看完健在仍活躍的美國哲學家SAMUEL SCHAEFFER 的近年力作本書，這個中文再版是連同另四位對問題有研究的學者的評論，和作者本人的回應經其中一位子參與論者所編集完成。
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新中譯本由立緒出版。
這本書的主旨是人類最害怕的，其實不是個人的死亡，而是人類的滅絕。而各種來世理論其實都在假定人類作為整體永續。而作者沒有興趣探討不同宗教和神秘主義傳統的來世，并認為否定人類集體來世但說有個人來世的論調無吸引力，反之集體來世可以包括個人和宗教的來世。
所以才是來世的根本。值得注意的是本書引用的末世情節，除了全世界都知道的隕石撞擊地球外，還用上了我寫過但被忘記了的，人類全面不孕的電影末代浩劫（人類之子children of men）。
而作者進一步論述了，照一般神話的永生無價值，因為生命的意義是以有限為前題，而道德是建立於人是一定會死和壽命有限上。當然他不諱言保守主義，并反而認為集體來世才是人爭取正義公平的動機，即在來世實現現世未完成的道德使命。
看完只感到中文終於推出了，足以回應存在主義的質問的書， 而類似本書的論點，雖然多年前便被人提出來。可是能結集成書完全是最近的，中文版更新了，難得我看到再版了。
有趣的是本書完全是田中芳樹式的人文主義，好像假設宗教神話中長生不老的生物，或代替人類的生物，都不涉及人類演化和後人類主義的提法。像他說的人類真的只限於智人，而人類物種壽命應只有二十萬年。而預期人類會滅絕的，對他來說新人類或機械化人的，與前智人時代的古人類，好像和外星人差不多的。所以只能說他所定義的人類，真的便是現實的人類吧。
這裡給其他在附錄的作者們討論過，後續的話是其實想長生不老者，只是想增長壽命而不是無限的生命。
最後是如果不是有新增長的內容，我不一定會買本書的。
新中譯本由立緒出版。
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