〈政治分歧〉
自由主義者與保守主義者之間的政治對話，通常會在短期內每況愈下。雙方都憑著關於對手心態的選擇性事實與假設進入競技場。
不久後，杏仁核會活躍起來，並發出戰鬥或逃跑的指令。此時，雙方都處於防守狀態，要麼尖銳地反駁，要麼退回到生悶氣和憎惡的情緒中。一堵牆豎立起來，而有效對話的希望破滅了。
尖酸刻薄、冷嘲熱諷背後的優越感，快速推動上述的一連串事件。感到自卑是對幸福的一種威脅，因此杏仁核發出警報：「我們遭到攻擊了。請選擇反擊或逃跑，並跟著部落躲起來──他們會保護你！」我們愈常流露出明顯的高傲心態，公民舞台上的兩極化現象就愈嚴重。
自由主義者經常將保守主義者歸類成粗魯的種族主義鄉巴佬的刻板印象，使其產生防禦心態。即使有人證明自己是種族主義者，我們的回饋方式能反映出根深蒂固與接受度之間的區別。
多元文化教育學者、《白人的弱點》作者羅賓‧迪安吉洛指出，白人之所以心存戒備，是因為他們把對種族主義的指控解讀成對整體性格的譴責。
被稱為種族主義者，就是被指責為不道德的人，因為大多數人對種族主義的看法是：有些壞人是種族主義者，而有些好人不是種族主義者。反之，迪安吉洛指出內化的種族主義是所有美國白人在某種程度上存有的心態，因為此意識形態已融入美國人的歷史和文化。
一般人對自己不道德的暗示不以為然，反應是採取防禦姿態，並轉換到戰鬥或逃跑的模式。無論是否屬實，把自己當成受害者的人特別有可能產生防備心。
每當筆者想對政治議題發表看法時，無論是與人聊天、寫信給編輯，或在臉書編寫貼文，筆者都會盡量記得先問自己：目標對象是誰？有沒有其他潛在聽眾？筆者希望自己的言詞對他們產生甚麼影響？
停下來思考這些用意，能夠幫助控制發牢騷的傾向。如果這只是與深交的朋友交流，在早先知道對方會認同或不排斥己方觀點下，那麼就比較能盡情發洩情緒。
但如果傾聽者的看法有可能與己方產生排斥，那麼盡量當個專業人士是個比較妥當的辦法。
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