『GST 老GER雜談』
棄置不理的物品，竟然也會幻化成妖怪？
日本的平安時代，是一個幽暗未明，存在著人類和妖怪兩者的時代，妖怪住的地方，和人類所住的地方，其實空間上是重疊的，只是人類在白天活動，妖怪們則是在晚間出現。
這樣的感覺，可以在宮崎駿電影《千與千尋》、椎橋寬作品《妖怪少爺》中看到，白天杳無人跡的主題樂園，雖已成為荒墟，但一到了夜晚，華燈初上，妖怪們紛紛出現，飲食街，溫泉鄉，妖怪們出沒的夜晚，過著如同人類一般的夜生活，好不熱鬧。
那個時代裡，在京都，到了夜晚來臨，整條路空無一人，這時候會出現許多奇形怪狀的妖怪，像是廟會的行列一般，帶著猙獰的面孔，走在大路上，人稱「百鬼夜行」，有的像是破掉的茶壺、鍋碗瓢盆成群結隊地在夜晚的街道遊行，據說親眼目睹的人會遭受詛咒無緣無故地喪命。
付喪神為日本的妖怪傳說概念。是指器物被日經月累超過99年，就會擁有靈魂獲得生命。類似於中國民間信仰的「成精」現今日本傳承妖怪中有相當一部份為付喪神。
基於江戶時代日本畫師鳥山石燕等的妖怪畫，付喪神的形象大致確立。付喪神在現代又被稱為九十九神。
以前觀念認為物品經過長久使用就可能會具有靈性，在《今昔物語集》裡就出現了有物品模樣的妖怪。
在室町時代中期,開始以「付喪神」來稱呼「被長年使用的物品變成的妖怪」。土佐光信的百鬼夜行繪卷里，就有不少付喪神。
如果長年使用的物品被胡亂拋棄，還是某人對該物品投入強烈思念，物品就可能變成付喪神。
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