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愛拉傳奇 五 石造庇護所 下
其實本系列的前四集中的第三和四集，都比較長而被台版分成上下兩冊，所以台版一共有十集的。而後續的兩集四冊，都各自有近兩本文庫版的書(如「輕」小說等)的分量，結果我說不看冗長的書但還得看完停看多年的本系列外，也同時在看森林小屋系列。
或者這種寫原野和原始森林的書，滿足了在宮崎駿正式退休我的需要，看石器和西部時代的風景和女子力。
但在白紙黑字和被中譯的英文原著的書，始終需要腦補才猜到還不知道對不對的，古早的風景需要較有耐性和心機。雖然和輕小說同樣號稱是兒童或青少年的文學，其實比寫實的日輕不好懂，當然對於那些純非現實題材的作品，讀者會跳過和現實重疊的部分。
而對於看過前四集的我，其實起初沒有興趣看，相隔近二十年的新作的部分，因為難度前文不算完成了故事嗎?
後來才想到作者的心意是，其實上文是被「粒線體夏娃」所中斷了的，在當時壓倒性地上想說尼安德特人絕後便心安理得的話。
為了最近才確認尼安德特人「真是」人類，還是我們的部分基因來源，給被作者補完了所謂的The Others 即外來人，的現代智人的直接祖先的實況。
上集結尾說女孩再遇到像尼安德特人的人們，可是這其實是些拒絕承認自己身世的混種人，而本集的結局是終於結婚和生下第二胎的女兒「喬愛拉」了。
那麼在石造庇護所的下集看來只是古人類的日常，沒有學校的冒險故事美少年美少女:確認愛拉Ayla才十九歲，即使在日漫都仍然是少女的，Jondalar(台版譯「喬達拉」)不清楚但看來也應當只有十八歲的。
其實這些人(現代智人的直接祖先)本不比尼安德特人「進步」的，因為古人類學家認為他們比較進步，卻不是持著較先進的武器接觸尼安德特人，兩族在相遇前數萬年的文化，都紋風不動的停滯在舊石器時代中期。
所以穴熊族(尼人)以為自己有「遺傳記憶」，只不過是當時的生活太刻板，反之其實The Others以為自己很有多抽像的智慧。
可是其他他們才不懂得是「科學」，他們有的都只是些積累的事實經驗，這書中愛拉和喬達拉算是被啟發了科學方法論。
而是在接觸後才拼發出進步的火花，甚至是在相遇後的軍備和人口競賽中壓倒了尼人，這稱為舊石器時代的晚期，當時的人做出很多比前人更鋒利的石器和骨角木器來，當然不只是用來在人類間「開片」，更是用來對付那些擁有盔甲般的厚皮的巨獸，也算是大型動物大量減少的開始了。
肯定這時尼人只好投降和混血，把基因留給了現代人了。
在本編中愛拉帶著在尼人處學到的，和途中新發現的知識加入Jondalar部落和結婚。
這集還在被Jondalar的鄰居族人議論是否接受她時，愛拉才知道他們不知道男性是生育所必需要的，他們雖然有婚姻但男方不被視為女方子女的血統父親而是母親的配偶。
當愛拉和喬達拉的初戀透露，因為要當巫女而放棄戀情的齊蘭朵妮大姐。
直到她發現Jondalar的表弟是穴熊族(尼安德特人)的混血兒，才確認是需要兩性生育的，因為那個人的祖母即Jondalar的姨婆，是被尼人俘虜過並配偶被犯人所殺死後懷孕卻被放回來生了Jondalar的小姨，但她的外表不像尼人的。而不只是像The Others 以為是被大地女神所祝福的外，也再一次確定雙方都是人類外。
按他們的神話人類是被大地母親所創造的，可是男人只像為了勞動和狩獵而被創造的，對於女性來說性愛只是提供歡樂的。
而一直他們對女性較尊重，其實只是無知而不是出於真誠的。而很多人以為尼人只是動物而不是人類，當然後續的那些女長老和巫師解釋，是因為當人口增加要搶佔尼人的地盤，想把對方醜化來把自己合理化。
而那些被強姦所的人們也腦補自己是大地女神祝福而生，而不是被歧視詛咒的混種人。
反之尼人一早便發覺The Others是自己同類，所以才會收養愛拉並接受她和族人結婚，他們的大男人主義，其實是因為男性知道自己是必需要存在的當然選擇，到底一般人心中的女權是近現代的產物。
而阿富汗的女權倒退，是因為這不是天然而需要每時代和地方自己接受，男性需要女性的合作社會才會進步的。
除了愛拉當時的馴化動物實驗外，本書的Jondalar發明了一種新武器「投擲器」，使標槍可以拋得較遠，前文出現了飛石索像是愛拉發明的。
我知道古人的發明是不只一次的賞試外，還有時會被遺忘的，像這次愛拉發明的擊石取火，一定在古人去熱帶時遺忘了。
愛拉傳奇 五 石造庇護所 下
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