2020-08-24
如果我們無法試著切換到不同視點看待事物，那就不應對既有視角所見的不全抱持疑問。
這疑問是一種選擇，意味著即使其他地方存在答案的線索，也由於執著單方面的正確性、無法理性看待其他視點再作資訊統整，習於預先批評所致。
對其他地方的人而言，只要我們還沒透過交互印證提高各位面可解釋的通同性，我們無法證明自己的資訊是否正確。
在我們超越所有觀點的位階之前，我們同樣沒有立場評判其他觀點是否可行。
2020-08-24
生命結構系統大同小異，如果你搞不清楚所謂靈性系統的結構，看看自然界其他物種並嘗試位於其中任何一個單位點就能明白了。只要在同一個宇宙，有形與無形、由個單位至大主體的系統都會遵循相同的定律。
如果我們的結構無法遵循這個規律，那我們根本不會出現在這個世界。
別把靈魂想得太孤單了，想成依靠著別人的光才能生存。我們從來不是單獨的，靈很大，在成為你之時，不可能全然化作你一條線，它還有它自己，這個身為人的你也不會只有一個（時間不存在，過去與現在的你同時發生）。
2020-08-13
出世法門：避開混亂與誘惑躲到遠離塵世之處圖個清凈，但這是逃避。
入世法門：在充斥混亂與誘惑的地方維持自己，因為真正的成就是超越自己。
是躲避或面對挑戰，完全由心評斷，外在不過是一種幻象，因此當看到人以出家在家相判斷一個人修佛與否，你便心知肚明此為落入幻象的執。
真正的佛法僧三寶也不是持有佛經和出家眾這種人間物事，三個寶是你自身要成就的三身，用眼睛無法看見的。
釋迦牟尼帶髮離家而非出家修行。穿袈裟不代表就是修行人。各宗教的宇宙初始之光也只不過冠上不同的名詞。
我認為無論身處哪個宗教，只要教眾還在區分你的宗教我的宗教你的種族我的種族你的性別我的性別而且沒有讓人產生超越年齡互相為師的智慧，那是個人的問題，不要怪到宗教；這是無關有無宗教都能辦到的事。
所以我留著那些年對我造謠的人當朋友；所以我留在中傷過我的網站與遊戲從未離開；所以我聆聽其他宗教傳教士的智慧；所以我接納別人的幼稚與成熟的苛刻──因為我決不捨棄學習，也禁止逃避挑戰。
我本身是個如此容易受傷的人，卻必須把心量放寬感受傷害。幾乎所有傷害者本身都是帶傷者；幾乎所有傷害本身都是傷害者誤解了他人。當我為此領悟新傷從頭至尾都不存在，我便擁有更多勇氣化解過去的傷痕。2020-08-13
我常常不是站在特定信仰的立場表達，而是以通識本身作為發言。
還要去看開的：人。
直見本質的：神。
你看盡各種各樣的故事，感到比較與輕蔑，你是人；你看盡各種各樣的故事，感到無盡的慈悲，欣喜於人與人之間有那麼多不同，又清楚他們的本質皆同，不分你和我，你是神。
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