就我來看，及格的師長教會我們「生存」，好的師長卻能昇華我們的「生命」。
生命意義簡單但卻容易迷失---擅長在無趣的「生存」中尋找樂趣即是。它是幽默和熱情的泉源，意志的確切形象。
為何生命意義簡單，但人卻找不到？
因為你、我終將放棄不了一種我執：「只有我的興趣，才能帶來熱情與樂趣」。就像喜歡寫小說的人總希望自己當作家、喜歡畫圖的人想當畫師，縱使這兩種人完全不CARE市場中願意掏錢的人偏好為何，甚至從來沒寫完過一篇完整的小說，仍鼓足了期待，希望自己能像自己所憧憬的那類人般成功。
為何放不了自己的興趣？
因為你腦袋裡深信除了它，不會有任何事情能帶來快樂、紓壓、與熱衷。而若不是我的興趣，則會將我身心靈拖入深淵，並受疲倦、絕望的摧殘，直到我真的成為了麻木於無趣的社會人，繼續把背負的倦怠症傳染給周遭、子子孫孫，以及社會。
你深信只有興趣能帶來快樂。
這或許能輔助一種說明：為何現代人迫切尋求各式各樣的娛樂。需要層出不窮的好來屋大特效電影、消費電子產品和逛街紓壓、在夜店與舞廳借助酒精與狂歡，和性感又火辣的女生進行短暫且刺激的性愛，最終吸毒成癮。這些行動指向一個目的：跳脫固有的牢籠；儘管如此，他們仍舊不滿足甚至迷失其中，終究得不到快樂，得到的只是麻痺，還有馬的逼。
為何我們深信只有興趣能帶來快樂？
社會要求我們學習很多東西：古有農戰詩酒琴棋書畫、射御書術；今有國英數物化生公法，而古今的共通點，皆追求賴以「生存」的「柴米油鹽醬醋茶」。但無論如何，這些只為了服務一個目的---「生存」。
試著想像毫無樂趣的生存，到死前一瞬間。
最終，人怨嘆的除了沒有五子登科、功成名就，更醒悟到：追求這些空虛、空洞的繁華而無聊之至。並反問自己：如果這就是生命，那人，充其量不過是相互殘殺方式比較多樣化的動物，比起一擊斃命的豹狼獅虎，懂得凌虐同伴和其他物種的傾向確實增添了「人類」的特色。最後不得不改變認知：這不應該是「生命」，只是說明了「生存」。
我企圖說服你「生命」能簡單領悟，為何你茫然至今？
猛然一想：確實沒人告知「生命」是怎麼一回事，而探討「生存」卻鮮活的被眾人耳提面命，遍布新聞報導、社會、師長、甚至段考前還在作弊的同學之口，他們無論是販夫走卒還是道貌岸然的君子，似乎無一不在恐慌自己活不下去、活不夠爽，而促成了賺錢、工作、投機的廣泛討論。至於「生命」為何，往往被擱置。或許，在某些時光片段會被尋思，思考契機可能來自一部電影、小說、偶像劇、甚至AKB48的歌曲或舞蹈。從這些脫離不了他人與自我---逝去的、現存的、猜測的、假想的、誤解的故事之中，而試圖提煉出生命一詞的「意義」。
領悟了生命又怎樣？最終將淪落成一種相對主義：千百人有千百種人的答案。但共通點：「快樂」的重要性。
就連修行者的苦行，也是為了脫離現今苦難而達未來的離苦得樂。我倒覺得生命不難找到意義並予以實踐，我給的答案是：在無趣中找樂趣。此一符旨，被賦予很多類似符徵外衣---「幽默」、「娛樂」、「消遣」、「苦中作樂」......但這些詞彙皆指涉同一件事情：「樂觀」，儘管這一詞常被誤會是笨蛋、思考不全、涉世未深者的代名詞。但卻點出了能昇華赤裸裸的「生存」成「生命」的內涵。
因此，「在無趣中尋找樂趣」是迫切的技能。
它能讓你在不得不對現實妥協、屈服小人、工作不得志、生活不得意、感情失利、生計拮据的狀態下，有著笑容以對、熱情不減的資產，而且代價低廉，不需要花大錢灑在以為自己念很高而嫁不出去的女友身上，也不需要買名酒、上夜店，更不需要寄情毒品，飽了那群應該被槍斃一百遍的毒梟。只需了解你的生命，並轉念找出樂趣：
為何生命意義簡單，但人卻找不到？
因為你、我終將放棄不了一種我執：「只有我的興趣，才能帶來熱情與樂趣」。就像喜歡寫小說的人總希望自己當作家、喜歡畫圖的人想當畫師，縱使這兩種人完全不CARE市場中願意掏錢的人偏好為何，甚至從來沒寫完過一篇完整的小說，仍鼓足了期待，希望自己能像自己所憧憬的那類人般成功。
為何放不了自己的興趣？
因為你腦袋裡深信除了它，不會有任何事情能帶來快樂、紓壓、與熱衷。而若不是我的興趣，則會將我身心靈拖入深淵，並受疲倦、絕望的摧殘，直到我真的成為了麻木於無趣的社會人，繼續把背負的倦怠症傳染給周遭、子子孫孫，以及社會。
你深信只有興趣能帶來快樂。
這或許能輔助一種說明：為何現代人迫切尋求各式各樣的娛樂。需要層出不窮的好來屋大特效電影、消費電子產品和逛街紓壓、在夜店與舞廳借助酒精與狂歡，和性感又火辣的女生進行短暫且刺激的性愛，最終吸毒成癮。這些行動指向一個目的：跳脫固有的牢籠；儘管如此，他們仍舊不滿足甚至迷失其中，終究得不到快樂，得到的只是麻痺，還有馬的逼。
為何我們深信只有興趣能帶來快樂？
社會要求我們學習很多東西：古有農戰詩酒琴棋書畫、射御書術；今有國英數物化生公法，而古今的共通點，皆追求賴以「生存」的「柴米油鹽醬醋茶」。但無論如何，這些只為了服務一個目的---「生存」。
試著想像毫無樂趣的生存，到死前一瞬間。
最終，人怨嘆的除了沒有五子登科、功成名就，更醒悟到：追求這些空虛、空洞的繁華而無聊之至。並反問自己：如果這就是生命，那人，充其量不過是相互殘殺方式比較多樣化的動物，比起一擊斃命的豹狼獅虎，懂得凌虐同伴和其他物種的傾向確實增添了「人類」的特色。最後不得不改變認知：這不應該是「生命」，只是說明了「生存」。
我企圖說服你「生命」能簡單領悟，為何你茫然至今？
猛然一想：確實沒人告知「生命」是怎麼一回事，而探討「生存」卻鮮活的被眾人耳提面命，遍布新聞報導、社會、師長、甚至段考前還在作弊的同學之口，他們無論是販夫走卒還是道貌岸然的君子，似乎無一不在恐慌自己活不下去、活不夠爽，而促成了賺錢、工作、投機的廣泛討論。至於「生命」為何，往往被擱置。或許，在某些時光片段會被尋思，思考契機可能來自一部電影、小說、偶像劇、甚至AKB48的歌曲或舞蹈。從這些脫離不了他人與自我---逝去的、現存的、猜測的、假想的、誤解的故事之中，而試圖提煉出生命一詞的「意義」。
領悟了生命又怎樣？最終將淪落成一種相對主義：千百人有千百種人的答案。但共通點：「快樂」的重要性。
就連修行者的苦行，也是為了脫離現今苦難而達未來的離苦得樂。我倒覺得生命不難找到意義並予以實踐，我給的答案是：在無趣中找樂趣。此一符旨，被賦予很多類似符徵外衣---「幽默」、「娛樂」、「消遣」、「苦中作樂」......但這些詞彙皆指涉同一件事情：「樂觀」，儘管這一詞常被誤會是笨蛋、思考不全、涉世未深者的代名詞。但卻點出了能昇華赤裸裸的「生存」成「生命」的內涵。
因此，「在無趣中尋找樂趣」是迫切的技能。
它能讓你在不得不對現實妥協、屈服小人、工作不得志、生活不得意、感情失利、生計拮据的狀態下，有著笑容以對、熱情不減的資產，而且代價低廉，不需要花大錢灑在以為自己念很高而嫁不出去的女友身上，也不需要買名酒、上夜店，更不需要寄情毒品，飽了那群應該被槍斃一百遍的毒梟。只需了解你的生命，並轉念找出樂趣：
＊想想你得熬夜K的明日考試的內容，不覺得裡面諸多僵硬的文字，就像是精神科醫生快被精神病患搞瘋所寫出的缺乏人性的報告嗎？
＊＊不得不屈服的小人，她，對，活像是六人行裡面整天把時尚和名牌掛在嘴邊「給掰」的空虛女人，哪天走在路上被毆打，說不定你可以過去補一腳再拉她起身，說不定還會贏得感激。
＊＊＊工作上的不得志，說明了你有更多的揮舞空間，說不定暗示著你有換工作覓得其他發展的機會。生活上的不如意，出門踩到狗屎，正好給你一個機會洗洗自己鞋子，上次洗它是幾個月前呢？
＊＊＊＊感情失利也不是大事，想想看人一生只能在離婚且負擔贍養費後尋找其他女人，被女友甩或劈腿，甚至冷淡以對，OK，任何人不會怪罪你另覓對象，那女生敢機掰你，就把這段故事說出去，看群眾支持誰。
＊＊＊＊＊生活拮据，不但有學貸要付，而且薪資有限。OH...GOD，我知道這有些令人難以忍受，那就少喝點星巴克吧。等熬出頭了再喝回來。日子不會總是這麼糟的，總統總是會換人的，你總是有機會可以離開台灣而賺更合理的薪資，是吧？
要是能在無趣中找到樂趣，喔！這麼需要耐性和創意的事情你都做到了，還有甚麼難得倒你？
最後說個金聖嘆的故事結尾：「被處死前，金老先生跟劊子手開了一個大大的玩笑。馬上要殺頭了，金聖嘆想，要是在行刑時先殺別人後殺自己，看著自己的學生一個個人頭落地那個慘狀會很難過，于是就對行刑的劊子手要求先殺自己。劊子手説：『你都一個要死的人了，我憑什麼要聽你的話？』，金聖嘆説：『我給你錢呀。』劊子手聽説有錢自然來勁了，可又一想死人那有錢給他，于是説道：『死都死了，誰給我錢？』金聖嘆嘿嘿一笑：『我手中攥著二百兩銀票，如果你肯先殺我，銀票就歸你。』劊子手果真相信了金老先生的話，在行刑時第一個殺了他。等金老先生人頭落地後，劊子手趕忙扳開金聖嘆的手，手裏果真有一個紙條。劊子手大喜過望，可等打開一看，卻只是一張白紙，上面寫著兩個字：『真疼！』」
