-- 一早來點有趣的 --
這張照片攝於1967年的台南,由美軍顧問團駐台人員拍攝,版權為Taipei Air Station所有。
小編很小的時候在鄉下外婆家的廟會,還有看過像照片中,簡單搭建的布袋戲戲棚;如今布袋戲野台少見了,再看到布袋戲戲棚的身影,大多較為精緻,散發出國家級文化高度的靈氣。
小編去年看了楊力州導演的紀錄片《紅盒子》,深受劇中布袋戲技藝的美與敦厚感動,紀錄片提到布袋戲文化的困境,學戲的人越來越少,傳承推廣不易,影片最終無非是希望再將布袋戲的魅力,重新帶回常民生活。
因此這張滿是看戲的群眾,以及布袋戲初期的野台樣貌,更顯得珍貴了!
◎小魚感想
民國56年,臺南布袋戲棚。
咦?覺青不是說戒嚴時期布袋戲被禁嗎?
還拼命抹黑當時「國語政策」,稱其「消滅臺語」?
後來一查:當年布袋戲被禁,僅限於電視布袋戲,非關語言政策,原因是收視率太高,影響許多作息。(不過當時有很多臺灣人可是靠布袋戲學了許多字呢!)
語言政策是黨外時反國民黨的誣蔑之詞,試想為了盡快讓國民學會國語,當時是「在校」限制閩南語,是不得不限制的,而各校自行採取了「體罰」或罰錢,不過是在那一個時代,很正常的事,不能說以現今的標準,去看當時的問題,這都是民進党的手法!
換言之,國語政策,僅限於「公共場所」,如學校和各級公家機關。在私人家庭不推行(無強制執行),還有在外面、在菜市場、在戲院,你想說幾百句臺語或其他方言,都隨你高興。日本人在臺灣殖民最後幾年,也強制推行臺灣人各族群要說、要學和要用日本語當作官方語言(國語)和生活用語。那些人是走狗、三腳仔?怎沒出來吠幾聲?!
小結,國民政府的國語政策應該沒有執行得想像中那麼嚴!至少比日據時代的皇民化來的有彈性多了。