![]()
其實當初看到這本書聳動的標題
不禁讓人懷疑這是有著御宅之王稱號的本書作者岡田斗司夫
對於世間年輕御宅們的廢萌趨勢有所感嘆所以才任性地宣告:御宅已死！並有感而發寫下了這本書。
不過看完這本書的內容後，岡田所想表達的絕對不只宣告御宅已死......
岡田之所以會寫下這本書是因為兩件事(其實在那之前他就感覺到有點不太對勁)：
一是電視冠軍裡的秋葉原王(
詳細介紹,筆者感覺決賽的方式太蠢了)，那裡面的選手既然比賽完之後其中一個成為了御宅之王，那就一定是道道地地的御宅啦~不過被岡田所認同的卻只有畫同人誌的那位仁兄而已......
原因是因為他面對自己喜歡的東西時不會在意其他人的眼光並會把這東西的美好傳達給外界相較之下其他人就顯得比較內向只會把這份喜歡的感覺放在心裡。
二是岡田去參與NHK的青少年真心話大會節目時，一名少年在節目中承認自己是御宅，
他說想要讓大家認同他，可是卻認為周遭的人一定會用有色的眼光來看他。
[你直到今天才說出來，然後要停止對你差別待遇，可是我們有這樣對待過你嗎？]
遇上這兩件事以後，岡田才真正才感覺到了－所謂御宅已死的感覺。
岡田在這本書說到，御宅已死其實是指：[以前御宅對於自身興趣的勤勉，會包容他人，無視他人的眼光堅持自身興趣的那份精神，現在已經消失了。]當然，這是指岡田本人所說的御宅定義而言，而且說得也有一點偏激。畢竟像是岡田所定義的御宅第一世代(貴族精神:有著自傲和宣傳興趣的義務精神)和第二世代(對於自身興趣自傲會勤勉用功的菁英精神)的人還是存在，不過最大的問題點在於瞬間爆增的第三世代－也就是以自我的喜好為重心的人。
第一世代和第二世代是環境尚未完善時存在的，
第三世代則是在相關資訊媒體非常完善且眾多時大量產生的。
這些人會質疑自身的興趣是否會被人認同嗎？該繼續走下去嗎？可是既然是自身決定的為什麼會對自身感到疑惑呢？－因為沒有堅定的意志所以才把自我放在中心而對周遭的眼光感到懼怕。
所以，我們不再堅持並自省自己的內心，而是試著對抗周遭藉此取得安心和自我認同感。
不過這樣下去也只是會患上被害妄想症罷了，要先認同自身的興趣，
並理解對方的想法才不會讓自身陷於困惑懼怕的狀態之下。畢竟能認同自身的興趣的人最後只有自己。
有看到在釘宮理惠簽名會裡無視周遭攤位的暴民嗎？
我不知道御宅精神是否死了沒有，不過我唯一知道的是－自我中心的人越來越多。
畢竟給予動畫迷負面形象的人就是這些自我感覺良好認為自身是動漫迷的傢伙啊......
台灣的動漫迷到底能不能被定義為御宅呢？其實這要問他們自己才知道。
畢竟現在是個人人皆可宅的廉價時代啊.....
有人說過日本用動漫就能征服全世界，征服了什麼?就是外國尚未深耕的動漫文化。
而且才花不到了30年就完成此壯舉。
所以以前大家居住的那塊御宅大陸現在已經消失了。
現在也不用害怕了，因為現在那些東西都可以在世界上的各個國家隨處可見。
就照著自身的感覺去走吧，並且把自身喜歡的事物向外傳播。
也許會遇上跟你雖然喜歡同樣系列作品但是意見不同的人，
但總有一天，一定會遇上跟你同樣喜好的人，並要好好珍惜能理解你的夥伴。
這就是岡田斗司夫在書內所想說的。
(台灣版附錄為傻呼嚕同盟台灣阿宅啟示錄，但是老實說實在跟本書沒甚麼關係.....都在很高興地講台灣的動漫史......但是有些話真的就有點自嗨過度，像是岡田斗司夫永遠都無法體會台灣二代宅的悲哀......)
LINE