<廢文>君主主義者

今天凌晨才知道這個消息，讓我感覺到我真的是一個君主主義者 (雖然保守民主排第一位)，這當然是很主觀的問題，但是對於政體上來說，我最支持的政體肯定會是君主制，但是這種君主制顯然不可能會是以前的君權神授式的朕即國家這種專制君主，我認為一個君主制必須要搭配民主制度方能運行良好，否則會出現今日泰國國王那樣的窘境，對於一個國家來說，民主自然是不可或缺的，這涉及到監督的問題，但眾多民主共和制國家往往走上小圈子腐敗的例子，特別是在廢除君主制後的國家憲法基本上是羅恩斯坦 (Loewenstein) 所說的字義型憲法 (也就是擺著不用哈)，所以最激進者如阿納托爾法蘭西 (Anatole France) 所說，"法國需要一位國王，是的! 一位國王，他會憐憫我們這個貧窮、疲憊、流血的國家。然而，單純的民主是無心無內臟的，在為金錢的力量服務時，它是無情的和不人道的" ，阿納托爾的說法肯定是激進了些，但也點出了一個重點，也就是君主制本身的君主其實是一個社會精神的指引，而除了精神指引，君主本身是可以超越階級的，而非一般人印象中被貴族環繞伺候的有錢人家。

首先是君主制本身的傳統，傳統本身是一個很強大的權力基礎，雖然人們可能會認為沒有明文規定的東西不可靠，但大多數時候，我們都習慣因循守舊，根據社會學者林布隆的說法，根據以前的慣例做些微改進的決策，本來就是人之常情，而君主制本身所代表的傳統觀念是指引社會群眾的一個明燈，王室本身很容易成為一個政治上的、社會上乃至於文化上的一個團結核心，君主制的存在是避免國會走向左右派極端的一個緩衝裝置，首先王室是傳統的、古老的制度，對於意識形態上，任何過激的思想都會受到這種傳統的遏制，第二則是王室在歷史上已經多次證明，是維護國家統一與政治協調的存在，比如西班牙國王胡安卡洛斯一世，曾經受到法西斯長槍黨與佛朗哥的政治教育，但最終還是讓西班牙走向君主立憲的民主道路，有中立協調政黨彼此之間斗爭的功能。連喬治歐威爾，1984的作者也聲明，"“國王在促進穩定和在非民主社會中充當緩衝作用當然是顯而易見的，君主制是使英國免於法西斯主義的原因之一"。

而君主制的保存另一個影響是在軍事上，君主理當也是三軍之統帥，雖然君主率領軍隊在戰場上的日子已經過去，但其影響力仍然深厚，君主制傳統在軍隊的軍旗、口號、制服、以及精神凝聚力上有著莫大的影響力跟幫助，軍隊也是一個相當注重傳統的地方，在歐洲各地的軍事學院基本上無一例外全都是君主制時代的產物，法國的法蘭西軍事學院 (École militaire，由路易十五所創)，以及英國的約克皇家軍事學院 (Duke of York's Royal Military School)，均保留了當初創校留下來的軍事儀式與傳統，一個引以為傲的軍事傳統與軍事文化是促進士兵理想與願景的很好的方式，至今法國軍校生都會前去拿破崙的陵墓前祭奠皇帝，對於一個人的腦海中，這就是一個社會化的過程，對於軍人，則會勾勒出過往的軍事輝煌，並將該隱晦的知識 (日本學者野中之語，意思是不可言傳的一種經驗跟文化) 傳承給新的士兵。

禮節與禮儀是王室代表國家外交的一個重要工作，英國皇室禮儀專家威廉·漢森 (Wilhelm Hansen) 說，皇室的禮儀規定大多是不成文的，皇室禮儀運用在外交場合可以大幅的提高本國的形象與外交好感，以國事訪問來說，歷史可以追溯到幾百年前，英國國王亨利七世和法國國王弗朗西斯一世希望改善關係並結成聯盟以對抗其他外國勢力，訪問的目的是為了給人留下深刻印象，並展示兩個宮廷的皇家儀式是多麼的細緻與高雅對於外交場合來說，言詞與儀態是極為重要的一環，而王室作為一國之代表基本上都受到貴族禮儀的嚴格約束，雖然不能說王室不會出醜聞 (查爾斯、梅根、西班牙的胡安卡洛斯、泰國王室...etc)，但是王室的家主基本上都有約束其皇室成員的能力，其禮儀的要求是其成員對王室傳統的尊重，宮廷禮儀發展在路易十四統治時期，禮儀是一個 "政治" 問題。國王路易十四在凡爾賽建立了禮儀學校，朝臣需要遵守一條條嚴格的禮儀需求以維持或晉升在職場的地位，高雅的形象與舉止也是王室即使是在非君主制國家也備受追捧的原因之一。

再者是君主作為跨越階級的代表者，理論上君主並不代表任何黨派，對於工人來說，君主制與共和制相比是前者更能夠保障工人利益，拿破崙三世是一個例子，法蘭西第二帝國於 1860 年代中期了創建一種由國家做為資金挹注保證人的工人年金來表達對工人階級的同情，這種年金將保護老年工人、萬一其發生事故，他們只需繳納一小筆款項就能獲得持續性的金援，在 60 年代後期，拿破崙三世修訂了一項革命法，允許工人有組織的罷工，並推行免費義務小學教育，以及女性教育，這也是因為君主地位的獨特性，第二帝國是一個公民投票帝國，而公投的基數就是農民工人，而拿三也注重這一塊環節，而同樣的德意志的俾斯麥出台的勞工法，如 1889年老年和殘疾保險法案，1891 年工人保護法，1903 年兒童保護法(禁止剝削童工)，也是在身為普魯士與德意志宰相的身分下實現的，對於人民來說，君主本身即是一個越過黨派為他們謀福利的角色，而君主們也樂於用這種方式增加自己的受歡迎程度。

最終對我來說，一個傳統的保守主義者，若有一個歷史悠久、形象良好的王室，以及引以為傲的歷史與軍事傳統，對於社會上撕裂的意識形態斗爭都會有很大的幫助，近年來左翼與政治正確猖獗程度已經到了侵犯人身與思想自由的地步，而君主制的傳統根基對於一個人乃至於社會上的文化風氣都會有很大的保護助益，避免因為物質主義取代了傳統精神，導致後現代主義氾濫下凡事皆可取代、凡事皆無定義的可怕現象，當然王室絕對不是十全十美，但套一句法蘭西行動黨的大老，莫拉斯 (Charles Maurass) 的一句話，「要使君主制起作用，只需要一個人是明智的，要使共和發揮作用，大多數人必須是明智的，你覺得哪個更有可能？」。