但果阿在那里呢？
當然是在印度，而相對一般華人知道克什米爾和錫金所在，所以那兩個不貼地圖了。
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簡單說時葡萄牙在印度的殖民地，其實除了英國還有法國和葡萄牙在現代印度地方有殖民地，法國的是被法方主動交回而反正法國一直對殖民地控制很專制的，葡萄牙的果阿是1961年印度武力搶回的。
可是在中文圈極為少見報道和討論，更加沒有人質疑印度的權利和民主，當然也是果阿人反抗葡萄牙，而果阿是在回歸才有自由的，而同時代的葡萄牙本國到殖民地一概專制，葡萄牙是1974年才民主化的比澳門一二三事件晚得多，所以說澳門淪陷是國民黨的話，至今果阿仍然是印度最富有的邦。
那麼不是因為政權易手的避難所嗎?那個叫巴基斯坦和擁有核彈的，可不像台灣的不能反將北京的軍。
不雙重標準支持無政府主義算了，至少是未來主義或超人類主義的。
最如果西方或歐洲文化本性這樣偏激憤世嫉俗的話，我想能否產生像古典音樂和美術很成疑問的，西方的魅力不只是自由民主甚至經濟成就，而在狹義的西歐的優雅情調如古典音樂和典雅的實用藝術，和美俄(蘇)等強力的政府，甚至對於女孩子看中的時尚與男孩討喜的尚武精神，都是能夠吸引些反西方的人們的價值。
但是這樣偏激和荒謬主義，才能夠為港台人為創造不受中國的動機，便是仇恨自己的歴史最後是否定歷史的價值，因為我只要是尚未實現的東西，才是被西方主義者或歐洲中心論者，所無法反駁和重估對對於世界看法，像是尼采的超人的提法。
現代歐美最好的比喻，我認為是露寶治的世界(機器人歷險記)的敵人，硬要全世界升級可是為了那種一直拒絕升級的媽咪共謀，動畫她作法自斃。
最後如果結果那麼是我不想見的，幸好現在只是世界被西方領導，而不是西方領導世界。
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