謊
強姦（ごうかん）の被害（ひがい）は母（はは）と子（こ）だって
goukan no hikai wa haha to ko datte
說著強姦的受害者是母子
例（たと）えば 爪（つめ）が肌（はだ）を壊（こわ）して
tatoeba tsume ga hada wo kowashite
譬如說 爪子抓爛了肌肉
例（たと）えば 牙（きば）が脈（みゃく）を壊（こわ）して
tatoeba kiba ga myaku wo kowashite
譬如說 牙齒咬壞了血管
例（たと）えば 俺（おれ）が君（きみ）を壊（こわ）して
tatoeba ore ga kimi wo kowashite
譬如說 我將你破壞殆盡
殺（ころ）してしまう
koroshite shimau
殺得體無完膚
誰（だれ）が正（せい）とか 誰（だれ）が善（ぜん）とか
dare ga sei toka dare ga zen toka
誰是正確的 誰是善
誰（だれ）が法（ほう）とか 知（し）らないよ でも
dare ga hou toka shiranai yo demo
誰是法律之類的 我都不知道啦 但是
吐（は）いて生（い）きてて 噛（か）んで生（い）きてて
haite ikitete kande ikitete
吐出並活下來 咬下並活下來
採点者（さいてんしゃ）も亡（な）いこの世界（せかい）にさ
saitensha mo nai kono sekai nisa
在這個評分人員也死去的世界裡
産（う）んで産（う）まれて 産（う）んで産（う）まれて
unde umarete unde umarete
生下被生下 生下被生下
産（う）んで産（う）まれて 繰（く）り返（かえ）す さあ
unde umarete kurikaesu saa
生下被生下 不斷重複 誰知道呢
運（うん）で 産（う）まれて 熟（う）んで 熟（う）まれて
unde umarete unde umarete
因運 而生 成熟 被迫成熟
膿（う）んで 膿（う）まれて
unde umarete
化膿 被搞得化膿
死（し）んでいく
shinde iku
而死去
なんで強姦（や）ったの？
nande yatta no?
為什麼要強姦我呢？
なんで出（だ）したの？
nande dashita no?
為什麼要射出來呢？
なんで産（う）んだの？
nande unda no?
為什麼要生下我呢？
俺（おれ）のこと ねえ
ore no koto nee
喂
何回（なんかい）吐（は）いても 何回（なんかい）泣（な）いても
nankai haitemo nankai naitemo
無論吐出多少次 無論哭了多少次
難解（なんかい）なんだよ 教（おし）えてくれよ
nankai nandayo oshietekure yo
都很難理解啊告訴我啊
なんで強姦（や）ったの？ なんで強姦（や）ったの？
nande yatta no? nande yatta no?
為什麼要強姦我呢？為什麼要強姦我呢？
なんで強姦（や）ったの？ 言（い）ってみろ ねえ
nande yatta no? ittemiro nee
為什麼要強姦我呢？說說看啊 喂
なんで産（う）んだの？ なんで産（う）んだの？
nande unda no? nande unda no?
為什麼要生下我呢？為什麼要生下我呢？
なんで産（う）んだの？ 意味（いみ）とかないか
nande unda no? imi toka nai ka
為什麼要生下我呢？難道沒有意義嗎
神様（かみさま） 貴方（あなた）は何故（なぜ）に
kamisama anata wa naze ni
神啊 為什麼你
人（ひと）の ヒトの形（かたち）をしてて
hito no hitonokatachi wo shitete
要做出人的樣子呢
俺（おれ）は何故（なぜ）にヒトではなくて
ore wa naze ni hito dewanakute
為什麼我非活成人形
こんな こんな 形（かたち）なのでしょう？
konna konna katachi nano deshou
而是活成這樣子呢？
「生（い）きる意味（いみ）を」求（もと）めて歌（うた）う
"ikiru imi wo" motomete utau
歌頌著央求著活下去的意義
馬鹿（ばか）が 阿保（あほ）が 増（ふ）えるこの世（よ）で
baka ga aho ga fueru kono yo de
白癡 笨蛋徒增的這世上
俺（おれ）は何故（なぜ）にヒトではなくて
ore wa naze ni hito dewanakute
為什麼我活得不成人形
死（し）ねる意味（いみ）も知（し）らないままでいる
shineru imi mo shiranai mamade iru
連可以求死的意義都不知道地活著
なんで
nande
為什麼呢
註解1："「i」って"也就是「いって」，可以指「言って」以及「イって」，兩者皆可，但是為了與後面相呼應這邊譯作前者。
註解2：「立つ鳥の跡」的出處個人推斷應該是「立つ鳥跡を濁さず」，表示「不留給他人麻煩。」
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