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日誌2010-02-05 08:20

[達人專欄] 『音樂專欄』 「閃靈樂團」屬於台灣的金屬搖滾。

作者:任孤行

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
「閃靈樂團」不管你有沒有認識他,這支生長於台灣的樂團已經享名國際,連續多年在國外巡迴演出,並拿得不少關於金屬搖滾的獎項,並藉由音樂的力量替台灣出聲,接下來就開始介紹他們了,不過中文資料還真少(汗)英文資料倒是一堆,只好用那少少的資料替大家介紹了,請見諒。
 
 
 
 
這是閃靈團員的紙玩具模型:
下略就大略介紹一下名字,閃靈真的好神秘,下面是現任團員其中更換過不少任的團員。
 
 
主唱二胡手:Freddy(林昶佐
 
 
 
團長貝斯手:Doris(葉湘怡
 
 
鼓手:Dani(汪子驤
 
吉他手:Jesse(劉笙彙
 
鍵盤手:CJ(高嘉嶸
 
 
閃靈樂團官方網站
 
 
閃靈樂團成立於1996,現任團長為為貝斯手Doris,創團者則是創團者是主唱Freddy,英文團名是英文團名「ChthoniC」是希臘文「克托尼俄斯」(地神)之意,中文翻譯為「閃靈」曲風以極端金屬為主軸並加二胡中國樂器。
 
有趣的是,閃靈樂團以台灣神話傳說以及歷史事件為創作主題,旋律融合台灣的小調和五聲旋律,編寫出與西方的金屬搖滾截然不同的味道,和傳統歐洲金屬反基督,撤旦走的是不一樣的路線。除了金屬搖滾常有的憤怒、邪惡之外,你還能從閃靈身上發現悲傷的情緒存在。
 
曾參加過日本的富士音樂祭、從某屆台灣總統手中得到有台灣葛萊美之稱的金曲獎最佳樂團,受邀參加美國Ozzfest、德國的WACKEN OPEN AIR、法國坎城MIDEM音樂展,被Revolver列為年度最受矚目樂團,Terrorizer、Metal Hammer、Rock Sound、Kerrang等雜誌華盛頓郵報、洛杉磯時報頭版以及ABC電視台等國外媒體報導讚譽,閃靈堪稱代表亞洲金屬樂派的重要勁旅。
 
關於搖滾樂,個人不懂太多,但是也許不能能夠把閃靈的風格定位,是屬於一種新的金屬搖滾類型。閃靈是少數衝出亞洲的樂團,也許跟我們擁有豐富的人文歷史和種族有關,從原住民與日據時代活躍,閩南客家人不斷遷移來台,國民政府撒退來台,小小的一個海島擁有如此澎勃的生命力,這或許是閃靈的動力來源。
 
值得一提的是,閃靈樂團為了宣傳台灣而不斷努力,雖然他們選擇了政治立場不過這並不是重點,每當表演活動時,總會提出讓台灣加入聯合國的重點,雖然個人並不想聊這個議題太久,但是站在國際舞台的他們總不忘說自己是來自台灣,這份心意感受到了。
 
也許有人會開始懷疑,閃靈主唱唱什麼都聽不懂,但你們想想聽外國歌曲不也不聽不懂,所以沒什麼好奇怪的啦,個人是把閃靈當成外國樂團來聽,聽習慣反而還覺得不刺耳,很有力道。個人聽音樂不用主觀的想法去聽而是以無的態度去面對,
 
 
 
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一樣介紹專輯其中幾首歌,如有興趣可以去找尋他們的專輯。
 
以下歌曲感覺純屬個人感覺並不代表歌曲含意。
 
 
 
 
1999年的第一張正式專輯「祖靈之流」其間經過不少的重製過的版本,以台灣先人來台開墾荒野的故事當作整張專輯的主軸,內容以越海而過的閩南、客家、外省人為主題,其中細膩的參考各族群的習慣和當的背景。
 
 
 
 
「母島解體‧登基」
一開始低沉而鬱悶的吉他與貝斯樂聲,
加上並不高亢、嘶吼的聲音,二胡像是悲慟的眼淚,
強調先人得來不易,用血與汗開墾這片土地。
 
「海息」
這是閃靈難見的普通唱腔,用台語唱出搖滾意外的合,
聽海的氣息,聞那海水淡鹹的氣味,搭船而來,
越過台灣海峽這片黑水時是帶著什麼心情呢?
 
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2000年發行的第二張專輯「靈魄之界」延續前張專輯越海的閩客人與原住民之間的故事,母體登基.解體,描述原住民祖靈甦醒之後與外來的中原漢神靈大戰,並趕走了漢神靈。這一張「靈魄之界」則是漢神靈經過加持之後與原住民祖靈大戰,陷入苦戰,經過藏靈加持之後終於驅趕了漢神回中原。
 
前張「祖靈之流」未定其風格,此張「靈魄之界」才終於決定了閃靈以黑死腔為主的唱腔。
 
 
「永固邦稷」
磅礡的氣勢中,似乎決定了什麼而暗中聚神,
二胡拉出不只是悲傷還有感覺,黑暗中的某物,
正因為靈魂發光發亮,
 
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2002年發行的第三張專輯「永劫輪迴」以台灣民間鬼魅故事(林投姐)為主題,描述林昭娘死後為了拯救獨子,不惜化為厲鬼對抗天庭,最後被打入永劫輪迴。專輯有一個重點就是全部用台語演唱,而且包含很多暗喻外省人與閩客人之間的矛盾。
2003年,閃靈樂團以「永劫輪迴」專輯獲得第十四屆「金曲獎」之最佳搖滾樂團獎項。
 
Freddy 認為說:「當初被中原視為化外之地的台灣,中國商人來台欺騙掠奪後隨即返反大陸,台灣人承受這樣的人禍卻無法可管,於是「林投姐」「周成」這類厲鬼復仇的傳說不但出現,而且成為廣為流傳的民間故事。相較於中原文化中小鬼應受正神懲處、力求陽世大團員結局的價值,這種(台灣)厲鬼傳說不會在中原盛行,也不會成為中原文化的主流。」
 
 
「悲命格 」
從狂烈的搖滾聲能聽出濃厚的台灣曲調,
可謂是台西融合的絕妙風格,並不會顯得不合,
也可能跟閃靈的理念有關,希望不分族群,我們都是台灣人。
 
「永劫輪迴
正如歌名,聽了他們的節奏之後,好像被轉化到某一個地方,
完完全全的搖滾曲風裡面全是濃烈的中國和台灣的味道,
衝突和矛盾之後,又開始無限的輪迴。
 
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「賽德克巴萊」是閃靈的第四張專輯,於2005發行,專輯內容描述,台灣成為日本的殖民地後「霧社事件」中,台灣原住民「賽德克族」領袖「莫那魯道」與前來殖民統治的日本之對抗的故事。
 
引自賽德克巴萊的封面:
「世居霧社的台灣賽德克族,相傳數千年前由岩山與巨木融合而誕生,族人通過嚴厲試鍊後得以紋面,並以此標記於死後越過彩虹橋回歸祖靈得到永生。1895年,日本展開殖民統治,嚴禁族人維繫相傳千年文化;莫那魯道領導族人奮起對抗,一段驚天地泣鬼神的悲愴歷史於焉開起...。」
 
英文版
 
「大出草」
搭配女聲的樂音,與怒吼的聲音相合,
出草指的是原住民的獵人頭習俗,原住民那憤怒的靈魂,
與外來的入侵者一決生死,血染這片土地。
 
「半屍.橫氣山林 」
彷彿迴蕩於空曠的山林之中,靜的只聽見自己的聲音,
不斷的迴蕩,驀然了多出了許多聲音,很多人的聲音,
後來、只剩下轟耳欲聾的聲音,什麼也聽不到。
 
「黥面卸」
黥面是原住民的傳統,在臉上紋上圖騰之類的圖案,
代表的是一種精神,一種保護土地的精神,
或許當黥面被卸掉之時,他們的精神將永存。
 
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去年2009年最新專輯「十殿」也是閃靈的第五張專輯,專輯內容以台灣宗教複雜的地獄觀為主題,描述二二八事件其間,一名埔里醒靈寺的少年「潘正源」闖地府偷竊生死簿以控制陽間生死,保護夥伴性命打倒暴政的奇幻空想故事。
同時在八、九月間,在台灣、歐洲、美國、日本發行專輯,也是閃靈正式入主環球國際的首發專輯。
結合歷史屠殺事件「十殿」其故事性與音樂相較於前面專輯更具有爆發力,是閃靈成員最滿意的一張專輯。
 
(PS:封面的手是Doris的。)
 
 
「再闖閻獄」
有種從陽界掉下進入地獄的感覺,
而且看見如同民間傳說描述的場景,
重重的打在心坎裡每一次心跳,緊握。
吉他版:
 
「鬼縛」
個人最喜歡的一首,速度感十足,讓不由自主的搖頭,
而且更難得的是裡面使用的中國式編曲依然十分含重,
也是閃靈多年在外國巡迴之後所掌握更好的感覺。
台語版:
 
「石破」
劃破天際的怒吼中是紛紛擾擾的局勢,
憤怒隨著風聲不斷的加深,不斷的分裂,
最後終於狂亂的毀滅,重生。
 
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感想:或許當閃靈走出國際之時,我們應該省思這片土地所擁有的故事,還有更多更多的歷史,幸運的是我們其實擁有很多人文能夠回味,我們應該好好的珍惜,這數百年的台灣的這塊土地所發生的事情和靈魂,讓腳踩的土是否能夠培育出芬芳的氣息,或用不同的角度去觀看這寬廣的世界,發現更多的新鮮事情。
最讓人讚賞的是,閃靈的金屬搖滾都擁有一種屬於台灣的中國風格,和很多的外國金屬團不同,獨樹一幟的風格,也是他們受到青睬的原因之一,不過最受到歡迎就是他們堅持走自己的音樂路的那種精神,從他們的音樂可以發現我們的台灣精神,融合並加以創新,演化另外一種新的東西。
 
順便一提的是,這篇也打了四個小時,也希望大家多多支持留言鼓勵。
 
貝斯手兼團長Doris清涼照(不喜勿入)
 
 
創新度:8
耐聽度:9
歌聲表現:8
專輯整體性:10
音樂內容:10
 
整體:9
 
個人覺得好聽的少數台灣金屬團。
 
 
介紹資料引用來源:
 
百度
 
維基
 
網路
 
自己
 
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以上音樂及圖片,皆屬原唱片公司所有,
並無商業用途,純屬介紹。
 

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