以下皆為對某社會病態的唾罵。
不想看的跳過即可。
防雷至此，不想看的可上一頁。
若你是一個高學歷的人，面臨低學歷的人。
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若你是一個高學歷的人，面臨低學歷的人。
你會嘲笑他？汙衊他？排擠他？視他為甚麼？
高中的師說您還記得不？不要以為那只是文言文欸？
禮義廉恥你聽過不？
蔣中正發動新生活運動，確立了「禮義廉恥」國之四維的地位，
高中的師說您還記得不？不要以為那只是文言文欸？
禮義廉恥你聽過不？
蔣中正發動新生活運動，確立了「禮義廉恥」國之四維的地位，
並重新解釋為
「禮是規規矩矩的態度，義是正正當當的行為，廉是清清白白的辨別，恥是切切實實的覺悟」
排擠霸凌欺辱他人是一件好玩的事兒嗎？
哪裡規矩、哪裡正當、哪裡清白、哪裡知恥。
排擠霸凌欺辱他人是一件好玩的事兒嗎？
哪裡規矩、哪裡正當、哪裡清白、哪裡知恥。
若你是一個讀書人，批評在外的服務業、清潔業等。
萬般皆下品唯有讀書高這件事，可以扔了。
除了書以外的人品是被狗咬掉了是不是？做人的根本你記到哪兒去了？
讀萬卷書不如行萬里路，見見世面見見人，不是每個人都是只有知識的可悲仔。
若您是富貴人家而別人是清貧入戶。
我親自念給你聽。
Veenhoven（1984）認為：
「幸福是當個人決定以其選擇的方式生活時，他喜歡其整體生活方式的程度」
英國社會發展學家 Patel
「金錢雖然能夠滿足我們的基本需求，幸福感的確能油然而生，但過度追求財富卻無法創造幸福，貪得無饜反而造成心理傷害」
幸福感這件事情，莫經他人事，莫評他人生。
彭錦鵬：
幸福與生活的關係通常以「生活品質」、 「整體生活滿意度」、「生活各方面的滿意度」、「美好生活」的方式探討何謂幸福。
你沒體會過他人的生活品質，體會過他人整體的生活概況、沒經歷過他人生活各方面的困難﹑沒有嘗試去理解過他人所定義的「美好」是什麼。
別狗血噴人。
若你是媒體
Veenhoven（1984）認為：
「幸福是當個人決定以其選擇的方式生活時，他喜歡其整體生活方式的程度」
英國社會發展學家 Patel
「金錢雖然能夠滿足我們的基本需求，幸福感的確能油然而生，但過度追求財富卻無法創造幸福，貪得無饜反而造成心理傷害」
幸福感這件事情，莫經他人事，莫評他人生。
彭錦鵬：
幸福與生活的關係通常以「生活品質」、 「整體生活滿意度」、「生活各方面的滿意度」、「美好生活」的方式探討何謂幸福。
你沒體會過他人的生活品質，體會過他人整體的生活概況、沒經歷過他人生活各方面的困難﹑沒有嘗試去理解過他人所定義的「美好」是什麼。
別狗血噴人。
若你是媒體
媒體素養（英語：Media Literacy）是指在各種環境中以適合自己的目的和需求的方式
取用（access）、
分析（analyze）、
評估（evaluate）及
製造（create）媒體資訊的能力，
又稱為「媒體識讀」、「媒介素養」。
「媒體素養教育」或「媒體教育」有別於培養媒體從業人員的媒體專業教育，教育對象主體是全體公民。教育目標為使全民具備自主思辨能力與產生資訊的能力，
從而以批判性角度去解讀各種媒體資訊、假新聞。
你是覺得台灣人民真的無知？
這個調查本身立場不偏頗嗎？
這個調查本身立場不偏頗嗎？
媒體一面倒地播送我們是無知的消息？
電視媒體、報紙，到現今社會的網路媒體，原本的立意是讓群眾有一個平台，不出門就可以洞悉外面的世界，如今卻是有心組織控制民眾思想的工具。
電視媒體、報紙，到現今社會的網路媒體，原本的立意是讓群眾有一個平台，不出門就可以洞悉外面的世界，如今卻是有心組織控制民眾思想的工具。
我們所看到的、所聽到的、所接觸到的，都有潛在被加工的可能性，媒體過度誇大，使原貌失去真實性。
我們與惡的距離是如此的近。
