簡介：
《抱朴子》一書由晉葛洪所著，是一部集漢晉神仙思想、道教理法與養生方術之大成的重要著作，也反應著葛洪對當時社會的認識，包含著廣泛的時代內涵。它建立了基本完整的神仙道教理法與方術的體系，從而對後世產生了重大的影響。
個人心得：
昨天到信義誠品坐坐，這也是我最近的慣習。因為拋擲太多金錢在書上，而導致手頭拮据。長久下來，我感到些許窒礙，於是決定多在書店看書。若看完者，就不用買回家了。
諸神之城伊嵐翠的作者布蘭登．山德森認為職業作家和新手最大的差別，在於全職作家的「寫作障礙」並非枯坐在電腦前一個字也寫不出來，而是即使狀況不好、毫無靈感，依然坐下來狠寫幾個小時。寫完覺得不好，刪掉重寫，還是不好？那就再刪，再寫，直到滿意為止──大略節錄自王者之路的推薦序。
對於職業作家的能為，本人很是欣羨。我會動筆寫抱朴子的心得，也是因為本來想寫一篇八百字的短篇小說，題名為碧落，講述一個人從空中墜下，而一隻鳥兒飛來和他對話的故事。但只是描述墜下的情景，就讓我對文辭產生極度的怨懟，我靈思枯竭，得不到想要的語句。若我是職業作家，就硬著頭皮寫了，但我不是，所以我刪光開頭，來寫這篇。
和抱朴子內篇的機緣，最早是在高中圖書館的哲學區，看到這本講述金丹方術的奇書。好奇之下，就拿起來看看，占了我不少的一段圖書館時光。後來曾借出過，利用各種時間看完大半，但因為對當時對符籙迷信的憎厭而還回。直到最近，我在信義誠品的書架上又看到它，想想剩下的篇章實在是未竟的遺憾，就在昨天、前天，把它看完了。
老實說，這本書給我的印象，並不很深。由於沒有買下它，也不能翻閱實體書，針對有印象的部分做引經據典，所以給的評價沒有很高。而且內文充滿古代的道教文化，某些方面來講，讓人只是讚嘆它美麗的幻想。而不像讀莊子，是真心歌頌那人間至妙的樂章，神人共譜的玄言。
它一度說服我關於神仙的傳說，葛洪舉了許多例證，來證明神仙是存在的，我也想要相信。不過，就算我相信仙人，也是會將之歸類為古代傳說。因為抱朴子中的敘述神仙的形象，有時是相當庸俗的，而且充滿大男人主義。它們所用的道術，也有許多不尊重其他物種的現象。風水堪輿，奇門遁甲等秘法，更讓人覺得是無稽之談，雖有趣味而不近真理。
好了，我們下次再見。為什麼真正的心得只有一點點，這嘛……恐怕只有上帝才能明白了。
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這是我很久——也說不上太久之前，寫的一篇心得。是在升大學的暑假中，我幾乎每天去信義誠品的日子。那時碧落還沒完成，架構也和現在不一樣，後來完成的碧落是孔子叫顏淵跳崖的故事。在雜詩中的一首無題也本來是作為原始碧落的序詩存在，但後來因為不滿意詩，架構也改了，就沒有放了，再錄於下：
不見泰山 不見秋毫
非想非非想 遠離火宅焚燒
善良的求道呀！ 我當示你於美妙
疑惑的思量呀！ 我將曉諭你不笑的歡笑
渾沌的水消 疏離於知了
願一切光耀 不在陰影中照耀
無無明無明 對立的
頌揚而讚美 真實真正的神藥
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