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開封優格有什麼？有包青天嘻。
木匾額是《集合啦！動物森友會》中新推出的 DIY 傢俱，
日文名稱「いちまいいたのかんばん（一枚板の看板）」
英文名稱「Wooden-Plank Sign」
利用 5 個硬木材即可製成，可壁掛至家裡牆上，氣派非凡。
在介紹動森中的「木匾額」之前，先了解「匾額」是什麼。
匾額，又作扁額，清代段玉裁在《說文解字注》的解讀是：
扁，署也。從戶、冊。戶冊者，署門戶之文也。
扁這個字由「戶、冊」組成， 說明與個人的居住訊息有關，
如家族 (姓氏)、職業、家中人口組成等，即現代「戶口名簿」之意；
「額」字則是代表「扁」這個物品的位置
位在「門楣 (門框的上橫部分 → 屋子的眉毛)」之上，
即「屋子的額頭」之處、以及位在屋簷 (頭冠) 之下。
因此「匾額」可解讀為：懸掛在門 (楣) 之上的、作為裝飾用途的、
一個能夠顯示房屋訊息 (寫上文字於木板上) 的牌子。
常有幾種用途：
- 說明該建築的名稱，如各地廟宇的匾額「廟名匾」
- 表彰該建築主人的殊功，如師德、醫德、道德等。
- 說明該建築代代相傳家業，俗稱「老字號、堂號」
- 由文人將自身情緒凝練成文字的「文人題字匾額」
以上不難看出一件事：匾額是「古建築」中常見的裝飾，
閱讀匾額可觀家業、觀名望、觀藝術、觀歷史、觀文化，
中國五千年的藝術 (書法運筆) 與文化 (文字寓意) 全凝聚在這片匾額之中。
古建築 = 古代工藝 = 古代規範與習慣，因此匾額上面的「文字」，
屬於一字一行，自然會是「自右而左」來判讀的，即古代的書寫排印方向。
中國文化與文學藝術傳入東亞的鄰近國家後，也引入匾額文化，
使用在各式建築之上，如韓國首爾景福宮的光化門與興禮門匾額；
以及日本神社鳥居上，具有「
額束」部分，可高掛寫有神社名稱的匾額 (通常自上而下)。
中文單獨橫式書寫，傳統上一字一行者，
如國號、機關名稱、匾額、石碑、牌坊、題字等，
維持自右而左之原則。
前言廢話至此，直接進入文章主題吧！
動森中的木匾額，預設造型為「自然色」，
其上寫的並不是「參觀道場」，請您由右而左判讀。
由右而左為「易、道、緣、參」，這四字皆屬於禪學用詞，
惟有「萬緣放下、一念不生」，才是「參禪」的先決條件。
木匾額可改造的造型，還有另外三種，
接著介紹「深棕色」，也請您由右而左判讀。
這種蓋有印章的較容易判讀，可觀察其上的「引首章」與「落款」的位置，
「引首章」即是「正文開始」之意，鄰近即為文章開頭；
「
落款」標於文末，表示正文結束，再寫上非正文的姓名 (蓋印)、年月等字樣。
看出來了吧！深棕色的木匾額上
寫著各位動森島民與角色的爸爸名字：任天堂。
再來介紹「棕色」的木匾額，
觀察「落款」落於文末，顯示文字方向應是「自左而右」判讀。
寫的是平假名「
あうん」，丟 Google 可顯示「
阿吽」的頁面，
「阿吽」佛教真言之一，梵語轉寫唸法為 a-hūṃ，
其中「阿」是嘴巴完全張開且無任何阻礙時發出的聲音，
象徵萬物的開始，以真實的人的身份開始尋求開悟的心；
「吽」是嘴巴完全緊閉時發出的聲音，象徵萬物的終末，
總之是佛教用語，俗人如我目前無法領悟。
另外在日本神社入口、參道、本殿的兩側，常見到似犬似獅的石雕，
與我們廟宇的四十四隻「石獅子」並不完全相同，
日本的稱為「
狛犬こまいぬ」，作為神社與寺院的守護獸與神明使者，
其中 (當你正對本殿)
右側的狛犬屬於「阿形」，嘴巴開開～；
左側的狛犬屬於「吽形」，嘴巴閉閉～，
皆反映著日本佛教觀念之體現。
最後是「紅棕色」，落款在左，所以是由右而左判讀。
日本玩家對於漢字畢竟還是沒有我們來得那麼了解，
漢字對日本人而言就已經夠難寫了，何況更繁雜的古老漢字書體。
此時此刻，就是具有蔡倫造紙文學造詣的我們的強項了！
不敢說我們飽讀詩書，但對於一個「字」該有的敏感度還是有的，
也好在我認得出第二、四個字分別 (似乎) 為「故、新」的古字體，
因此在查找過程中較不費時，迅速找到「有故、有新」兩字的詞語，
並確認其他字的古字體，是否就如同「紅棕色木匾額」所寫的那樣，
沒有錯，這四個繁雜的字，就是由右而左方向書寫的「溫故知新」！
其中「知」字，在古時通用「智」字，屬會意字：「干 + 矢 + 口」，
從口中說出木製武器、箭矢，意即談兵論戰，經綸滿腹，智謀超凡。
另外在小熊 - 佳敏的家中播放的歌曲「K. K. 中華」封面上，
亦可發現「溫故知新」四字直書，與 DIY 紅棕色木匾額相同，
但是順序不同，以直式判讀專輯封面的文字順序是「新知故溫」。
凡事要記得，在某光鮮亮麗的遊戲作品背後，
總會歷經「遊戲美術師 (考究並進行創作與美工) 」
與「遊戲設計師 (拿到資料之後負責設計與排版)」兩方不斷地拉扯。
最後看來是負責排版的、不懂文學造詣的設計端，自私地贏了。
美術團隊辛苦了，您們對於漢字的考究與堅持，我都感受到了 O_Q
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