天橋上的魔術師
導演 / 楊雅喆
他就是在表述某個年代的人的 [ 共同持有記憶 ]
那一年是台灣經濟最好的年代。那時候
還沒有 I phome, 人們的生活純普、善良，老一輩的
的長者向我講述著「 那個年代的台灣，做甚麼都賺錢」
，所以大家都過得很開心，勤奮，也因為那時候台灣
經濟起飛的宏揚，當下生活的美滿就成為了那個年代
的人們， 一起共同嚮往 與美好定義。
那甚麼是 人類的共同持有記憶呢？
如果撇除 曼德拉效應 的說法，今天我們的總統是
蔡總統，那在幾年之後，也許是十年之後，你可能
在跟朋友談論起政治時，會忽然想起台灣曾經有過
這麼一位通過 同性婚姻法 的女性總統。而你的同事
可能還會附和著「對對對! 我記得! 是蔡英文」
而這，將會成為所有台灣人那一年的共同記憶 #
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假如你今天在看一本書，那你會把你
在看書的樣子拍起來，然後上傳到
社群網站上嗎？ 就像很多女生吃飯前很
喜歡先拍照，再吃，對吧。
以前我對這樣的行為很嗤之以鼻，
但後來有位哲學系的朋友向我說道
「 你沒紀錄過, 就代表沒發生過 」
我聽到這樣的言論，當然與他爭辯許久
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就像前面說的 “ 看書拍照、拍照看書 ”
如果今天我沒看這本書，但我拍了一張
新書的封面，然後上傳到社交媒體 --
那只要看到這篇PO文的朋友，就會有種
我看了這本書的 記憶
反之，假如我自己在家看了一本書，但我
沒PO在社交媒體， 那就算我獨自看了上千本，
都不會有人知道你看了幾千本書 的記憶。
都不會有人知道你看了幾千本書 的記憶。
這就像你跟 別人說， 我去過蔡依林家跟她
吃過飯， 但因為你沒拍下跟她吃飯的合影，
所以就算真的有，也沒有人會相信你說的。.
-- 存在論
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有人會說，看書是我自己增長知識，我不
需要到處張揚，我自己有吸收書中的知識才
是重點。 而就一般人從小築建的邏輯體系下
，那些以廣義片段普世價值下的中心思想 --
這是真理沒錯。人類造就 社會， 每天辛苦
賺錢的我們，追隨著是實務精神，不貪求虛
有其表的假象。
但以狹義來說，今天假如人類沒發明新聞媒體，
今天有一個獨自辛苦撫養六七個孩子的單親
媽媽，因為貧窮而死於家中，或是 白髮滿頭的
阿婆為了幫助窮困小孩，每天用著10塊的價格
擺攤賣麵， 阿婆用盡一生行善， 但沒有任何人
記錄著此事，她的行善 於 我們的平行時空之下
等於 零， 因為我們沒看到，沒聽過，所以對我們
來說 「沒發生過」。
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如果你現在正在做著自己喜歡的事物，
那快點留下點甚麼吧。不管是你的戀愛，還是你的
成長，或是你的工作、你的旅程，都把它們小心翼翼的
收藏著吧。 因為也許將來的某一天，你會發現那個
你從小非常喜歡的鉛筆盒，它不見了， 因為你曾經
喜歡過，所以你記憶著。
但無論你現在怎麼找，好像都再也找不到了 --
因為長大後的我們有了更喜歡的事物 ， 你的新手機，
你的3C產品、你的手遊、你的車.......。
於是，那些曾經是我們最喜歡的 --
都將隨著我們的 青春 漸漸 凋零淡忘。
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「 沒紀錄過 ， 所以不存在 」
時間久了，甚麼都遺忘了，陳舊了，
斑駁了， 慢慢的 .. 消失了。
想到這裡就覺得可怕 ， 或許對於一個對我們
有深刻好感的人事物，也許你曾經幫助過一個
流浪漢，那你對於他，他會永遠深刻的記得你。
但他於你，你只是順手把剛才買飲料找的
零錢給了他，所以他在你的記憶中大概一天
就消失了 --
「 不要忘記我好嗎 」 ，也許消失於我們記憶中
的物品/人/寵物/ 一直想吶喊的這麼一句話，只是
我們要記的事情實在太多了，所以那些沒紀錄過的，
不重要的，便永遠地消失在我們的世界裡 。
想起來就可怕， 「 沒紀錄著，所以不存在」
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