慶修院座落在花蓮縣吉安鄉的巷道內，
看這名字還以為他是什麼寺廟、書院、甚至修道院…
正確來說，他是日本的寺院建築。
是花蓮縣定的三級古蹟。
下面就貼一下他網站的介紹好了。
※如果懶得看的話，請 咻～ 高速下拉網頁※
花蓮的吉安鄉在日據時代是大批日本人移民的主要據點。吉安鄉早期是阿美族聚居之地，原本名為『七腳川』，在阿美族語裡就是『柴薪很多的地方』，這片美麗的土地在日本人強佔之前，一直是阿美族人安居樂業之地。由於吉安靠近兇猛的太魯閣族人領地，當地的阿美人為了求生存，也因此比其他地區的阿美族人都更強悍。後來日本人和阿美族人最終還是發生了大規模的抗爭，最後，不敵日本現代化的軍力，有200多名阿美族人被迫遷徙移往鯉魚潭或台東。
被強制遷村後，阿美族人所留下的土地被全數被沒，而留下的土地就成為移民村的基地。當時只要日本移民前來，就發給一棟房子、一片大田地，也因此吸引了不少由日本四國吉野川沿岸前來的日人，並依著其故鄉內的吉野川而將此地更名為吉野，因新移民的加入，設立並奠定了現代花蓮的開發。『吉野』的地名直到民國37年才由國民政府將之更名為『吉安』。
西元1917年，日人為了安定遠渡重洋開墾思念故鄉的日本民心，為了提供一個讓日人移民安定的力量，也為了傳教，一位名為川端滿二的長者，於是決定在此籌建屬日本真言宗高野派的『吉野布教所』，即現今的『慶修院』。慶修院在當時除了是日人的精神信仰中心外，並具備了醫療所、課堂室及喪葬法事服務處等多種功能。
日據時代，『吉野』分為宮前、清水及草分等3座日人移民村，即為現今的慶豐、福興和永興等3村，因此吉安鄉的人文風貌，堪稱為台灣深具代表性的日人移民村。而慶修院(吉野布教所) 在經歷日本移民時代的風光，也經歷半個世紀的沉默與殘破，近幾年，在花蓮縣政府文化局、地方文史工作者、花蓮青少年公益組織協會等各方的努力下，經過古蹟的整修與人文精神的重建之後，為目前台灣保存最完整的真言宗寺院，不但是東部地區保持最完整的日據時期神社古蹟外，也是台灣國家古蹟，更是日本人來台旅遊尋根拜訪的觀光景點之一。
這介紹好長，囧！我是有在現場看影片介紹，比較簡單一些～
下面就貼我瞎拍的照片好了，圖有縮小一點。
拍的不好，不要介意，顆顆。
吉安慶修院門口
慶修院建築介紹
吉安慶修院參觀資訊
高野山真言宗台灣準提願住職寫的
（好複雜，我不知道這是什麼）
晚上會亮的燈吧…（？）
手水舍介紹（就是洗手用的）
手水舍，是一個涼亭的樣子
手水舍旁的石像，名為【合掌地藏】，供奉有黃色菊花
慶修院的課堂室，主祀弘法大師
（課堂室就是誦經的地方）
課堂室旁的【青葉祭】牌子和石像
上面寫說六月十五日為弘法大師御降誕日
我在那邊看的介紹影片說：弘法大師是唐三藏轉世的！
慶修院主祀之一的【不動明王】介紹
不動明王遠照（這張拍很爛）
不動明王近照
百度石介紹（寺院基石）
百度石近照
（就只有寫三個大字而已…）
慶修院的鐘
弘法大師石像（我忘記拍介紹，哈）
光明真言百萬遍的石碑
慶修院主祀之一，八十八尊神像
（稍微拍一下，這當然沒有八十八尊）
承上，換個角度拍另一邊的神像
八十八尊神像，代表日本四國的八十八番神社
（地圖由上往下拍就有點…囧）
在神像旁，類似賽錢箱，上面繫有鈴鐺的彩繩，祈福用的
承上，這是從正面照的
神像旁掛有【繪馬掛】，也就是祈福的木牌
繪馬掛前方的神像
慶修院年中行事
慶修院的池塘
池塘旁的象棋盤
象棋用石頭做的，直徑約七公分
休息大廳的插花
應該是採【盛花】的插花手法
休息大廳後面的造景
寫著秦俊太郎（我不知道他是誰…）
休息大廳後面的造景，寫著四國什麼的，有個石像
（我不知道這是什麼東西的說…）
承上，這也是休息大廳後面的造景
休息大廳後面的造景
依插花手法來看，應該是【立花】的方式
天下泰平國土安全諸願成就祈攸
（我不知道這是什麼的說…）
寫著平安的風鈴（有點霧，囧）
慶修院，有蠻多很少見的日本寺院造景與建築。
慶修院就真的在住宅區，
與其他公寓、房屋形成不同的反差感，挺有一番風味的。
真的很值得來看看！
