小屋創作

日誌2010-10-25 18:57

五胡亂華時期,關於吃人肉的記載。

作者:任孤行

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
都王司馬穎。慕容鮮卑乘機大掠中原(注:誇大記載,史書上的記錄是搶劫鄴城,而且搶劫者並非只有段部鮮卑,還有王濬和司馬騰手下的漢族軍隊),搶劫了無數財富,還擄掠了數萬名漢族少女(注:沒有數萬,史書上就只有記載死了八千)。回師途中一路上大肆姦淫,同時把這些漢族少女充作軍糧,宰殺烹食。 (注:此為虛假,史書上沒有食人記錄)走到河北易水時,吃得只剩下八千名少女了。
 
王濬發現後,要慕容鮮卑留下這八千名少女。 慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。慕容鮮卑一時吃不掉,又不想放掉。 於是將八千名少女全部淹死於易水,易水為之斷流。 ( 注:無易水為之斷流的記錄,僅僅八千人也不可能斷流)

附資治通鑑原文:
1.太弟司馬穎稱詔徵王浚,王浚與鮮卑段務勿塵、烏桓羯朱及東嬴公騰同起兵討穎,穎遣北中郎將王斌及石超擊之。

2.王濬入鄴,士眾暴掠,死者甚眾。使烏桓羯朱追太弟穎,至朝歌,不及。浚還薊,以鮮卑多掠人婦女,命:「有敢挾藏者斬!」於是沈於易水者八千人。
以上出自資治通鑑卷第八十五晉紀七


羯族簡直就可以稱之為「食人惡魔」了。史載他們行軍作戰沒有糧草,擄掠漢族女子作為軍糧,羯族稱漢族女子為「雙腳羊」(注:此為虛假。羯族軍隊沒有吃人的記錄。兩腳羊出自雞肋編,是南宋文人莊綽所寫北宋末年和南宋初年事,且並不專指女性,吃人者也為漢人。)夜間姦淫。
 
白天則宰殺烹食(注:此為歪曲史料,史料上只有掠奪皇族和貴族婦女為妻的記錄沒有強姦吞吃民女的記錄)。羯族對漢族的血債實在太多,在他們所建立的後趙政權中,漢族幾乎到了滅族的邊緣(注:此處有爭議,從史料分析上來看,北方政權的後趙漢人數量應該不少,西晉初年全國在籍漢人只有1600多萬,而後趙滅亡後20年,佔據原後趙東半部的前燕在籍漢人已經達999萬,此時還有東晉和前秦等國家也各自有數百萬漢族)。
 
如果說石虎是殘暴荒淫的話,這個二十幾歲的青年只能以變態來解釋。在自己府上閒著無聊的時候就帶著刀亂竄,碰到自己的侍女就把她的頭砍下來(注:記述錯誤,史料上說的是『妝飾宮人美淑者,斬首洗血,置於盤上』顯然和「帶著刀亂竄,碰到自己的侍女就把她的頭砍下來』不同),擦乾淨血放到盤子裡面做成工藝品和部下觀賞。
 
最令人不可思議的是這個惡魔竟然篤信佛教,他命令他所擄掠的漢族女子做尼姑(注故意歪,這些女性本來就是尼姑,史書上也沒有說明其是否漢族,羯人信佛者眾,石虎為最,但石邃是否信佛未知,不少羯人包括石虎也信奉胡天。)碰到漂亮的就先和她交配,然後就把這個倒霉的尼姑身上的肉割下來和牛羊肉混著煮,還把這種食品賞賜給部將吃,讓他們猜測是什麼原料做的。
 
五胡亂華 時期的血腥與殘暴以及我們漢族先民所蒙受的苦難。這些歷史我們在學校的課堂上是學不到,因為在書本上只有民族融合、鮮卑拓跋宏漢化等等,完全是報喜不報憂。對黑暗面一點也不描寫。

(史家懷疑處:此段存在很大的疑點。羯族本是匈奴一支,既然匈奴人沒有吃人的記錄,那麼羯族吃人的記錄也應很少;且正史上也沒有相關記載,很懷疑是不是某些大漢主義者所編。)
 
(也有人質疑,關於此疑點:《晉陽秋》略有記載:說他們行軍打仗從不帶糧草,他們把漢族女子當作「雙腳羊」來飼養,隨時姦淫,隨時宰殺烹食以作軍糧,恐怖血腥可見一斑。後趙皇帝羯人石虎的兒子石邃更是喪心病狂到了無以復加的地步,他把不聽話的漢族女子身上的肉割下來,和牛羊肉混著煮,然後把這種食品賞賜給部將吃,讓他們猜測是什麼原料做的,將吃人肉當做兒戲。史書記載的是否真實,是否有誇張的成分,是否由於當時對羯胡憤恨而有所渲染,我們且不去討論,但基本上我們可以斷定羯胡的這種吃人惡習確實存在。

《晉書》記載:「北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數屠殆盡。」

經過胡人的血腥屠殺,北方漢人銳減六七百萬,造成赤地千里的景象。 《晉書》記載:「北地滄涼,衣冠南遷,胡狄遍地,漢家子弟幾欲被數屠殆盡「,「中原士族十不存一」,可以想像當時的慘烈之狀。 當時可以說漢人處在了亡族滅種的邊緣,這絕不是聳人聽聞,試想如果北方漢人被屠殺殆盡,胡人又怎能不渡江南下,盡戰江南呢 

原文:附註南宋莊季裕(莊綽)《雞肋編》原文:自靖康丙午歲(公元1126年),金狄亂華,六七年間,山東、京西、淮南等路,荊榛千里,斗米至數十千,且不可得。盜賊官兵以至居民,更互相食,人肉之價,賤於犬豕,肥壯者一枚不過十五千,全軀暴以為臘。登州範溫率忠義之人,紹興癸丑歲(公元1133年)泛海到錢塘,有持至行在(杭州)猶食者。 老瘦男子謂之饒把火,婦人少艾者名之下羹羊,小兒呼為和骨爛:又通目為兩腳羊。

附晉書原文:
(石勒)顧問張賓曰:「於君計何如?」賓曰:「將軍攻陷帝都,囚執天子,殺害王侯,妻略妃主,擢將軍之發不足以數將軍之罪,奈何復還相臣奉乎!」
以上出自晉書卷一百四 載記第四

( (石邃)妝飾宮人美淑者,斬首洗血,置於盤上,傳共視之。又內諸比丘尼有姿色者,與其交褻而殺之,合牛羊肉煮而食之,亦賜左右,欲以識其味也。
以上出自晉書卷一百六 載記第六

太康元年,平吳,大凡戶二百四十五萬九千八百四十,口一千六百一十六萬三千八百六十三。
以上出自晉書地理志(卷十四 誌第四)
 
 
 
 
感想:我們所讀的歷史課本是絕對找不到這些資料的,就如同上面所說,報喜不報憂,筆者還是喜歡自己去找一些書藉去參考,雖然這些資料不一定很對的,但是就算是皇帝所下令編寫的史料,也不一定是正確的,是不是正確的很難確認,但可以思考合理性。
 
筆者睡前都會翻一翻類似的書藉,不過筆者喜歡邊看邊思考,這記載的實際性以及合理性,或是編寫歷史的人,是不是被迫改寫一些內容,不是每一個史官都像司馬遷一樣那麼忍辱負重,「盡信書,不如無書。」這是筆者一直相信的道理,你可以藉由書裡面的內容充實自己,但不能絕對的相信它。
 

47

49

LINE 分享

相關創作

[達人專欄] Unholy 第四章:審判(2/5)

中國乙女手遊劇情我不行

[達人專欄] 《璽》-其之一 漢哀帝(上)

留言

開啟 APP

face基於日前微軟官方表示 Internet Explorer 不再支援新的網路標準,可能無法使用新的應用程式來呈現網站內容,在瀏覽器支援度及網站安全性的雙重考量下,為了讓巴友們有更好的使用體驗,巴哈姆特即將於 2019年9月2日 停止支援 Internet Explorer 瀏覽器的頁面呈現和功能。
屆時建議您使用下述瀏覽器來瀏覽巴哈姆特:
。Google Chrome(推薦)
。Mozilla Firefox
。Microsoft Edge(Windows10以上的作業系統版本才可使用)

face我們了解您不想看到廣告的心情⋯ 若您願意支持巴哈姆特永續經營,請將 gamer.com.tw 加入廣告阻擋工具的白名單中,謝謝 !【教學】