以下轉自「這個詞原來是這個意思」。
墨守成規這句成語的意思是：思想保守，守著老規矩不肯改變，但是為什麼叫墨守呢。
原來墨守的墨是指墨子，墨子名翟，戰國時人，是墨家學派的創始人，在他和弟子們所著的《墨子》一書中，有多篇文章都與守城有關，如備城門、備高臨、備梯、備水、備突、備穴、旗幟、號令、雜守等十一篇，皆以守備之法為主題。
這也符合墨子的著名學說兼愛、非攻，因此墨子堪稱中國古代最擅長防守的人，故稱墨守。
《墨子.公輸》一章中記載了一個著名的故事：止楚攻宋，公輸盤為楚國製造攻城的雲梯，準備攻打宋國，墨子聽說後，晝夜兼程趕到楚國的國都郢，想說服公輸盤不要攻宋，二人言語不合，於是「子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子距之，公輸盤之攻械盡，子墨守之幸有餘」。
公輸盤一敗塗地，恨恨地說：「吾知所以距子矣，吾不言。」墨子也說「吾知子之所以距我，吾不言。」楚王對二人的啞謎迷惑不解，於是墨子對楚王說：「公輸盤之意，不過欲殺臣，殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持守幸之器，在宋城上而徒楚寇矣，雖殺臣，不能絕也。」楚王只能打消了攻宋的念頭。
墨子一生為實踐非攻理論，消弭戰禍，馬不停蹄的奔走各地，非常繁忙，以至於被人稱作墨突不黔，突、煙囪；黔，染黑，墨子每到一地，做飯的煙囪尚未染黑，立刻又拔腿就走，趕赴另外一地，墨突不黔因此形容事務繁忙。
墨子的門徒被稱作墨者，有成就者被稱作矩子，墨子發明了很多防禦器具，因此常常攜帶繩墨(木工畫直線的工具)和矩尺(木工所用的曲尺)，所以墨家的領袖就尊稱為矩子，是紀念墨子之意。
矩子也寫作鉅子，後來泛稱某一方面的權威人物，比如今天的商界鉅子、文壇鉅子等稱謂，就是從墨家的矩子而來。
《莊子.雜篇》中說：「以鉅子為聖人，皆願為之尸，冀得為其後世。」這就是墨者以鉅子為聖人，都願奉他為首領，希望做他的繼承人，可見墨者對鉅子的尊敬。
《淮南子.泰族訓》中說：「墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵。」可見墨家組織之嚴密，紀律之嚴明，當然也就會嚴守墨子的成規。
墨家的兩大標誌特徵，墨守和成規組合在一起，竟然變成了一個諷刺思想保守的貶義詞，真是令人嘆息。
感想：話說金光布袋戲可以說是把墨家的現實歷史翻轉過來，把他們變成了一個在暗中影響歷史的組織派系，不過現實中的墨家在戰國末期分成三派，隨後被埋入了歷史的塵埃，也算是一個巧思吧。
說也諷刺，墨家的思想一點跟保守也扯不上邊，相反還很貼近我們的生活，因為墨門的思想就是底層生活的人有關係，所以不受統治階層的喜愛，也慢慢的退出了各類政權的舞台，那些對統治者有利的思想則是被傳承下來。
LINE