(一編塗鴉般的個人化的文，所以只轉貼臉書)
在同人光美小說「佛教奇幻欲望樂園消業往生」所引用的，居然是愛天使傳說而不是光美公主，但一直想寫的是三十年前美少女戰士的兩部姐妹作，便是作為「漫畫」原點的代號Sailor V和「動畫」的衍生作品愛天使傳說。
在數十年前便惱日本奇幻動漫畫一直有提的阿芙羅狄忒女神，便是那個「卵虫上腦」的女神，實際只在會在成人漫畫稍稍現身的。
主要問題是要堅強應當留給「雅典娜」，講和平但「無法拼命」的才是阿芙羅狄忒，最重要的是不能和別人拼打的。最有趣的是動畫的星矢的那個版本雅典娜那麼萬能，應當是凱爾特神話的女神們，多半擁有荒木伸吾想要的特質了。
最後終於等到卻要從正式的主角，降格主角群成員的愛野美奈子，以及愛天使頭上被譯成「阿法拉狄女王」。因為Sailor在日本是鋼筆名牌的商標。雖後來由寫樂公司推出變身筆的玩具。
但一定要用月亮代金星做主角，是因兩者的周期和女性的生理節奏一致的，當月亮每次滿月和新月的迴輪相對於女性的經期，而懷胎十月的也接近金星公轉的時間了。
可我們的美奈子便變成了為了兔子獻出一切的好姐妹，還要假裝成比兔子更堅強，只有那三集的Sailor V漫畫才看到她的本來面目。
而後來拍美戰動畫的東映，也同一個制作部門的人員們，如只野和子跟富田祐弘。這時阿芙羅狄忒變成了像星矢的雅典娜，反之星矢的雅典娜便一直說些什麼大地和愛跟和平等，希臘神話原著中她一直不能表現的東西，她嚴格類似亞美的風格的，理性和空氣的。
而在星矢前的安彥良和的亞利安，或上世紀九十年代的一部少女漫畫星座宮神話，雅典娜都是扮黑臉的，而大地和愛跟和平是哈得斯的老婆珀爾塞福涅的。但有不少神話學家都認為阿芙羅狄忒丶雅典娜丶珀爾塞福涅等三位，本來都是中東的伊什塔爾女神的化身，代表了大地丶死亡丶性愛，而到凱爾特世界又再度被合併到一些女神上了。
但我上文說的「講和平但無法拼命的才是阿芙羅狄忒」是什麼一回事呢?本編或美戰的美奈子一直在拼命戰鬥。
首先美戰或愛天使的敵人不是真人來的，她們的對手是些擬人化的負面感情，相對希臘的神也常被認為是些擬人化的正面感情。
那麼簡單說是對於某些人的價值中，是要殺人或有人被殺所的到的才算有價值的，相對被損失的才是真正的損失，還認為用打打殺殺得到的才是真正得到的。這種現實可以稱為「勇士價值」(請注意不等同「尚武精神」)，即不是殺些什麼「貪嗔痴」等精神。
像銀英在同盟政變時反抗的女孩和叛軍吵，便說你這樣是君主專制的才被殺，因為對方還認為自己是保衛你們的民主才拼命。而楊威利(楊文里)因為知道是萊茵哈特的佈局，最後當他殞命後尤里安等人猜對了的是，小萊是吃這套的才會想到引起同盟內亂，那麼便可以反過來將他一軍的贏到一個好結局。
如果不能發覺到這點勇士價值，而這些人還通常是真實保護別人的身體和土地財物。成人世界中除了某些神秘主義修行和精神上的訓練外，那些教人消除人的負面感情的努力的動漫，經常被較大年紀和熟悉戰爭的人所討厭。
因為現實戰爭最使人厭惡的是，人的身分認同比起什麼黑暗原力作用大得多，那些發動戰爭的人最難拋棄的是，對自己或群體的過去的執著，而不是單純被些貪嗔痴所控制。
結果是一天到晚談世界和平的人，會被些勇士價值者認為是「膠」。
我想現實世界一個像美奈子的人，或者真誠的和平主義者像高達的那些女主角們，會很易被誤解也難易誤解其對手(勇士價值)在想些什麼的。因為和她相對的不是愛天使的洋介或水手V的英二，到底洋介也只是桃子的男友，英二也只是美奈子前世的小白臉:
進擊的巨人的艾連，才是真誠的和平主義者最難理解的角色。
但尚武精神不等同勇士價值，價值那只是個判斷的準則，精神是自己的喜好。一句說恕我不能認同勇士這種準則，因為太易被混淆血酬定律。但也要好好說明那些認為和平主義是膠的人，到底在想些什麼和堅持什麼。
因為像真誠的愛與和平給他們會變成了，我們和他者「要選擇」當然是我們，還可能在保護她當中累死她的，(除了銀英那一小節外，星戰三都類似)。
結論是她(他)需要的是高達的「男」主角，一個持有尚武精神但願意聽從愛與和平的人，現在女孩也可以扮演這種角色:
最後是，我不認為美奈子或桃子可以當高達的男主角(應當說是駕駛員)，因為對手又不是像macross 7的巴神的那些敵人。但我相信下次高達可以出個講和平的男主角政治家，讓女駕駛員保護他。
(各位可以想像成，蘇萊塔穿越回去保護真正的希洛唯年青時代，或當了夏亞回到過去救老爸)
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